破绽百出的愚蠢与指鹿为马的蛮横
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作者: 黎阳(荆.国.银.菊) [200745:3454], 10:59:49 08/11/2012:
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破绽百出的愚蠢与指鹿为马的蛮横
黎阳
2012．8．11．
许多人的注意力全集中在合肥审判的破绽百出上，对其之愚之蠢之荒谬津津乐道连篇累牍。然而这只是问题的一方面。问题还有另一方面：如此破绽百出，全世界那么多人都看得出来，那些炮制者和编导者们自己岂能看不出来？明知根本骗不了人还硬要堂而皇之煞有介事端出来，显然不是为了欺骗。既然不是为了欺骗，那就只能有一种解释：蛮横无理指鹿为马——索性挑明了告诉全世界：是鹿是马是黑是白有罪无罪全由老子说了算，明明是白的，老子偏要说是黑的；明明站不住脚，老子偏要说铁证如山。老子是花钱买屁——就要这味了。你们爱信不信，不信又怎么着？谅你们拿老子没办法。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
招摇撞骗才需要关注是否自圆其说、是否有破绽。指鹿为马根本不需要在乎破绽不破绽、矛盾不矛盾：明明是鹿，偏要说是马；明知人人都心中有数这不是马，偏要强迫人们异口同声说是头鹿——到了这个份上问题的性质已经变了，已经不是使用软暴力欺骗的问题，而是使用硬暴力强迫的问题。人家指鹿为马，你还把注意力集中在争辩是鹿是马、嘲笑人家鹿马不分的愚蠢上，这其实是没有认清问题的性质。 ...华岳论坛 - "http://hua-yue.net"
指鹿为马意味着什么？意味着人家自持大权在握，已经根本不在乎你的思维判断了——不管你怎么想怎么看，结果都一样，都没有区别。这背后的逻辑呢？你已经不被当成人了——把你当人对待才需要在乎你的思想和感受，才需要在你面前在乎逻辑事实自圆其说。不把你当人了，使你处于奴隶牲畜地位了，成了有思想等于无思想的会说话的工具了，那自然不需要在乎你怎么想——人对牛马驴羊猪狗猫鸡等等只需要发号施令，需要在乎它们怎么想吗？需要在乎对它们自圆其说不出破绽吗？如果人被置于牛马驴羊猪狗猫鸡地位，同样不需要在乎他们怎么想，同样用不着在乎自圆其说不出破绽。既然“特色理论”下的“和谐社会”中的老百姓早就算个屁，早就成了连牛马驴羊猪狗猫鸡都不如的“屁民”，那当然用不着在乎他们怎么想，当然用不着在乎自圆其说，不管干什么——从“改革”决策到合肥审判，一切的一切都不必伤脑筋注意什么破绽不破绽、矛盾不矛盾，而是随心所欲指鹿为马发号施令，想怎么着就怎么着。这才是问题的实质。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
当年赵高指鹿为马为的是清除异己，看谁敢说是鹿不是马就杀谁。如今合肥审判的指鹿为马当然也少不了这层含义：看谁敢说是冤案到时候就清洗谁。当然，除此之外还有更深的含义——投石问路：如果这次连冒名顶替都能顺利过关，今后想清洗谁那还不如鱼得水得心应手？此例一开，再创当年赵高想杀谁就杀谁的局面有何难哉？——人家历来都是这样先做试探再下狠手。前几年鼓噪叫嚷“杀左族毛”，如今可不大开杀戒了吗？你以为人家只封杀左派？封杀了“乌有之乡”，现在呢？轮到一切有不同意见的人了吧？——"宁要微词，不要危机"、"宁要不完美的改革，不要不改革的危机"、不怕"招惹是非"、不怕"自找麻烦"、对难啃的硬骨头"不能回避也无法回避"、"更要有勇气与担当"、"不要怕冒一点风险""要完全没有风险不可能，冒点风险不怕"、"天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤"、"不失时机地推进重要领域和关键环节改革"、"军队参与维稳"、"确保部队在任何时候任何情况下都坚决听胡主席指挥"…… ...华岳论坛 - "http://hua-yue.net"
毛*泽东早就说过，修正主义是最坏的资本主义。上了修正主义的道就必然走向法西斯。这是一条身不由己、不以人们的主观意志为转移的不归路。如今可不是满口“和谐”而实际上越来越凶狠蛮横，越来越依赖暴力吗？连菜刀都要实名制了——既然根本无法解释成就空前巨大的“黄金十年”怎么会如此不得人心、带来如此空前危机，那就干脆不解释、不讲理，完完全全靠赤裸裸的法西斯暴力手段残暴镇压。空前激化的阶级矛盾必将导致空前残酷的野蛮镇压。正如毛*泽东指出的，阶级斗争一旦紧迫，统治者原来的“民主幕布”就必然被丢到九霄云外去，免得人民也利用那块布手舞足蹈。这是大趋势。因此对合肥审判不能光看到破绽百出的愚蠢而看不到指鹿为马的蛮横和进一步试探的杀机，否则自己就是在犯蠢。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
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黎阳声明：本人放弃对此文的版权。只要不违背本文主旨，任何人均可转贴，可散发，可抄袭，可复制，可被冒名顶替，可被任何媒体拿去用，可被任何人引用到任何文章中且不写出引文出处，本人分文不取。
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破绽百出的愚蠢与指鹿为马的蛮横
黎阳
2012．8．11．
许多人的注意力全集中在合肥审判的破绽百出上，对其之愚之蠢之荒谬津津乐道连篇累牍。然而这只是问题的一方面。问题还有另一方面：如此破绽百出，全世界那么多人都看得出来，那些炮制者和编导者们自己岂能看不出来？明知根本骗不了人还硬要堂而皇之煞有介事端出来，显然不是为了欺骗。既然不是为了欺骗，那就只能有一种解释：蛮横无理指鹿为马——索性挑明了告诉全世界：是鹿是马是黑是白有罪无罪全由老子说了算，明明是白的，老子偏要说是黑的；明明站不住脚，老子偏要说铁证如山。老子是花钱买屁——就要这味了。你们爱信不信，不信又怎么着？谅你们拿老子没办法。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
招摇撞骗才需要关注是否自圆其说、是否有破绽。指鹿为马根本不需要在乎破绽不破绽、矛盾不矛盾：明明是鹿，偏要说是马；明知人人都心中有数这不是马，偏要强迫人们异口同声说是头鹿——到了这个份上问题的性质已经变了，已经不是使用软暴力欺骗的问题，而是使用硬暴力强迫的问题。人家指鹿为马，你还把注意力集中在争辩是鹿是马、嘲笑人家鹿马不分的愚蠢上，这其实是没有认清问题的性质。 ...华岳论坛 - "http://hua-yue.net"
指鹿为马意味着什么？意味着人家自持大权在握，已经根本不在乎你的思维判断了——不管你怎么想怎么看，结果都一样，都没有区别。这背后的逻辑呢？你已经不被当成人了——把你当人对待才需要在乎你的思想和感受，才需要在你面前在乎逻辑事实自圆其说。不把你当人了，使你处于奴隶牲畜地位了，成了有思想等于无思想的会说话的工具了，那自然不需要在乎你怎么想——人对牛马驴羊猪狗猫鸡等等只需要发号施令，需要在乎它们怎么想吗？需要在乎对它们自圆其说不出破绽吗？如果人被置于牛马驴羊猪狗猫鸡地位，同样不需要在乎他们怎么想，同样用不着在乎自圆其说不出破绽。既然“特色理论”下的“和谐社会”中的老百姓早就算个屁，早就成了连牛马驴羊猪狗猫鸡都不如的“屁民”，那当然用不着在乎他们怎么想，当然用不着在乎自圆其说，不管干什么——从“改革”决策到合肥审判，一切的一切都不必伤脑筋注意什么破绽不破绽、矛盾不矛盾，而是随心所欲指鹿为马发号施令，想怎么着就怎么着。这才是问题的实质。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
当年赵高指鹿为马为的是清除异己，看谁敢说是鹿不是马就杀谁。如今合肥审判的指鹿为马当然也少不了这层含义：看谁敢说是冤案到时候就清洗谁。当然，除此之外还有更深的含义——投石问路：如果这次连冒名顶替都能顺利过关，今后想清洗谁那还不如鱼得水得心应手？此例一开，再创当年赵高想杀谁就杀谁的局面有何难哉？——人家历来都是这样先做试探再下狠手。前几年鼓噪叫嚷“杀左族毛”，如今可不大开杀戒了吗？你以为人家只封杀左派？封杀了“乌有之乡”，现在呢？轮到一切有不同意见的人了吧？——"宁要微词，不要危机"、"宁要不完美的改革，不要不改革的危机"、不怕"招惹是非"、不怕"自找麻烦"、对难啃的硬骨头"不能回避也无法回避"、"更要有勇气与担当"、"不要怕冒一点风险""要完全没有风险不可能，冒点风险不怕"、"天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤"、"不失时机地推进重要领域和关键环节改革"、"军队参与维稳"、"确保部队在任何时候任何情况下都坚决听胡主席指挥"…… ...华岳论坛 - "http://hua-yue.net"
毛*泽东早就说过，修正主义是最坏的资本主义。上了修正主义的道就必然走向法西斯。这是一条身不由己、不以人们的主观意志为转移的不归路。如今可不是满口“和谐”而实际上越来越凶狠蛮横，越来越依赖暴力吗？连菜刀都要实名制了——既然根本无法解释成就空前巨大的“黄金十年”怎么会如此不得人心、带来如此空前危机，那就干脆不解释、不讲理，完完全全靠赤裸裸的法西斯暴力手段残暴镇压。空前激化的阶级矛盾必将导致空前残酷的野蛮镇压。正如毛*泽东指出的，阶级斗争一旦紧迫，统治者原来的“民主幕布”就必然被丢到九霄云外去，免得人民也利用那块布手舞足蹈。这是大趋势。因此对合肥审判不能光看到破绽百出的愚蠢而看不到指鹿为马的蛮横和进一步试探的杀机，否则自己就是在犯蠢。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
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