《关于毛*泽*东》
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作者: 江忠勤(伊.峡.香.莓) [200991:25427], 09:08:13 08/23/2012:
毛*泽*东离开这个被他深深地改变过的世界已三十五个年头了，但“盖棺定论”四个字对他来说，似乎还无从谈起。特别是近年来，互联网上关乎他的五花八门的争论无休无止，其叽叽喳喳声几乎吵得躺在天安门广场毛主席纪念堂水晶棺内的他老人家都快难以安睡了。
应当看到，在这场上了规模的网络大争论中，涌现出一批刻意矮化、丑化毛*泽*东的“勇士”，但也迅即出现了难以计其数的专为毛*泽*东讲公道话的“拥士”。于是，“勇士”与“拥士”对上阵来。恐怕令所有“勇士”都百思不得其解的是，那个在他们心目中比秦始皇还残暴的毛*泽*东，作古已久，且时代已变的虽没算“覆地”，但肯定是翻了天了，怎么还会有这么多的“拥士”呢？真是邪了门了！由于“勇士阵”与“拥士阵”相比，简直只能算是一些孤岛面对汪洋大海，几个回合下来，“孤岛”不禁“巨浪”拍，“勇士”们的“神勇”便消损大半。有的干脆偃了旗，息了鼓，只能默默地祈盼着那个真正属于他们的“好日子”早一天到来。
而在这场网络大争论中，“拥士阵”中也有不尽如人意之处。可以断言，真正能读懂毛*泽*东的也不为多数。有的甚至甘于施展“姑嫂斗法”，穷与“勇士”对骂：骂得天昏地暗，骂得日月无光；骂得让全世界都领教了堪与崛起的中国相称的“软实力”；骂得让侵略者从此不敢踏进中国——实在无法突破这最具威力且攻守兼备的“骂娘阵”！
然而，这，恐怕也是最令毛*泽*东所痛心了！完全有理由相信，毛*泽*东的在天之灵会大有“播下龙种，收获跳蚤”之感。当年，他号召“向雷锋同志学习”，题诗赞“南京路上好八连”；“工业学大庆”，“农业学大寨”，“全国学习解放军”；追悼张思德，纪念白求恩，学习愚公移山的精神……这些都与“骂娘”扯不上边嘛。因此，靠“骂娘”去帮毛*泽*东论理，不可取。 ...华岳论坛 - "http://hua-yue.net"
笔者属红旗下长大，习于敬畏，骨子里就成不了“勇士”，但也“惧与骂者试比高”。撰此长文，原本为了纪念毛*泽*东118周年诞辰，却或许会成为献给“勇士”和“拥士”们的礼物。倘能当真，不胜荣幸，并敬请笑纳。
一、毛*泽*东的伟大
毛*泽*东是伟大的，而且千真万确。如果谁能将一个“敢叫日月换新天”并且“已将日月换新天”的人认定为不伟大，那其人也足够“伟大”了——“伟大的自欺欺人主义者”！中共历史上有一个王明，他就横里竖里都看不出毛*泽*东伟大在何处，至死还嚷着要与毛*泽*东算总账。此人应是获此殊荣的第一人选。
毛*泽*东究竟伟大到何等地步呢？能称他为世界第一伟人吗？尽管中国有不少著名的领导人都如是说（例如曾担任全国人大常委会副委员长和原中南局第一书记的王任重，在毛*泽*东逝世后就说过：“毛主席是世界上最伟大的人物。他的贡献，他的才华，包括他的诗词、书法，无人可比。”曾担任全国政协副主席和原西北局第一书记的刘澜涛在毛*泽*东逝世后说;“别的什么人物几十年、百把年过去了，人们的印象不深了。毛主席不同，一万年以后人们还要传颂”）。尽管世界上许多国家元首级的领导人也都将毛*泽*东视为伟人中的伟人（例如巴基斯坦前总理布托就说过：“毛*泽*东是巨人中的巨人。”现任委内瑞拉总统查韦斯就宣称：“我是毛*泽*东的终身崇拜者”。）。但笔者认为，恐怕还是不称毛*泽*东世界第一伟人为好。因为毕竟德国还出了个马克思，马克思毕竟还有一部厚厚的《资本论》，《资本论》毕竟属于自打问世以来无数世界一流的学者争相研究至今还未被质疑一个字的巨著。另外，毕竟毛*泽*东也还是马克思的始终不渝的弟子，说他比马克思伟大，他会抗议到底的。干吗要违背毛*泽*东的意愿呢？
那么，如果仅在中国的范围内，仅在中华民族五千年文明的历史中，毛*泽*东能称为最伟大的人吗？这反倒是不难解答的问题了。
不妨将毛*泽*东之前谁最伟大算计清楚（毛*泽*东之后肯定没戏），再将其人与毛*泽*东逐项对比，无论谁总分胜出，答案即可揭晓。好在可与毛*泽*东决高低的人极易确定，非孔子莫属也！这位被历朝历代尊为“万世师表”的圣人，皇帝们都得一茬接一茬地向他叩拜，谁能“伟”得过他呢？就连二十一世纪的今天，经历了改革开放的中国，也还在满世界的忙着办孔子学院。打出孔子这张牌，中国人心里踏实啊！
那就摆一摆这两位伟人的“龙门阵”吧。
甲．著作
孔子作为儒家学派的鼻祖，自然要以著作去传播他的思想。而从孔子修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》这一说法上看，孔子真正拥有完全知识产权的著作只有《春秋》。至于让孔子名垂千古的那部《论语》，则是由他的弟子以及弟子的弟子们动手完成的。当然，由于《论语》的分量太重，而且记载的也全是孔子的智慧的结晶，说《论语》是孔子的代表作，应当成立。
毛*泽*东作为毛*泽*东思想体系的集大成者，著作远比孔子丰实得多。精选的《毛*泽*东选集》就出了五卷，另加各种单行本、小册子，以及“毛式《论语》”——《毛主席语录》，毛*泽*东的所有著作如果全用孔子时代的竹片去刻的话，其工程浩大得足以让那时代的能工巧匠们无法完成。
毛*泽*东的代表作首推<<论持久战>>。正是这部抗战期间得到国共双方推崇的著作，引领了中国人民取得了自鸦片战争后第一次反侵略战争的完全胜利。战后，一位头脑正常的日本军事学者不无感慨地说：“中国胜利了，因为他们有《论持久战》这本书；日本失败了，因为没人能写出这样的书。”如今，《论持久战》已被举世公认与《孙子兵法》、《战争论》并列的三大兵书之一。毛*泽*东的代表作还应该有《实践论》和《矛盾论》。前苏联社会科学院就曾有两条死规定：没读过《实践论》者，无资格报考硕士研究生；没读过《矛盾论》者，无资格报考博士研究生。“两论”的哲学地位，可见一斑。
孔子修《诗》经，也写了一些上古风格的诗来，但不见得出彩，也没人拿孔子当诗人看。毛*泽*东则不光能诗擅词，且皆为大放异彩之作。那首沁园春《雪》，更是让古今中外所有的诗家全都“稍逊风骚”。蒋*介*石当年为灭这首词的威风，不惜在全国范围内收罗写诗作词的行家里手对其进行“围剿”,结果，只留下一个可以传世的笑柄。
有不少人已经注意到，中国人对毛*泽*东诗词名句的引用率已高于历代诗词名家的佳作。甚至外国的政要们也常用毛*泽*东诗词去“过过嘴瘾”。这恐怕是毛*泽*东本人都始料不及的文化现象吧。所以，整体看来，在著作方面，毛*泽*东与孔老夫子相比，优势还蛮明显。
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乙、教育
孔子作为大教育家，不光在中国首屈一指，在世界上也稳坐首席。在他那个春秋偏后的时代，就有“三千弟子、七十二贤人”，办学规模可想而知。孔子不仅开文化教育之先河，而且诸如“有教无类”、“因材施教”等教育理念，足足影响了中华民族两千多年。他在教育方面的伟大，确实无人可及。
毛*泽*东好像从未被称过教育家。但他却是正宗的师范生，教育乃他的本行。他在师范毕业后，还当真干了一段教书匠。据记载，即便在那段短暂的教学生涯中，毛*泽*东也是不同凡响的。他的一些“教改”举措甚至就值得今天的教育官员们认真学习和借鉴。
毛*泽*东走上革命道路之后，实际上也没有脱离过教育工作。在广州办农民运动讲习所期间，很可能就平了“三千弟子、七十二贤人”的记录了。像著名的农民运动大王彭湃，极优秀的根据地创始人方志敏等，就堪称“贤人”也。后来，无论在瑞金时期的红军大学，延安时期的陕北公学、抗大、鲁艺等学校，毛*泽*东不仅兼职任教，还编写教材，为培养大批的党的有用之才干了不少“份内活”。
从广义上讲，得到毛*泽*东言传身教的学生更是数不胜数。这里仅举一个文官和一个武将的例子。这文官可称得上中共历史上的一位奇人。他自从进入中共领导核心后，一干就是五十多年。经历了向忠发、李立三、瞿秋白、王明、博古等犯了严重路线错误（甚至叛变投敌）的人主持的领导班子，唯有他既能不“左”，又能不“右”，独善其身，几无差错。解放初，更是直接指挥并打赢了一场经济战线上的“淮海战役”,彻底粉碎了敌对势力妄图捉弄“玩不转”经济的共*产*党人的阴谋。后来，他几乎就成了社会主义经济领域里实际的“舵手”。连毛*泽*东都公开表态：“搞经济，我不如陈云”,是的，此奇人就是毛*泽*东的战友，共和国第一代领导核心成员陈云。陈云在回忆自己革命历程时，非常真诚的说道，他当年在延安任中共中央组织部长期间，由于在毛*泽*东身边工作，直接从毛*泽*东那里学到了很多理论知识和工作方法，使自己的水平得以大幅度的提高。由此可见，陈云是十分珍视作为毛*泽*东学生的这段经历的。而那位武将也是一位奇人。他未上过一天军事学校，完全从普通战士起家，一步一步成长为能够指挥几十万人的大兵团作战的战役统帅。在与他对阵的敌方将领中，无论是留德的还是留日的，或者是黄埔军校的高材生，只要交上手，不是灰飞烟灭，就是抱头鼠窜，毫无胜算的可能。他就是战功居于十大元帅之上，被毛*泽*东向外界介绍为他手下最能打仗之人——粟裕大将。粟裕从瑞金时期担任毛*泽*东的第一任警卫连长开始，就与毛*泽*东结下了不解之缘。后来，他虽很长一段未在毛*泽*东身边领兵打仗，但对毛*泽*东战略战术的揣摩和心领神会，无疑是最优异的，以致于后来甚至有过几次“青出于蓝而胜于蓝”的表现。例如：淮海战役的发起就是毛*泽*东听取了他的意见才改变初衷的；例如：毛*泽*东的“十大军事原则”有几条就源自他的作战经验。所以，粟裕的确是毛*泽*东调教出来的最杰出的将领。
当然，开国的十大元帅，另九位大将，五十五位上将，一百七十五位中将和八百零一位少将，也都从毛*泽*东那里获益非浅，他们的“教科书”则是成千上万封带着硝烟味的指明他们应该如何排兵布阵的电报纸。
从更广义上讲，甚至许多外国领导人也算得上毛*泽*东的学生。例如那位自称是“毛*泽*东的终身崇拜者”的查韦斯总统，他对毛*泽*东著作的熟悉程度会让许多中国人汗颜。最近就有一个中国高校的副教授，在翻译毛*泽*东诗词时，把作者写成了“昆仑”，给人一种不靠谱的感觉。建议这位副教授尽快与查总统取得联系，由他给补补课，或可以在最短时间内摘掉那顶“不靠谱副教授”的帽子。另一个典型的例子就是尼泊尔共*产*党毛*泽*东主义派的领袖普拉昌达。这位靠读毛*泽*东的书闯荡江湖的“达人”，在尼泊尔真的很有些毛*泽*东的“范儿”。他控制的武装力量在与尼泊尔政府军长期作战中，从未吃过败仗。后来，他对与政府军交战已全无兴趣，就告诉对方：算了，我们不“武斗”了，改“文斗”吧。我一切按你们的规矩办，参加你们的议会选举。结果，居然一炮打响，毫无悬念的当上了尼泊尔政府总理。试想一下，如果有记者问普拉昌达：“你认为自己是毛*泽*东的学生吗” ？他肯定会反问道：“难到我还有第二位老师吗” ？
从最广义上讲，连蒋*介*石也未能幸免当毛*泽*东学生的尴尬。先是在第一次国共合作的时候，毛*泽*东经孙中山先生举荐，当上了***中央执行委员会候补委员，负责***党章的起草事宜。后又出任***中央宣传部代部长，几次到黄埔军校作演讲。蒋*介*石虽贵为一校之长，但在毛*泽*东这位“中央首长”面前，还是只能自称“卑职”。他除了要尽迎送之礼外，还得正襟危坐地在台下听演讲、记笔记。至于蒋*介*石是否听进了什么，在他日记里未见记载，只有天知道、鬼知道。不妨将此称之为“有学生状，无学生心”吧。而另一次发生在四十多年后的事情，刚好可以称之为“有学生心，无学生状”了。原来，蒋*介*石败退台湾后，虽反攻大陆的“雄心壮志”很是外露，但内心深处却在苦苦求索***究竟败在哪里的“客观真理”。最后确定，正是***的彻头彻尾、彻里彻外的***，误了他的大事，丢了他的江山。于是，又苦寻医治良方。原来，十几年前，他在胡宗南拿下延安后，曾亲临实地考察了那方“革命圣地”。据说，见到毛*泽*东简陋不堪的办公窑洞，感触很深。回忆起来，不禁眼前一亮，拍大腿道：对，就学毛*泽*东，搞他一场“延安整风”。叫来爱子蒋经国，令其尽快、尽量地搜集“共党”延安整风的资料，便于好生一读。这延安整风资料里，哪能不包括毛*泽*东的大量著作和讲话？说句公道话，此段或许是蒋*介*石一生中最需发奋、最需刻苦的求学历程了。毕竟年龄不饶人，耄耋老翁何其难矣！恰逢彼时海峡对岸的大陆上，正在掀起一浪高过一浪的学“毛选”热潮，林彪要求学习毛主席著作要“带着问题学，活学活用，学用结合，立竿见影”。蒋*介*石则将学到的自以为可用的，立嘱蒋经国落实之。“蒋大公子”原本“布尔什维克”出身，玩起共党一套“驾轻路熟”。不久，***党风大振，“旧貌”换了不少“新颜”。可谓“立竿见影”了。假设千年后，如果有历史学家研究当年学“毛选”积极分子之事，他们一定会认定，在全中国范围内，台湾还有一个蒋*介*石是完全合格的。
大概与这段学“毛选”有关，蒋*介*石在他一生的最后时光，居然十分渴望与毛*泽*东见面。多方托人带信给中共，力邀毛*泽*东访台（比当年邀请毛*泽*东去重庆真心多了）。无奈这对政坛老冤家都到了垂暮之年，又皆重病缠身，此等牵动中华民族最大利益的好事竟未如愿，惜哉！！
综上所述，孔子不愧是世界头等身份和资历的教育家，无人能及。而不在教育家队伍的毛*泽*东在教育方面与之相比，自然占不了优势。但由于毛*泽*东的学生数量无比的众多，“花色品种”又无比的“齐全”，故而说不占劣势，也未必有浮夸之嫌。
丙、军事
孔子办学授六门课，其中的射箭、骑马和驾车均与军事有关，这在孔子那个时代理应如此（今天权当体育课）。这样一说，孔子等于办了半个军事学校。传孔子的身高一米九六还多，且文武双全，但除了他的学生中出过带兵打仗的将军，他本人似乎还从未真刀真枪的上过战场。而毛*泽*东在军事方面唯一能与孔子相通的就是，他也只是靠“文房四宝”去克敌致胜，真刀真枪几乎就没摸过。像毛*泽*东这样与武器完全绝缘的人，居然能成为大军事家，如要预测的话，恐怕也只有孔子一人能讲出：“信乎？吾信也！”之类的话。
当然，毛*泽*东早在长沙第一师范当学生的时候，就在军事方面露了“一小手”。不妨慢慢道来。那还是袁世凯在当政。有一群（近四千之众）全副武装的袁派溃兵退至长沙城外十多公里处，因不明长沙城内与之为敌的讨袁军早已撤离，不敢贸然接近城池。空无防务的长沙城内惊恐万状，无人不在担心，万一那几千溃兵杀入城中，洗劫钱财倒还事小，血流成河也都在所难免。于是，千家万户纷纷准备出逃。当时长沙第一师范也在布置“坚壁清野”与一切人等的疏散工作。唯毛*泽*东力排众议，主张不能离校，还要保卫学校。他居然说服了校长，同意由他率领一支百多人的、以军训用的木质的、只有三分像枪的武器武装起来的队伍，去应对可能来犯之敌。这支学生军到了毛*泽*东手下，倒也出神入化起来。他们又是出城刺探敌情，又是半路设伏抓敌探，并发明了一种后来在红军和八路军游击队里屡试不爽的“洋铁桶里放鞭炮”的“机枪”，漫山野地向溃兵“开火”。那几千恶煞凶神竟然被吓得如同惊弓之鸟。后来，在毛*泽*东亲自以讨袁派军事首长身份与他们的最高长官谈判后，全部缴了他们的械，每人发了几块大洋，让他们回家完事。
这出近代版的“空城计”远比罗贯中笔下的“空城计”精彩得多。起码毛*泽*东比诸葛亮要敢于主动出城些。至于要将司马懿的刀枪全部留下，诸葛亮恐怕想都不敢想（因为罗贯中没敢想）。青年毛*泽*东露的“一小手”，实则是军事上以弱制强的天才“大手笔”！这“大手笔”不光孔子难以为之，就是孙武子再世，克劳塞维茨重生，也只能叹为观止了。
电视剧《恰同学少年》对这段往事作了艺术的再现。只不过电视剧出于情节扣人心弦的需要，渲染的是险象环生的一面。实际上，毛*泽*东在整个事态发展过程中，始终牢牢地掌握着主动权，根本没给溃兵万分之一的回过神的机会。否则，“空城计”就归演砸。
毛*泽*东在这一事件中显现的何止只是军事天才？譬如他在那么危急的情况下，那么有限的时间里，就能说服校长和全校师生照他的“方针”办，这需要何等的口才和辩才？譬如，一但他的意见付诸实施，等于长沙城内所有生灵都得命悬一线，他们凭什么要听命于一个既无职又无权的二十出头的在校学生呢？这需要何等领袖般的感召力才能使万众一心（况且长沙城内起码能找出三、五个"一人呼、万人应"的德高望重之人，他们即使有一人与毛*泽*东意见相左，“空城计”也难“唱成”）？再譬如，从有钱人手中凑足那数万块大洋（给溃兵发路费），也决非等闲之事。另外，整个事件是由成千上万人参与并需配合默契的“大演出”。在一次排练机会都没有的情况下就得“演出成功”。这场“大戏”的“总导演”即便让今天的张艺谋上场，他恐怕也无甚把握。最后，一个未经世故的学生要“出任”讨袁派的军事全权代表与溃兵的最高长官谈判，这也需要上佳“演技”的。至于相当于哪一级演员，恐怕要由行家去评断了。
所以说，对毛*泽*东，你不服不行。即便是对二十出头的毛*泽*东，你不服都不行。长沙城内当年可谓满城皆服了吧？而城外那几千溃兵，更是服得全交了“吃饭家伙”。
奇怪的是，毛*泽*东对自己在学生时代露的“一小手”，后来再也没跟别人提起过。连斯诺在为写《西行漫记》，把毛*泽*东的一切信息都“挤干榨尽”的情况下，也没能让毛*泽*东向他“坦白”这件事。但是，正是这“一小手”，值得任何一个想弄懂毛*泽*东军事才能的人的注意。他在后来的军事斗争生涯中，基本上都是在延续着这“一小手”所体现的以弱制强的天才“大手笔”。例如，十多年后，他率领一支夹杂着手持梭标、大刀为武器的红军队伍，连续粉碎了蒋*介*石数十倍于他们的、拥有飞机、大炮、坦克等各种武器装备的“国军”的“围剿”。并且还“横扫千军如卷席”，让“国军”丢尽了脸面。蒋*介*石只好火速派人到当时世界头等军事强国德国去寻求军事顾问帮忙。那帮黄发蓝眼的德国军事专家听到情况呈述后，全然不信天下会有这等奇事。因为，按他们崇尚的《战争论》的“总体战”要求，打仗的双方，在兵力与武器装备上须得相差无几。如同拳击比赛，须同一级别才能开打。按蒋派来的人的说法，毛*泽*东打的仗，岂不是好比最轻量级拳手将超重量级拳手打得满地找牙？这简直是“天方夜谭”。后来，德国顾问们到了中国，第一件事就是赶到前线看“天方夜谭”去。他们终于看出，那不是“天方夜谭”，那是毛*泽*东的“大手笔”。而德国鬼子果然有鬼点子，他们向蒋*介*石建言道：以后与毛打仗，你们还得加上两种“装备”：一是钢筋，二是混凝土，军队开到哪，碉堡就修到哪，看毛的梭标、大刀还能奈你何？后来，“国军”依计行事，果然大破了红军。只不过此时毛*泽*东早被王明一伙剥夺了指挥权，“大手笔”已经不见了踪影。
紧接其后的长征，毛*泽*东施展“大手笔”，将处于绝境的中央红军挽救了出来。抗战期间，八路军、新四军都是在既无军饷供应，又无武器来源的情况下，靠着“大手笔”，打得日军最后不得不将大部分兵力用来对付“李向阳式”的游击队。解放战争初期，毛*泽*东带着几乎全是文职的队伍，跟胡宗南二十万大军在狭小的陕北一带兜圈子，用的自然也是“大手笔”。而随后的三年，他就以绝对劣势的装备和比敌少得多的兵力，一举将八百万“国军”化为乌有。这大概能算得上世界战争史上空前绝后的“大手笔”了。
抗美援朝之战，毛*泽*东的“大手笔”打得人类有史以来最强的军事大国的司令官发出哀叹；“我们是在一个错误的时间、错误的地点、与错误的敌人进行了一场错误的战争”。
综上所述，在军事方面，孔子只能凭借办了“半个军事学校”少许得分。毛*泽*东则以无与伦比的成就，遥遥领先于这位两千四百年前的先贤了。
丁、为官
孔子一生最大的心愿就是能为官一方，实现自己“复礼”及“仁政”的政治抱负。然而，历史却给他“得以施展”的机会并不多，让他一生的绝大部分时间都处于"单相思”状态。他是在从政无望的情况下，安下心来办教育，才“一不留神”成了人类历史上最伟大的教育家的。 ...华岳论坛 - "http://hua-yue.net"
不过，孔子终归也算是为了官的人。在鲁国，他五十一岁出任中都宰（相当现在的建设部长），治理中都达一年。后为小司空，不久升至大司寇（相当现在的公安部长加最高人民法院院长），再后又兼摄相事（相当现在的代总理），官儿可谓大发了。但由于鲁国只抵上半个山东省那般大，且为官的时间通共才三、四年，孔子未能过足官瘾也是事实。他后来用了九年时间周游列国，以求在它国谋取一官半职，居然四处碰壁，历经磨难，甚至有生命难保之险情，有落到“累累若丧家之犬”之惨状，悲哉！然而，孔子就是孔子，直到六十九岁时，他依然有着强烈的从政欲望，令当时的鲁哀公为难了好一阵子（放到现在的组织部也会为难的，该给他何职呢？）。
毛*泽*东为官，自然也是为了实现他的政治抱负。从斯诺的《西行漫记》里可以看到，毛*泽*东很早就从书上得知，他的祖国母亲正在受到外国列强的肆意宰割，中华民族已经沦落成世界上最悲惨，最无望的民族。他就是要救中国，就是要让中华民族成为世界民族之林中顶天立地的民族。而这样的政治抱负，在当时中国所有有良知的知识分子中，已成共识。他们或以教育救国，或以文学救国，或以科技救国，或以实业救国，或以捐出世代积攒的万贯家产救国。“我以我血荐轩辕”，真乃他们的写照啊。后来的事实证明，只有毛*泽*东走的最远。唯有他找到了救中国的正道，唯有他拿到了清扫列强的铁扫帚，唯有他能够让中华民族顶天立地的站了起来。
与孔子为官大不同的是，毛*泽*东为的官基本上都是大官，而且为官的时间长达半个多世纪。例如前面讲到，即便在***那边任职期间，毛*泽*东的官儿也比同时期的蒋*介*石的大。遵义会议后，毛*泽*东就成了共*产*党的最大官儿了（从掌握实权上）。而自打中华人民共和国成立之日起，至一九七六年九月九日止，方圆九百六十万平方公里内，还有谁的官儿和毛*泽*东能有一比呢？
毛*泽*东官儿大，办的事儿也大。例如以摧枯拉朽之势推翻了蒋家王朝啦；例如将旧中国彻底改变成新中国啦；例如打败了世界上最强势的美帝国主义啦；例如两弹一星上了天啦；例如让新中国成为联合国安理会常任理事国啦等等、等等。这些惊天地、泣鬼神的大事，可以说已经是家喻户晓、人人明白的了。而毛*泽*东在做以上那些大事的同时，还附带做了一系列的、他之前中国所有最大官儿都无法做的、足以恩泽中华民族千秋万代的大事，就不一定是所有的人都能识得了、品得出的了。试举几例：
其一 清除了千年“毒瘤”
中国古代的最大官儿大都有一句口头禅：“普天之下，莫非王土；四海之内，莫非王臣”。这其实在瞎吹。因为历朝历代都免不了有土匪“为伴”，土匪都是要占地盘子的，在土匪的地盘子里，就既无“王土”，又无“王臣”。以新中国成立之初消灭的近三百万土匪计，他们该占了多少“王土”？而这些“末代土匪”的灭亡，不仅标志着中国大陆上每一寸土地从此都是共*产*党的天下，也宣告了一个在中国大地上顽固生长的千年“毒瘤”被连根拔除。试想一下，当年哪怕是留下少量的“癌细胞”，今天的社会“肌体”也将难以承受了。对于今天的绝大多数中国人来说，已无法知道土匪的作恶多端能达到何等程度：山东恶匪刘黑七在二十年间就杀害了无辜百姓一万二千多，烧毁民房二十万间；滇西凶匪张结巴一次就活剥人皮二百多张；世代鱼肉西北地区百姓的“马家军”，其战力竟然强悍到让红军的西路军（由长征中未吃过亏的红四方面军主力组成）几乎全军覆没，战斗的惨烈令今天的人们都不忍回忆。
上世纪九十年代初，安徽省一位媒体负责人到美国考察，与纽约市的一位官员在交谈中无意讲到了该市糟糕的治安状况。那位官员以感概的口吻说：“纽约的治安问题，只有请中国共*产*党来才能解决”。惊得这位媒体负责人的嘴巴都难以合拢。他万万没想到，毛*泽*东当年领导的清剿土匪的壮举，居然有着国际影响。的确，匪患问题不光是中国以前的任何朝代都无法解决的问题，也是一道困惑世界的千年难题。唯有中国共*产*党能够破解这道难题，唯有毛*泽*东能够让土匪断子绝孙。
其二 根治了“一盘散沙”
孙中山先生曾经为中国社会是“一盘散沙”而痛心疾首。治理中国社会这盘“散沙”，要比治理大自然中的沙害难上千倍、万倍，因而孙中山就未曾有过写“治沙方略”的打算。尽管他写了《建国方略》，尽管他肯定知道“散沙”之上何谈建国的道理。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
今天的绝大多数中国人，已经无法想象出“一盘散沙”为何等景象了。那时，各个省差不多都有独立的军队：川军、湘军、粤军、桂军、滇军、闽军、晋军、绥远军、等等；再往上抱成团的有直系、奉系、皖系、桂系、东北军、西北军、等等；往下，则直到地主的土围子都能拥有十八般兵器。于是乎，千万平方公里（算上外蒙古）的大舞台上，“武戏”一出接着一出；或者多出“武戏”同时开打。而每出“武戏”的开打，往往都要尸横遍野、血流成河。西北地区有两个还上不了挡次的军阀开起战来，为了震摄对方，竟展开杀俘虏比赛。他们各自将俘虏押往广场，大铡刀切下的脑袋，不一会便堆积如山！而上等军阀大帅张作霖的东北军，居然陆、海、空三军齐备，比当时的蒋总裁还阔气得多。次于军队的“武打班子”，诸如青红帮、斧头帮、红枪会、大刀会等名目繁多的帮会组织，以及前面讲的各路占山为王的庞大的土匪武装，他们的“武戏”一旦“开演”，也会搭进不少人的身家性命。
另外，妓院、赌场、大烟馆无处不有，“一贯道”一类的会道门还会摄走成千上万信男信女的钱财和魂魄。洋人也跑来凑热闹，稍大的集镇上都会有洋和尚在传西教、诵圣经。而大都市里，正儿八经的洋警察，端着毛瑟枪，守卫着各自国家的租界。租界里若有公园的话，还免不了在门口竖一“华人与狗不得入内”的牌子，识得字的中国人即便气吐了血，也找不到讲理的地方。 以上恐怕能算作对“一盘散沙”的大致描述了。毛*泽*东差不多在抗美援朝取得胜利的同时，就将旧中国留下来的所有污泥浊水荡涤干净，将地球上四分之一的人类拧成了一股绳！毫不夸张地说，我们今天取得的一切成就，都离不开当年“治沙成功”这个大前提。
其三 实现了和睦、和谐
千百年来，人类为种族矛盾、宗教冲突而发生的相互厮杀，从未消停过。许多地区至今也见不到解决这类问题的曙光。
然而，在世界的东方，拥有五十六个民族以及应有尽有的宗教的中国，在长达半个多世纪的时间里，这类问题就闻所未闻。仅此，就需要大智彗，需要人类最上乘的大智慧。卢旺达人无这等智慧，一次种族厮杀便消失掉八分之一的全国人口；印尼人无这等智慧，上世纪六十年代的一次排华恶行便屠杀我六十万华侨；印度人无这等智慧，其伊斯兰教与印度教的不共戴天以及野蛮的种姓歧视依然如故；以色列人无这等智慧，他们与巴勒斯坦人的冤怨相报永无终结；俄罗斯人也无这等智慧，车臣问题可能还是会让他们焦头烂额的。还可以列出美国的有色人种和英国的爱尔兰共和军等问题来。
现在应当更能理解为什么会唱出“东方红，太阳升，中国出了一个毛*泽*东”了。只有毛*泽*东才具有的人类最上乘的大智慧，能够让五十六个民族在长达半个多世纪的时间里，不仅相安无事，还能兄弟姐妹一家亲；能够让宗教界的各大掌门在全国政协会议上，平起平坐，相敬如宾，并参政议政。西方的人权卫道士们，难道真的看不出，这些，毫无疑问才是最大的人权！难道还不该派出一些懂事理的，模仿当年的唐三藏，前来东方取回毛*泽*东的“真经”，去为各自的国家消灾除难吗？
毛*泽*东的“真经”就是新中国制定的一系列民族政策和政治协商机制。其中的合理性与科学性的确值得关注、探讨，它真的能够造福全人类！
其四 驯伏了条条恶龙
一部中华民族的历史，贯穿着与洪水作斗争的历史。大禹之所以是英雄，大禹治水的故事之所以动人，皆因其寄托了人们战胜水害的美好愿望。
毛*泽*东在新中国成立后不久，就作出了兴修水利、根治水患的重大战略布署。长江、黄河、淮河、海河等有着千年“为非作歹前科”的“恶龙”，将被充满了翻身得解放后的无限豪情的亿万人民所降伏。无数个现实中的大禹，无数个现实中的大禹治水的故事，将在中国大地上涌现和演绎。这里仅举后来发生的一例。
荆江分洪工程的建设，是新中国治水的第一大战役。在全无机械操作的年代，包括浇灌混凝土用的碎石块，也得全由大小铁锤去敲砸。特别是在工程后期，偏偏遇上暴雨连连，而施工者们基本上只有一套衣服在身，无法换洗。于是，大家干脆将衣服留在住处，赤身奔赴工地。一时间，出现了二十多万人赤身冒雨战荆江的奇观。尽管此景无法以照片和记录片的形式留存于世，但相信每个听到此事的人，大脑里都会“过电影”的，都会被那种气壮山河、压倒一切、绝不屈服的中华民族的特有气概所震撼！这难道不比大禹治水的故事更加动人？这二十多万个赤身（估计还是会裹一块粗布的）英雄，难道不就是二十多万个大禹？
荆江分洪一期工程最后终以七十五天的神奇速度胜利完工。而在整个中国大地上，短短的几年时间里，完成的兴修水利的工程量就可能超过了自大禹治水以来几千年的工程量的总和。这也是只有毛*泽*东时代才可能产生的人间奇迹。而这种人间奇迹的最直接功效，就是在中国大地上永远终结了因洪水肆虐而导致的人口大迁徙的人间悲剧。
还可以罗列出许多大事：例如让世界上规模最大的军队永远听命于党服务于民啦；例如让世界上人数最多的官员队伍廉洁成风啦（当时清官的比例抵得上今天贪官的比例）；例如让“和平共处五项原则”成为国际上的外交准则啦等等、等等。“前人栽树，后人乘凉”，毛*泽*东栽了那么多的“大树”，连今天的“勇士”们也事实上在大树下“乘凉”呢，只不过他们不是浑然不知就是揣着明白装糊涂吧。 综上所谈，孔子在为官上与毛*泽*东相比，已不值一提了。而且，两位伟人谁更伟大的总体比较，大概也无再进行下去的必要了吧？毛*泽*东理应成为中华民族的第一伟人了吧？
然而，事情并不如此简单。就在毛*泽*东一百一十八周年诞辰当天，北京理工大学教授胡星斗在网上发表了一篇称蒋*介*石为中国现代第一伟人的文章。胡教授此文既出，毛*泽*东充其量也只能摘得中华伟人的银牌了。而且，胡教授会说，毛*泽*东压根就不是伟人，我之所以在那特定的日子，发表特定的文章，就是防止大家将毛*泽*东误认成伟人而加以纪念嘛。
其实，蒋*介*石才是一尊受不起香火的菩萨。上世纪六十年代，适逢蒋*介*石八十大寿，台湾岛内一帮文人准备写文章为他歌功颂德。其中有一个题目叫“百战百胜的军事统帅”。尽管这帮文人的文采个个都百倍于今天的胡星斗，尽管他们全都使出了吃奶的劲，尽管凑上“百战”也并不难，但他们就是高低想不出“百胜”应该如何写来，只好作罢。
今天的胡星斗则千倍勇气于他们。他让蒋*介*石登上“第一伟人”宝座，根本无需去考证什么“百战”与“百胜”之类的问题，凭“蒋公”记了一辈子反省自己的日记，就足以证明他是何等的伟大！胡教授惊人的勇气和无与伦比的逻辑能力，恐怕连“蒋公”也要甘拜下风了。不过，据中国大陆第一个读到蒋*介*石日记的历史学家杨天石说：“有记者要我用几个字概括蒋*介*石的一生，我做不到，但我能总结他五大毛病：好色、暴躁、多疑、孤癖、自恋。”“尽管蒋*介*石自我反省了五十多年，有些毛病却一辈子都没改”。真乃“天石评介石，一评一个实”！
胡星斗者，糊涂“星斗”也：按说“星斗”是要围着太阳转的，如同金、木、水、火、土一般；按说他也唱过《东方红》，知道毛*泽*东好比红太阳的。而与毛*泽*东相比，蒋*介*石最多只能算作太阳系边缘的冥王星罢了。他干吗要舍近求远、舍大求小、舍明求暗、舍暖求寒去投奔“冥王星”呢？岂不糊涂？最新的天文观察发现，那颗不久前被取消行星资格的冥王星的周围，居然真有四颗小星斗，自成体系呢。胡能成为第五颗星斗吗？但愿能成，因为这种人还是躲得越远越好！ ...华岳论坛 - "http://hua-yue.net"
两千多年前，中华民族出了一位伟人孔子，他已得到了举世公认；两千多年后，中华民族又出了一位伟人毛*泽*东，他也得到了举世公认。如果说，孔子的思想和学说影响了中国、影响了世界；那么，毛*泽*东的思想和学说则是改变了中国、改变了世界！因为他比孔子还要伟大得多。
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作者: 江忠勤(伊.峡.香.莓) [200991:25427], 09:08:13 08/23/2012:
毛*泽*东离开这个被他深深地改变过的世界已三十五个年头了，但“盖棺定论”四个字对他来说，似乎还无从谈起。特别是近年来，互联网上关乎他的五花八门的争论无休无止，其叽叽喳喳声几乎吵得躺在天安门广场毛主席纪念堂水晶棺内的他老人家都快难以安睡了。
应当看到，在这场上了规模的网络大争论中，涌现出一批刻意矮化、丑化毛*泽*东的“勇士”，但也迅即出现了难以计其数的专为毛*泽*东讲公道话的“拥士”。于是，“勇士”与“拥士”对上阵来。恐怕令所有“勇士”都百思不得其解的是，那个在他们心目中比秦始皇还残暴的毛*泽*东，作古已久，且时代已变的虽没算“覆地”，但肯定是翻了天了，怎么还会有这么多的“拥士”呢？真是邪了门了！由于“勇士阵”与“拥士阵”相比，简直只能算是一些孤岛面对汪洋大海，几个回合下来，“孤岛”不禁“巨浪”拍，“勇士”们的“神勇”便消损大半。有的干脆偃了旗，息了鼓，只能默默地祈盼着那个真正属于他们的“好日子”早一天到来。
而在这场网络大争论中，“拥士阵”中也有不尽如人意之处。可以断言，真正能读懂毛*泽*东的也不为多数。有的甚至甘于施展“姑嫂斗法”，穷与“勇士”对骂：骂得天昏地暗，骂得日月无光；骂得让全世界都领教了堪与崛起的中国相称的“软实力”；骂得让侵略者从此不敢踏进中国——实在无法突破这最具威力且攻守兼备的“骂娘阵”！
然而，这，恐怕也是最令毛*泽*东所痛心了！完全有理由相信，毛*泽*东的在天之灵会大有“播下龙种，收获跳蚤”之感。当年，他号召“向雷锋同志学习”，题诗赞“南京路上好八连”；“工业学大庆”，“农业学大寨”，“全国学习解放军”；追悼张思德，纪念白求恩，学习愚公移山的精神……这些都与“骂娘”扯不上边嘛。因此，靠“骂娘”去帮毛*泽*东论理，不可取。 ...华岳论坛 - "http://hua-yue.net"
笔者属红旗下长大，习于敬畏，骨子里就成不了“勇士”，但也“惧与骂者试比高”。撰此长文，原本为了纪念毛*泽*东118周年诞辰，却或许会成为献给“勇士”和“拥士”们的礼物。倘能当真，不胜荣幸，并敬请笑纳。
一、毛*泽*东的伟大
毛*泽*东是伟大的，而且千真万确。如果谁能将一个“敢叫日月换新天”并且“已将日月换新天”的人认定为不伟大，那其人也足够“伟大”了——“伟大的自欺欺人主义者”！中共历史上有一个王明，他就横里竖里都看不出毛*泽*东伟大在何处，至死还嚷着要与毛*泽*东算总账。此人应是获此殊荣的第一人选。
毛*泽*东究竟伟大到何等地步呢？能称他为世界第一伟人吗？尽管中国有不少著名的领导人都如是说（例如曾担任全国人大常委会副委员长和原中南局第一书记的王任重，在毛*泽*东逝世后就说过：“毛主席是世界上最伟大的人物。他的贡献，他的才华，包括他的诗词、书法，无人可比。”曾担任全国政协副主席和原西北局第一书记的刘澜涛在毛*泽*东逝世后说;“别的什么人物几十年、百把年过去了，人们的印象不深了。毛主席不同，一万年以后人们还要传颂”）。尽管世界上许多国家元首级的领导人也都将毛*泽*东视为伟人中的伟人（例如巴基斯坦前总理布托就说过：“毛*泽*东是巨人中的巨人。”现任委内瑞拉总统查韦斯就宣称：“我是毛*泽*东的终身崇拜者”。）。但笔者认为，恐怕还是不称毛*泽*东世界第一伟人为好。因为毕竟德国还出了个马克思，马克思毕竟还有一部厚厚的《资本论》，《资本论》毕竟属于自打问世以来无数世界一流的学者争相研究至今还未被质疑一个字的巨著。另外，毕竟毛*泽*东也还是马克思的始终不渝的弟子，说他比马克思伟大，他会抗议到底的。干吗要违背毛*泽*东的意愿呢？
那么，如果仅在中国的范围内，仅在中华民族五千年文明的历史中，毛*泽*东能称为最伟大的人吗？这反倒是不难解答的问题了。
不妨将毛*泽*东之前谁最伟大算计清楚（毛*泽*东之后肯定没戏），再将其人与毛*泽*东逐项对比，无论谁总分胜出，答案即可揭晓。好在可与毛*泽*东决高低的人极易确定，非孔子莫属也！这位被历朝历代尊为“万世师表”的圣人，皇帝们都得一茬接一茬地向他叩拜，谁能“伟”得过他呢？就连二十一世纪的今天，经历了改革开放的中国，也还在满世界的忙着办孔子学院。打出孔子这张牌，中国人心里踏实啊！
那就摆一摆这两位伟人的“龙门阵”吧。
甲．著作
孔子作为儒家学派的鼻祖，自然要以著作去传播他的思想。而从孔子修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》这一说法上看，孔子真正拥有完全知识产权的著作只有《春秋》。至于让孔子名垂千古的那部《论语》，则是由他的弟子以及弟子的弟子们动手完成的。当然，由于《论语》的分量太重，而且记载的也全是孔子的智慧的结晶，说《论语》是孔子的代表作，应当成立。
毛*泽*东作为毛*泽*东思想体系的集大成者，著作远比孔子丰实得多。精选的《毛*泽*东选集》就出了五卷，另加各种单行本、小册子，以及“毛式《论语》”——《毛主席语录》，毛*泽*东的所有著作如果全用孔子时代的竹片去刻的话，其工程浩大得足以让那时代的能工巧匠们无法完成。
毛*泽*东的代表作首推<<论持久战>>。正是这部抗战期间得到国共双方推崇的著作，引领了中国人民取得了自鸦片战争后第一次反侵略战争的完全胜利。战后，一位头脑正常的日本军事学者不无感慨地说：“中国胜利了，因为他们有《论持久战》这本书；日本失败了，因为没人能写出这样的书。”如今，《论持久战》已被举世公认与《孙子兵法》、《战争论》并列的三大兵书之一。毛*泽*东的代表作还应该有《实践论》和《矛盾论》。前苏联社会科学院就曾有两条死规定：没读过《实践论》者，无资格报考硕士研究生；没读过《矛盾论》者，无资格报考博士研究生。“两论”的哲学地位，可见一斑。
孔子修《诗》经，也写了一些上古风格的诗来，但不见得出彩，也没人拿孔子当诗人看。毛*泽*东则不光能诗擅词，且皆为大放异彩之作。那首沁园春《雪》，更是让古今中外所有的诗家全都“稍逊风骚”。蒋*介*石当年为灭这首词的威风，不惜在全国范围内收罗写诗作词的行家里手对其进行“围剿”,结果，只留下一个可以传世的笑柄。
有不少人已经注意到，中国人对毛*泽*东诗词名句的引用率已高于历代诗词名家的佳作。甚至外国的政要们也常用毛*泽*东诗词去“过过嘴瘾”。这恐怕是毛*泽*东本人都始料不及的文化现象吧。所以，整体看来，在著作方面，毛*泽*东与孔老夫子相比，优势还蛮明显。
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乙、教育
孔子作为大教育家，不光在中国首屈一指，在世界上也稳坐首席。在他那个春秋偏后的时代，就有“三千弟子、七十二贤人”，办学规模可想而知。孔子不仅开文化教育之先河，而且诸如“有教无类”、“因材施教”等教育理念，足足影响了中华民族两千多年。他在教育方面的伟大，确实无人可及。
毛*泽*东好像从未被称过教育家。但他却是正宗的师范生，教育乃他的本行。他在师范毕业后，还当真干了一段教书匠。据记载，即便在那段短暂的教学生涯中，毛*泽*东也是不同凡响的。他的一些“教改”举措甚至就值得今天的教育官员们认真学习和借鉴。
毛*泽*东走上革命道路之后，实际上也没有脱离过教育工作。在广州办农民运动讲习所期间，很可能就平了“三千弟子、七十二贤人”的记录了。像著名的农民运动大王彭湃，极优秀的根据地创始人方志敏等，就堪称“贤人”也。后来，无论在瑞金时期的红军大学，延安时期的陕北公学、抗大、鲁艺等学校，毛*泽*东不仅兼职任教，还编写教材，为培养大批的党的有用之才干了不少“份内活”。
从广义上讲，得到毛*泽*东言传身教的学生更是数不胜数。这里仅举一个文官和一个武将的例子。这文官可称得上中共历史上的一位奇人。他自从进入中共领导核心后，一干就是五十多年。经历了向忠发、李立三、瞿秋白、王明、博古等犯了严重路线错误（甚至叛变投敌）的人主持的领导班子，唯有他既能不“左”，又能不“右”，独善其身，几无差错。解放初，更是直接指挥并打赢了一场经济战线上的“淮海战役”,彻底粉碎了敌对势力妄图捉弄“玩不转”经济的共*产*党人的阴谋。后来，他几乎就成了社会主义经济领域里实际的“舵手”。连毛*泽*东都公开表态：“搞经济，我不如陈云”,是的，此奇人就是毛*泽*东的战友，共和国第一代领导核心成员陈云。陈云在回忆自己革命历程时，非常真诚的说道，他当年在延安任中共中央组织部长期间，由于在毛*泽*东身边工作，直接从毛*泽*东那里学到了很多理论知识和工作方法，使自己的水平得以大幅度的提高。由此可见，陈云是十分珍视作为毛*泽*东学生的这段经历的。而那位武将也是一位奇人。他未上过一天军事学校，完全从普通战士起家，一步一步成长为能够指挥几十万人的大兵团作战的战役统帅。在与他对阵的敌方将领中，无论是留德的还是留日的，或者是黄埔军校的高材生，只要交上手，不是灰飞烟灭，就是抱头鼠窜，毫无胜算的可能。他就是战功居于十大元帅之上，被毛*泽*东向外界介绍为他手下最能打仗之人——粟裕大将。粟裕从瑞金时期担任毛*泽*东的第一任警卫连长开始，就与毛*泽*东结下了不解之缘。后来，他虽很长一段未在毛*泽*东身边领兵打仗，但对毛*泽*东战略战术的揣摩和心领神会，无疑是最优异的，以致于后来甚至有过几次“青出于蓝而胜于蓝”的表现。例如：淮海战役的发起就是毛*泽*东听取了他的意见才改变初衷的；例如：毛*泽*东的“十大军事原则”有几条就源自他的作战经验。所以，粟裕的确是毛*泽*东调教出来的最杰出的将领。
当然，开国的十大元帅，另九位大将，五十五位上将，一百七十五位中将和八百零一位少将，也都从毛*泽*东那里获益非浅，他们的“教科书”则是成千上万封带着硝烟味的指明他们应该如何排兵布阵的电报纸。
从更广义上讲，甚至许多外国领导人也算得上毛*泽*东的学生。例如那位自称是“毛*泽*东的终身崇拜者”的查韦斯总统，他对毛*泽*东著作的熟悉程度会让许多中国人汗颜。最近就有一个中国高校的副教授，在翻译毛*泽*东诗词时，把作者写成了“昆仑”，给人一种不靠谱的感觉。建议这位副教授尽快与查总统取得联系，由他给补补课，或可以在最短时间内摘掉那顶“不靠谱副教授”的帽子。另一个典型的例子就是尼泊尔共*产*党毛*泽*东主义派的领袖普拉昌达。这位靠读毛*泽*东的书闯荡江湖的“达人”，在尼泊尔真的很有些毛*泽*东的“范儿”。他控制的武装力量在与尼泊尔政府军长期作战中，从未吃过败仗。后来，他对与政府军交战已全无兴趣，就告诉对方：算了，我们不“武斗”了，改“文斗”吧。我一切按你们的规矩办，参加你们的议会选举。结果，居然一炮打响，毫无悬念的当上了尼泊尔政府总理。试想一下，如果有记者问普拉昌达：“你认为自己是毛*泽*东的学生吗” ？他肯定会反问道：“难到我还有第二位老师吗” ？
从最广义上讲，连蒋*介*石也未能幸免当毛*泽*东学生的尴尬。先是在第一次国共合作的时候，毛*泽*东经孙中山先生举荐，当上了***中央执行委员会候补委员，负责***党章的起草事宜。后又出任***中央宣传部代部长，几次到黄埔军校作演讲。蒋*介*石虽贵为一校之长，但在毛*泽*东这位“中央首长”面前，还是只能自称“卑职”。他除了要尽迎送之礼外，还得正襟危坐地在台下听演讲、记笔记。至于蒋*介*石是否听进了什么，在他日记里未见记载，只有天知道、鬼知道。不妨将此称之为“有学生状，无学生心”吧。而另一次发生在四十多年后的事情，刚好可以称之为“有学生心，无学生状”了。原来，蒋*介*石败退台湾后，虽反攻大陆的“雄心壮志”很是外露，但内心深处却在苦苦求索***究竟败在哪里的“客观真理”。最后确定，正是***的彻头彻尾、彻里彻外的***，误了他的大事，丢了他的江山。于是，又苦寻医治良方。原来，十几年前，他在胡宗南拿下延安后，曾亲临实地考察了那方“革命圣地”。据说，见到毛*泽*东简陋不堪的办公窑洞，感触很深。回忆起来，不禁眼前一亮，拍大腿道：对，就学毛*泽*东，搞他一场“延安整风”。叫来爱子蒋经国，令其尽快、尽量地搜集“共党”延安整风的资料，便于好生一读。这延安整风资料里，哪能不包括毛*泽*东的大量著作和讲话？说句公道话，此段或许是蒋*介*石一生中最需发奋、最需刻苦的求学历程了。毕竟年龄不饶人，耄耋老翁何其难矣！恰逢彼时海峡对岸的大陆上，正在掀起一浪高过一浪的学“毛选”热潮，林彪要求学习毛主席著作要“带着问题学，活学活用，学用结合，立竿见影”。蒋*介*石则将学到的自以为可用的，立嘱蒋经国落实之。“蒋大公子”原本“布尔什维克”出身，玩起共党一套“驾轻路熟”。不久，***党风大振，“旧貌”换了不少“新颜”。可谓“立竿见影”了。假设千年后，如果有历史学家研究当年学“毛选”积极分子之事，他们一定会认定，在全中国范围内，台湾还有一个蒋*介*石是完全合格的。
大概与这段学“毛选”有关，蒋*介*石在他一生的最后时光，居然十分渴望与毛*泽*东见面。多方托人带信给中共，力邀毛*泽*东访台（比当年邀请毛*泽*东去重庆真心多了）。无奈这对政坛老冤家都到了垂暮之年，又皆重病缠身，此等牵动中华民族最大利益的好事竟未如愿，惜哉！！
综上所述，孔子不愧是世界头等身份和资历的教育家，无人能及。而不在教育家队伍的毛*泽*东在教育方面与之相比，自然占不了优势。但由于毛*泽*东的学生数量无比的众多，“花色品种”又无比的“齐全”，故而说不占劣势，也未必有浮夸之嫌。
丙、军事
孔子办学授六门课，其中的射箭、骑马和驾车均与军事有关，这在孔子那个时代理应如此（今天权当体育课）。这样一说，孔子等于办了半个军事学校。传孔子的身高一米九六还多，且文武双全，但除了他的学生中出过带兵打仗的将军，他本人似乎还从未真刀真枪的上过战场。而毛*泽*东在军事方面唯一能与孔子相通的就是，他也只是靠“文房四宝”去克敌致胜，真刀真枪几乎就没摸过。像毛*泽*东这样与武器完全绝缘的人，居然能成为大军事家，如要预测的话，恐怕也只有孔子一人能讲出：“信乎？吾信也！”之类的话。
当然，毛*泽*东早在长沙第一师范当学生的时候，就在军事方面露了“一小手”。不妨慢慢道来。那还是袁世凯在当政。有一群（近四千之众）全副武装的袁派溃兵退至长沙城外十多公里处，因不明长沙城内与之为敌的讨袁军早已撤离，不敢贸然接近城池。空无防务的长沙城内惊恐万状，无人不在担心，万一那几千溃兵杀入城中，洗劫钱财倒还事小，血流成河也都在所难免。于是，千家万户纷纷准备出逃。当时长沙第一师范也在布置“坚壁清野”与一切人等的疏散工作。唯毛*泽*东力排众议，主张不能离校，还要保卫学校。他居然说服了校长，同意由他率领一支百多人的、以军训用的木质的、只有三分像枪的武器武装起来的队伍，去应对可能来犯之敌。这支学生军到了毛*泽*东手下，倒也出神入化起来。他们又是出城刺探敌情，又是半路设伏抓敌探，并发明了一种后来在红军和八路军游击队里屡试不爽的“洋铁桶里放鞭炮”的“机枪”，漫山野地向溃兵“开火”。那几千恶煞凶神竟然被吓得如同惊弓之鸟。后来，在毛*泽*东亲自以讨袁派军事首长身份与他们的最高长官谈判后，全部缴了他们的械，每人发了几块大洋，让他们回家完事。
这出近代版的“空城计”远比罗贯中笔下的“空城计”精彩得多。起码毛*泽*东比诸葛亮要敢于主动出城些。至于要将司马懿的刀枪全部留下，诸葛亮恐怕想都不敢想（因为罗贯中没敢想）。青年毛*泽*东露的“一小手”，实则是军事上以弱制强的天才“大手笔”！这“大手笔”不光孔子难以为之，就是孙武子再世，克劳塞维茨重生，也只能叹为观止了。
电视剧《恰同学少年》对这段往事作了艺术的再现。只不过电视剧出于情节扣人心弦的需要，渲染的是险象环生的一面。实际上，毛*泽*东在整个事态发展过程中，始终牢牢地掌握着主动权，根本没给溃兵万分之一的回过神的机会。否则，“空城计”就归演砸。
毛*泽*东在这一事件中显现的何止只是军事天才？譬如他在那么危急的情况下，那么有限的时间里，就能说服校长和全校师生照他的“方针”办，这需要何等的口才和辩才？譬如，一但他的意见付诸实施，等于长沙城内所有生灵都得命悬一线，他们凭什么要听命于一个既无职又无权的二十出头的在校学生呢？这需要何等领袖般的感召力才能使万众一心（况且长沙城内起码能找出三、五个"一人呼、万人应"的德高望重之人，他们即使有一人与毛*泽*东意见相左，“空城计”也难“唱成”）？再譬如，从有钱人手中凑足那数万块大洋（给溃兵发路费），也决非等闲之事。另外，整个事件是由成千上万人参与并需配合默契的“大演出”。在一次排练机会都没有的情况下就得“演出成功”。这场“大戏”的“总导演”即便让今天的张艺谋上场，他恐怕也无甚把握。最后，一个未经世故的学生要“出任”讨袁派的军事全权代表与溃兵的最高长官谈判，这也需要上佳“演技”的。至于相当于哪一级演员，恐怕要由行家去评断了。
所以说，对毛*泽*东，你不服不行。即便是对二十出头的毛*泽*东，你不服都不行。长沙城内当年可谓满城皆服了吧？而城外那几千溃兵，更是服得全交了“吃饭家伙”。
奇怪的是，毛*泽*东对自己在学生时代露的“一小手”，后来再也没跟别人提起过。连斯诺在为写《西行漫记》，把毛*泽*东的一切信息都“挤干榨尽”的情况下，也没能让毛*泽*东向他“坦白”这件事。但是，正是这“一小手”，值得任何一个想弄懂毛*泽*东军事才能的人的注意。他在后来的军事斗争生涯中，基本上都是在延续着这“一小手”所体现的以弱制强的天才“大手笔”。例如，十多年后，他率领一支夹杂着手持梭标、大刀为武器的红军队伍，连续粉碎了蒋*介*石数十倍于他们的、拥有飞机、大炮、坦克等各种武器装备的“国军”的“围剿”。并且还“横扫千军如卷席”，让“国军”丢尽了脸面。蒋*介*石只好火速派人到当时世界头等军事强国德国去寻求军事顾问帮忙。那帮黄发蓝眼的德国军事专家听到情况呈述后，全然不信天下会有这等奇事。因为，按他们崇尚的《战争论》的“总体战”要求，打仗的双方，在兵力与武器装备上须得相差无几。如同拳击比赛，须同一级别才能开打。按蒋派来的人的说法，毛*泽*东打的仗，岂不是好比最轻量级拳手将超重量级拳手打得满地找牙？这简直是“天方夜谭”。后来，德国顾问们到了中国，第一件事就是赶到前线看“天方夜谭”去。他们终于看出，那不是“天方夜谭”，那是毛*泽*东的“大手笔”。而德国鬼子果然有鬼点子，他们向蒋*介*石建言道：以后与毛打仗，你们还得加上两种“装备”：一是钢筋，二是混凝土，军队开到哪，碉堡就修到哪，看毛的梭标、大刀还能奈你何？后来，“国军”依计行事，果然大破了红军。只不过此时毛*泽*东早被王明一伙剥夺了指挥权，“大手笔”已经不见了踪影。
紧接其后的长征，毛*泽*东施展“大手笔”，将处于绝境的中央红军挽救了出来。抗战期间，八路军、新四军都是在既无军饷供应，又无武器来源的情况下，靠着“大手笔”，打得日军最后不得不将大部分兵力用来对付“李向阳式”的游击队。解放战争初期，毛*泽*东带着几乎全是文职的队伍，跟胡宗南二十万大军在狭小的陕北一带兜圈子，用的自然也是“大手笔”。而随后的三年，他就以绝对劣势的装备和比敌少得多的兵力，一举将八百万“国军”化为乌有。这大概能算得上世界战争史上空前绝后的“大手笔”了。
抗美援朝之战，毛*泽*东的“大手笔”打得人类有史以来最强的军事大国的司令官发出哀叹；“我们是在一个错误的时间、错误的地点、与错误的敌人进行了一场错误的战争”。
综上所述，在军事方面，孔子只能凭借办了“半个军事学校”少许得分。毛*泽*东则以无与伦比的成就，遥遥领先于这位两千四百年前的先贤了。
丁、为官
孔子一生最大的心愿就是能为官一方，实现自己“复礼”及“仁政”的政治抱负。然而，历史却给他“得以施展”的机会并不多，让他一生的绝大部分时间都处于"单相思”状态。他是在从政无望的情况下，安下心来办教育，才“一不留神”成了人类历史上最伟大的教育家的。 ...华岳论坛 - "http://hua-yue.net"
不过，孔子终归也算是为了官的人。在鲁国，他五十一岁出任中都宰（相当现在的建设部长），治理中都达一年。后为小司空，不久升至大司寇（相当现在的公安部长加最高人民法院院长），再后又兼摄相事（相当现在的代总理），官儿可谓大发了。但由于鲁国只抵上半个山东省那般大，且为官的时间通共才三、四年，孔子未能过足官瘾也是事实。他后来用了九年时间周游列国，以求在它国谋取一官半职，居然四处碰壁，历经磨难，甚至有生命难保之险情，有落到“累累若丧家之犬”之惨状，悲哉！然而，孔子就是孔子，直到六十九岁时，他依然有着强烈的从政欲望，令当时的鲁哀公为难了好一阵子（放到现在的组织部也会为难的，该给他何职呢？）。
毛*泽*东为官，自然也是为了实现他的政治抱负。从斯诺的《西行漫记》里可以看到，毛*泽*东很早就从书上得知，他的祖国母亲正在受到外国列强的肆意宰割，中华民族已经沦落成世界上最悲惨，最无望的民族。他就是要救中国，就是要让中华民族成为世界民族之林中顶天立地的民族。而这样的政治抱负，在当时中国所有有良知的知识分子中，已成共识。他们或以教育救国，或以文学救国，或以科技救国，或以实业救国，或以捐出世代积攒的万贯家产救国。“我以我血荐轩辕”，真乃他们的写照啊。后来的事实证明，只有毛*泽*东走的最远。唯有他找到了救中国的正道，唯有他拿到了清扫列强的铁扫帚，唯有他能够让中华民族顶天立地的站了起来。
与孔子为官大不同的是，毛*泽*东为的官基本上都是大官，而且为官的时间长达半个多世纪。例如前面讲到，即便在***那边任职期间，毛*泽*东的官儿也比同时期的蒋*介*石的大。遵义会议后，毛*泽*东就成了共*产*党的最大官儿了（从掌握实权上）。而自打中华人民共和国成立之日起，至一九七六年九月九日止，方圆九百六十万平方公里内，还有谁的官儿和毛*泽*东能有一比呢？
毛*泽*东官儿大，办的事儿也大。例如以摧枯拉朽之势推翻了蒋家王朝啦；例如将旧中国彻底改变成新中国啦；例如打败了世界上最强势的美帝国主义啦；例如两弹一星上了天啦；例如让新中国成为联合国安理会常任理事国啦等等、等等。这些惊天地、泣鬼神的大事，可以说已经是家喻户晓、人人明白的了。而毛*泽*东在做以上那些大事的同时，还附带做了一系列的、他之前中国所有最大官儿都无法做的、足以恩泽中华民族千秋万代的大事，就不一定是所有的人都能识得了、品得出的了。试举几例：
其一 清除了千年“毒瘤”
中国古代的最大官儿大都有一句口头禅：“普天之下，莫非王土；四海之内，莫非王臣”。这其实在瞎吹。因为历朝历代都免不了有土匪“为伴”，土匪都是要占地盘子的，在土匪的地盘子里，就既无“王土”，又无“王臣”。以新中国成立之初消灭的近三百万土匪计，他们该占了多少“王土”？而这些“末代土匪”的灭亡，不仅标志着中国大陆上每一寸土地从此都是共*产*党的天下，也宣告了一个在中国大地上顽固生长的千年“毒瘤”被连根拔除。试想一下，当年哪怕是留下少量的“癌细胞”，今天的社会“肌体”也将难以承受了。对于今天的绝大多数中国人来说，已无法知道土匪的作恶多端能达到何等程度：山东恶匪刘黑七在二十年间就杀害了无辜百姓一万二千多，烧毁民房二十万间；滇西凶匪张结巴一次就活剥人皮二百多张；世代鱼肉西北地区百姓的“马家军”，其战力竟然强悍到让红军的西路军（由长征中未吃过亏的红四方面军主力组成）几乎全军覆没，战斗的惨烈令今天的人们都不忍回忆。
上世纪九十年代初，安徽省一位媒体负责人到美国考察，与纽约市的一位官员在交谈中无意讲到了该市糟糕的治安状况。那位官员以感概的口吻说：“纽约的治安问题，只有请中国共*产*党来才能解决”。惊得这位媒体负责人的嘴巴都难以合拢。他万万没想到，毛*泽*东当年领导的清剿土匪的壮举，居然有着国际影响。的确，匪患问题不光是中国以前的任何朝代都无法解决的问题，也是一道困惑世界的千年难题。唯有中国共*产*党能够破解这道难题，唯有毛*泽*东能够让土匪断子绝孙。
其二 根治了“一盘散沙”
孙中山先生曾经为中国社会是“一盘散沙”而痛心疾首。治理中国社会这盘“散沙”，要比治理大自然中的沙害难上千倍、万倍，因而孙中山就未曾有过写“治沙方略”的打算。尽管他写了《建国方略》，尽管他肯定知道“散沙”之上何谈建国的道理。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
今天的绝大多数中国人，已经无法想象出“一盘散沙”为何等景象了。那时，各个省差不多都有独立的军队：川军、湘军、粤军、桂军、滇军、闽军、晋军、绥远军、等等；再往上抱成团的有直系、奉系、皖系、桂系、东北军、西北军、等等；往下，则直到地主的土围子都能拥有十八般兵器。于是乎，千万平方公里（算上外蒙古）的大舞台上，“武戏”一出接着一出；或者多出“武戏”同时开打。而每出“武戏”的开打，往往都要尸横遍野、血流成河。西北地区有两个还上不了挡次的军阀开起战来，为了震摄对方，竟展开杀俘虏比赛。他们各自将俘虏押往广场，大铡刀切下的脑袋，不一会便堆积如山！而上等军阀大帅张作霖的东北军，居然陆、海、空三军齐备，比当时的蒋总裁还阔气得多。次于军队的“武打班子”，诸如青红帮、斧头帮、红枪会、大刀会等名目繁多的帮会组织，以及前面讲的各路占山为王的庞大的土匪武装，他们的“武戏”一旦“开演”，也会搭进不少人的身家性命。
另外，妓院、赌场、大烟馆无处不有，“一贯道”一类的会道门还会摄走成千上万信男信女的钱财和魂魄。洋人也跑来凑热闹，稍大的集镇上都会有洋和尚在传西教、诵圣经。而大都市里，正儿八经的洋警察，端着毛瑟枪，守卫着各自国家的租界。租界里若有公园的话，还免不了在门口竖一“华人与狗不得入内”的牌子，识得字的中国人即便气吐了血，也找不到讲理的地方。 以上恐怕能算作对“一盘散沙”的大致描述了。毛*泽*东差不多在抗美援朝取得胜利的同时，就将旧中国留下来的所有污泥浊水荡涤干净，将地球上四分之一的人类拧成了一股绳！毫不夸张地说，我们今天取得的一切成就，都离不开当年“治沙成功”这个大前提。
其三 实现了和睦、和谐
千百年来，人类为种族矛盾、宗教冲突而发生的相互厮杀，从未消停过。许多地区至今也见不到解决这类问题的曙光。
然而，在世界的东方，拥有五十六个民族以及应有尽有的宗教的中国，在长达半个多世纪的时间里，这类问题就闻所未闻。仅此，就需要大智彗，需要人类最上乘的大智慧。卢旺达人无这等智慧，一次种族厮杀便消失掉八分之一的全国人口；印尼人无这等智慧，上世纪六十年代的一次排华恶行便屠杀我六十万华侨；印度人无这等智慧，其伊斯兰教与印度教的不共戴天以及野蛮的种姓歧视依然如故；以色列人无这等智慧，他们与巴勒斯坦人的冤怨相报永无终结；俄罗斯人也无这等智慧，车臣问题可能还是会让他们焦头烂额的。还可以列出美国的有色人种和英国的爱尔兰共和军等问题来。
现在应当更能理解为什么会唱出“东方红，太阳升，中国出了一个毛*泽*东”了。只有毛*泽*东才具有的人类最上乘的大智慧，能够让五十六个民族在长达半个多世纪的时间里，不仅相安无事，还能兄弟姐妹一家亲；能够让宗教界的各大掌门在全国政协会议上，平起平坐，相敬如宾，并参政议政。西方的人权卫道士们，难道真的看不出，这些，毫无疑问才是最大的人权！难道还不该派出一些懂事理的，模仿当年的唐三藏，前来东方取回毛*泽*东的“真经”，去为各自的国家消灾除难吗？
毛*泽*东的“真经”就是新中国制定的一系列民族政策和政治协商机制。其中的合理性与科学性的确值得关注、探讨，它真的能够造福全人类！
其四 驯伏了条条恶龙
一部中华民族的历史，贯穿着与洪水作斗争的历史。大禹之所以是英雄，大禹治水的故事之所以动人，皆因其寄托了人们战胜水害的美好愿望。
毛*泽*东在新中国成立后不久，就作出了兴修水利、根治水患的重大战略布署。长江、黄河、淮河、海河等有着千年“为非作歹前科”的“恶龙”，将被充满了翻身得解放后的无限豪情的亿万人民所降伏。无数个现实中的大禹，无数个现实中的大禹治水的故事，将在中国大地上涌现和演绎。这里仅举后来发生的一例。
荆江分洪工程的建设，是新中国治水的第一大战役。在全无机械操作的年代，包括浇灌混凝土用的碎石块，也得全由大小铁锤去敲砸。特别是在工程后期，偏偏遇上暴雨连连，而施工者们基本上只有一套衣服在身，无法换洗。于是，大家干脆将衣服留在住处，赤身奔赴工地。一时间，出现了二十多万人赤身冒雨战荆江的奇观。尽管此景无法以照片和记录片的形式留存于世，但相信每个听到此事的人，大脑里都会“过电影”的，都会被那种气壮山河、压倒一切、绝不屈服的中华民族的特有气概所震撼！这难道不比大禹治水的故事更加动人？这二十多万个赤身（估计还是会裹一块粗布的）英雄，难道不就是二十多万个大禹？
荆江分洪一期工程最后终以七十五天的神奇速度胜利完工。而在整个中国大地上，短短的几年时间里，完成的兴修水利的工程量就可能超过了自大禹治水以来几千年的工程量的总和。这也是只有毛*泽*东时代才可能产生的人间奇迹。而这种人间奇迹的最直接功效，就是在中国大地上永远终结了因洪水肆虐而导致的人口大迁徙的人间悲剧。
还可以罗列出许多大事：例如让世界上规模最大的军队永远听命于党服务于民啦；例如让世界上人数最多的官员队伍廉洁成风啦（当时清官的比例抵得上今天贪官的比例）；例如让“和平共处五项原则”成为国际上的外交准则啦等等、等等。“前人栽树，后人乘凉”，毛*泽*东栽了那么多的“大树”，连今天的“勇士”们也事实上在大树下“乘凉”呢，只不过他们不是浑然不知就是揣着明白装糊涂吧。 综上所谈，孔子在为官上与毛*泽*东相比，已不值一提了。而且，两位伟人谁更伟大的总体比较，大概也无再进行下去的必要了吧？毛*泽*东理应成为中华民族的第一伟人了吧？
然而，事情并不如此简单。就在毛*泽*东一百一十八周年诞辰当天，北京理工大学教授胡星斗在网上发表了一篇称蒋*介*石为中国现代第一伟人的文章。胡教授此文既出，毛*泽*东充其量也只能摘得中华伟人的银牌了。而且，胡教授会说，毛*泽*东压根就不是伟人，我之所以在那特定的日子，发表特定的文章，就是防止大家将毛*泽*东误认成伟人而加以纪念嘛。
其实，蒋*介*石才是一尊受不起香火的菩萨。上世纪六十年代，适逢蒋*介*石八十大寿，台湾岛内一帮文人准备写文章为他歌功颂德。其中有一个题目叫“百战百胜的军事统帅”。尽管这帮文人的文采个个都百倍于今天的胡星斗，尽管他们全都使出了吃奶的劲，尽管凑上“百战”也并不难，但他们就是高低想不出“百胜”应该如何写来，只好作罢。
今天的胡星斗则千倍勇气于他们。他让蒋*介*石登上“第一伟人”宝座，根本无需去考证什么“百战”与“百胜”之类的问题，凭“蒋公”记了一辈子反省自己的日记，就足以证明他是何等的伟大！胡教授惊人的勇气和无与伦比的逻辑能力，恐怕连“蒋公”也要甘拜下风了。不过，据中国大陆第一个读到蒋*介*石日记的历史学家杨天石说：“有记者要我用几个字概括蒋*介*石的一生，我做不到，但我能总结他五大毛病：好色、暴躁、多疑、孤癖、自恋。”“尽管蒋*介*石自我反省了五十多年，有些毛病却一辈子都没改”。真乃“天石评介石，一评一个实”！
胡星斗者，糊涂“星斗”也：按说“星斗”是要围着太阳转的，如同金、木、水、火、土一般；按说他也唱过《东方红》，知道毛*泽*东好比红太阳的。而与毛*泽*东相比，蒋*介*石最多只能算作太阳系边缘的冥王星罢了。他干吗要舍近求远、舍大求小、舍明求暗、舍暖求寒去投奔“冥王星”呢？岂不糊涂？最新的天文观察发现，那颗不久前被取消行星资格的冥王星的周围，居然真有四颗小星斗，自成体系呢。胡能成为第五颗星斗吗？但愿能成，因为这种人还是躲得越远越好！ ...华岳论坛 - "http://hua-yue.net"
两千多年前，中华民族出了一位伟人孔子，他已得到了举世公认；两千多年后，中华民族又出了一位伟人毛*泽*东，他也得到了举世公认。如果说，孔子的思想和学说影响了中国、影响了世界；那么，毛*泽*东的思想和学说则是改变了中国、改变了世界！因为他比孔子还要伟大得多。