毛主席时代大学生与当今大学生的十个不同
时间：2012-08-18 19:49:36 来源： 作者：甲壳虫
在毛主席时代，随着国家发展的需要，大学生的人数在迅速逐年增长。毛时代的政策重点发展独立自主的工业体系和相关技术，而当前的殖民地经济主要是外资经济、血汗工厂、廉价出口产业和房地产。因此相比而言毛时代的经济比殖民地经济需要更多的大学生。
由于殖民地经济只需要廉价劳动力，现在大学生不管毕业未毕业都已存在就业生存的压力。蜗居蚁族是他们生活的真实。当今大学生对毛主席时代的大学生只有耳闻.无有目睹，更谈不上切身体会。
今日大学生与毛主席时代大学生有何不同呢?
首先，最大的不同是***时代的大学生没有就业和生存的压力。国家全包分配，也不存在学生内部的恶性竞争。没有毕业就是失业的恐惧。毛主席时代国家供给学费，没有上不起大学的。现在高价学费，自掏腰包。考上学有逼得父亲自杀了的。
第二、毛主席时代的大学生毕业后参加工作，是当主人翁。不管工农体力劳动者还是劳动知识分子脑力劳动者都有主人翁的自豪感。而今天的大学生毕业后，不只有就业生存的压力，能够就业的是给企业家(资本家)打工。是出卖自己脑力的打工仔。
第三、***时代的大学毕业生都有稳定的工作，不会被辞退。今日大学毕业生给企业家(资本家)打工，随时有被炒鱿鱼的可能。干活看资本家及其所雇佣的监工的眉高眼低。毛主席时代可以给单位领导提意见，贴大字报，不存在人格上低人一等。
第四、毛主席时代的大学毕业生参加工作，一视同仁，都是干部待遇。大学毕业生就称知识分子，都是国家干部。现在公务员是国家体制内待遇相当于过去的国家干部待遇。但要靠考试，还要靠一些大小动作的配合。而绝大多数大学毕业生是端不上公务员这个铁饭碗的。
第五、今日大学毕业生走上社会，在经济上就两极分化。极少数月薪可能三千、五千，甚至上万，有的只有一千多元、甚至不到千元，更甚者就不了业，生存受到威胁。毛主席时代大学毕业生头一年月薪48元，第二年转正57元。而工人一级月薪36元，二级42元，三级49元。知识分子工农工资待遇差别不大。
第六、毛主席时代大学毕业生参加工作后，享有分配住房，医疗，教育三大福利。大学毕业生无后顾之忧，安居乐业。今日大学毕业生三项福利全无。天价房够当一辈子房奴。
第七、***时代大学生在校时，不只学知识技能，而且学政治，学马列毛学说理论。教育大学生当普通劳动者。现在是教育学生当脱离工农的精英。毛主席时代国家安排大学生参加社会活动，如学工，学农，四清，五反，社教运动等。实行教育与生产劳动相结合，与工农相结合。培养大学生又红又专。今天教育脱离无产阶级政治，脱离工农，脱离生产劳动。大学生的人格道德严重偏废。
第八、今天大学生失去无产阶级政治思想工作，大学生没有坚定的无产阶级政治方向，缺乏艰苦奋斗精神，物质享受思想严重。毛主席时代是培养学生成为无产阶级革命事业接班人。今天引导学生自私自利为自己奋斗，成为人上人的精英。
第九、毛主席时代大学生有家庭责任感，工作后拿工资补贴家用。今天大学生买不起房，结不起婚，无力承担对父母的反哺责任，有的成为啃老族。从敬老角度看，颇受良心自责，内心惴惴不安。
第十、毛主席时代出钱学森李四光蒋筑英大公无私的英雄模范人物。今天出狂妄无知的人渣袁腾飞，大骂毛主席***大骂公有制的社会主义。
为何毛主席时代大学生与当今大学生有如此区别，大学生及关心大学生前途命运的有识之士当思之再思之。问个究竟，问个为什么。
青年毛主席的崇高境界
***生于1893年，1914至1918年在湖南长沙第一师范求学，正值21岁至25岁的青年时期，在当今正是从本科生到研究生的阶段。在导师杨昌济的指导下，青年***曾写了篇《心之力》的伦理学文章，颇得杨教授好评,被评价为105分。现选取几段以窥青年毛主席的崇高精神境界。
“千古圣人，教化为根。我辈青年，恰逢此乱象现前之当世，人皆逐物欲而迷心，循末节而忘真。苟活于当下，忘却肩上之重任。背离于真理，违逆人本之慧根。醉心于享乐，不知当世之变化。沉迷于自我，不知危机之四伏。”所谓“教化”在于“教”和“化”，行于教，果于化。一个人所取得成就大小，其根在于“化”。在那个残酷年代，军阀四起，群狼肆虐，战火纷飞，人人总是抱有侥幸心理，苟活一日，就享乐一时，总好过死于非命而无所享受。但人之所以为人，在于非凡的适应力和不破不立的勇气。
“普看当今，世界格局风云激荡，人类文明之前途扑朔渺茫，天下苍生之幸福岌岌可危。虽有科技带来物质之充足，仍难满人欲之巨壑，各派皆为私利而竞相奔走，人人皆被牵入滚滚洪流，此星球之一草一木万物生灵涂炭之期不远矣。”在毛主席眼中，世界寰球，人类文明才是我们应该关心和思索的，而不是沉迷自我。人人为私利而奔走，试问怎样才能解决这个问题，有两条路可走，一是教化(文革)，二是革命。教化不能过，革命不能弃，二者不可偏而要兼具。
“虽有智者、勇者愿做中流之砥柱，却犹如闹市之人语，瀑下之鱼鸣。请问周边，还有几人执著于真理，还有几人去探本求源?一句开心就好，便甘愿随波逐流。孰不知天下兴亡匹夫有责?为天地立心何以立?为生民立命何以立?为往圣继绝学何以继?为万世开太平何以开?若我辈之人此心已无，人类危矣!”残酷环境之所以残酷，在于孤掌难鸣和同化的病毒的威慑力。但是从真理只掌握在少数人手里到“星星之火可以燎原”，毛主席用积极的战斗精神告诫人们!一句开心就好，便甘愿随波逐流?世上之人，大都懵懵懂懂，有趋同心理，惟有符合人性的道理才能满足这部分人的欲望。人性之为人性，必有褒贬，如何改造，掌握在少数人手里。
“故吾辈任重而道远，若能立此大心，聚爱成行，则此荧荧之光必点通天之亮，星星之火必成燎原之势，翻天覆地，扭转乾坤，开全球一代之盛世，也未为不可!”***之谓毛主席，在于其永远不曾言难、言败、言弱之感想,敢说,敢干的独立精神。
“故当世青年之责任，在承前启后继古圣百家之所长，开放胸怀融东西文明之精粹，与时俱进应当世时局之变幻，解放思想创一代精神之文明。破教派之桎楛，汇科学之精华。正本清源，布真理与天下!愿与志同道合、追求真理者携手共进，发此弘愿，世世不辍，贡献身心，护持真理。此心天地可鉴，愿诸天先祖，三世神佛护佑。”但借青年毛主席于一百年前的壮志豪情，与当今社会之青年和一切有识之士共勉。
时间：2012-08-18 19:49:36 来源： 作者：甲壳虫
在毛主席时代，随着国家发展的需要，大学生的人数在迅速逐年增长。毛时代的政策重点发展独立自主的工业体系和相关技术，而当前的殖民地经济主要是外资经济、血汗工厂、廉价出口产业和房地产。因此相比而言毛时代的经济比殖民地经济需要更多的大学生。
由于殖民地经济只需要廉价劳动力，现在大学生不管毕业未毕业都已存在就业生存的压力。蜗居蚁族是他们生活的真实。当今大学生对毛主席时代的大学生只有耳闻.无有目睹，更谈不上切身体会。
今日大学生与毛主席时代大学生有何不同呢?
首先，最大的不同是***时代的大学生没有就业和生存的压力。国家全包分配，也不存在学生内部的恶性竞争。没有毕业就是失业的恐惧。毛主席时代国家供给学费，没有上不起大学的。现在高价学费，自掏腰包。考上学有逼得父亲自杀了的。
第二、毛主席时代的大学生毕业后参加工作，是当主人翁。不管工农体力劳动者还是劳动知识分子脑力劳动者都有主人翁的自豪感。而今天的大学生毕业后，不只有就业生存的压力，能够就业的是给企业家(资本家)打工。是出卖自己脑力的打工仔。
第三、***时代的大学毕业生都有稳定的工作，不会被辞退。今日大学毕业生给企业家(资本家)打工，随时有被炒鱿鱼的可能。干活看资本家及其所雇佣的监工的眉高眼低。毛主席时代可以给单位领导提意见，贴大字报，不存在人格上低人一等。
第四、毛主席时代的大学毕业生参加工作，一视同仁，都是干部待遇。大学毕业生就称知识分子，都是国家干部。现在公务员是国家体制内待遇相当于过去的国家干部待遇。但要靠考试，还要靠一些大小动作的配合。而绝大多数大学毕业生是端不上公务员这个铁饭碗的。
第五、今日大学毕业生走上社会，在经济上就两极分化。极少数月薪可能三千、五千，甚至上万，有的只有一千多元、甚至不到千元，更甚者就不了业，生存受到威胁。毛主席时代大学毕业生头一年月薪48元，第二年转正57元。而工人一级月薪36元，二级42元，三级49元。知识分子工农工资待遇差别不大。
第六、毛主席时代大学毕业生参加工作后，享有分配住房，医疗，教育三大福利。大学毕业生无后顾之忧，安居乐业。今日大学毕业生三项福利全无。天价房够当一辈子房奴。
第七、***时代大学生在校时，不只学知识技能，而且学政治，学马列毛学说理论。教育大学生当普通劳动者。现在是教育学生当脱离工农的精英。毛主席时代国家安排大学生参加社会活动，如学工，学农，四清，五反，社教运动等。实行教育与生产劳动相结合，与工农相结合。培养大学生又红又专。今天教育脱离无产阶级政治，脱离工农，脱离生产劳动。大学生的人格道德严重偏废。
第八、今天大学生失去无产阶级政治思想工作，大学生没有坚定的无产阶级政治方向，缺乏艰苦奋斗精神，物质享受思想严重。毛主席时代是培养学生成为无产阶级革命事业接班人。今天引导学生自私自利为自己奋斗，成为人上人的精英。
第九、毛主席时代大学生有家庭责任感，工作后拿工资补贴家用。今天大学生买不起房，结不起婚，无力承担对父母的反哺责任，有的成为啃老族。从敬老角度看，颇受良心自责，内心惴惴不安。
第十、毛主席时代出钱学森李四光蒋筑英大公无私的英雄模范人物。今天出狂妄无知的人渣袁腾飞，大骂毛主席***大骂公有制的社会主义。
为何毛主席时代大学生与当今大学生有如此区别，大学生及关心大学生前途命运的有识之士当思之再思之。问个究竟，问个为什么。
青年毛主席的崇高境界
***生于1893年，1914至1918年在湖南长沙第一师范求学，正值21岁至25岁的青年时期，在当今正是从本科生到研究生的阶段。在导师杨昌济的指导下，青年***曾写了篇《心之力》的伦理学文章，颇得杨教授好评,被评价为105分。现选取几段以窥青年毛主席的崇高精神境界。
“千古圣人，教化为根。我辈青年，恰逢此乱象现前之当世，人皆逐物欲而迷心，循末节而忘真。苟活于当下，忘却肩上之重任。背离于真理，违逆人本之慧根。醉心于享乐，不知当世之变化。沉迷于自我，不知危机之四伏。”所谓“教化”在于“教”和“化”，行于教，果于化。一个人所取得成就大小，其根在于“化”。在那个残酷年代，军阀四起，群狼肆虐，战火纷飞，人人总是抱有侥幸心理，苟活一日，就享乐一时，总好过死于非命而无所享受。但人之所以为人，在于非凡的适应力和不破不立的勇气。
“普看当今，世界格局风云激荡，人类文明之前途扑朔渺茫，天下苍生之幸福岌岌可危。虽有科技带来物质之充足，仍难满人欲之巨壑，各派皆为私利而竞相奔走，人人皆被牵入滚滚洪流，此星球之一草一木万物生灵涂炭之期不远矣。”在毛主席眼中，世界寰球，人类文明才是我们应该关心和思索的，而不是沉迷自我。人人为私利而奔走，试问怎样才能解决这个问题，有两条路可走，一是教化(文革)，二是革命。教化不能过，革命不能弃，二者不可偏而要兼具。
“虽有智者、勇者愿做中流之砥柱，却犹如闹市之人语，瀑下之鱼鸣。请问周边，还有几人执著于真理，还有几人去探本求源?一句开心就好，便甘愿随波逐流。孰不知天下兴亡匹夫有责?为天地立心何以立?为生民立命何以立?为往圣继绝学何以继?为万世开太平何以开?若我辈之人此心已无，人类危矣!”残酷环境之所以残酷，在于孤掌难鸣和同化的病毒的威慑力。但是从真理只掌握在少数人手里到“星星之火可以燎原”，毛主席用积极的战斗精神告诫人们!一句开心就好，便甘愿随波逐流?世上之人，大都懵懵懂懂，有趋同心理，惟有符合人性的道理才能满足这部分人的欲望。人性之为人性，必有褒贬，如何改造，掌握在少数人手里。
“故吾辈任重而道远，若能立此大心，聚爱成行，则此荧荧之光必点通天之亮，星星之火必成燎原之势，翻天覆地，扭转乾坤，开全球一代之盛世，也未为不可!”***之谓毛主席，在于其永远不曾言难、言败、言弱之感想,敢说,敢干的独立精神。
“故当世青年之责任，在承前启后继古圣百家之所长，开放胸怀融东西文明之精粹，与时俱进应当世时局之变幻，解放思想创一代精神之文明。破教派之桎楛，汇科学之精华。正本清源，布真理与天下!愿与志同道合、追求真理者携手共进，发此弘愿，世世不辍，贡献身心，护持真理。此心天地可鉴，愿诸天先祖，三世神佛护佑。”但借青年毛主席于一百年前的壮志豪情，与当今社会之青年和一切有识之士共勉。