一个可疑的高层智囊郑必坚 透视西方心理战与中国改革(2)
任凭
4、郑必坚、跨国公司与买办资本家
郑必坚如何构建【中美国】？让美国的跨国公司殖民中国是重要一环。
2011年3月1日，跨国公司第九届中国论坛《跨国公司与中国和平发展和崛起》在中国大饭店宴会大厅召开。此论坛由美国垄断资本资助的北京新世纪跨国公司研究所主办。
商务部王志乐主持会议，宣布第九届跨国公司中国论坛现在开始！头号嘉宾郑必坚做特约主旨演讲。重点嘉宾吴建民做《和平崛起：发挥跨国公司的积极作用》演讲。
王志乐是跨国公司在中国的著名代言人，用老百姓的话说，是典型的经济汉奸，看看他的代表性言论：“外资企业是中国企业”、“外资企业并购内资企业是中国企业之间的商业行为，不应当将这种商业行为意识形态化，进而渲染为国家经济安全问题。”、“外资并购并不可怕”、“引进外资越多越经济越安全”、“中国目前是有史以来，起码是从1840年算起一个半世纪以来中国国家的经济安全度最高的时期。”、“达能是中国企业，收购娃哈哈并不构成垄断”、“商务部专家王志乐：徐工被外资并购并不可怕”、“商务部王志乐谈外资并购：过度保护国企不可取”……
显而易见，王志乐与郑必坚、吴建民等汉奸之间关系密切。
王志乐说：
【我们今天的论坛安排了一个特别的节目，特约主旨演讲，我们非常荣幸的邀请到中央党校原常务副校长郑必坚先生做主旨演讲。郑校长常年从事党的理论，特别是全球化时代中国国家发展战略的研究，它最早提出了中国和平崛起发展道路的理论，同时他也高度关注跨国公司在中国和平发展和崛起中的作用。下面我们热烈欢迎郑校长演讲，他演讲的题目是《关于中国和平崛起发展道路与在国际范围全方位的构建利益汇合点和利益共同体的几点思考》，大家热烈欢迎！】
郑必坚说：
【尊敬的王志乐所长先生，尊敬的各位来宾，女士们，先生们，朋友们，我很荣幸有机会参加跨国公司以中国和平发展和崛起为主题的2011第九届跨国公司中国论坛，我也很高兴各位跨国公司的先生们能够认同中国和平崛起的发展道路和战略理念。】
【中美之间以及中国与一切相关国家和地区之间，全方位的构建不同领域，不同层次的利益汇合点和利益共同体，乃是中国和平崛起发展道路在21世纪第2个10年的极重要的具体表现。而跨国公司作为国际投资合作的市场主体，则是扩大和深化这种利益汇合点的重要平台，是构建利益共同体的重要载体。】
【中国于美国等主要经济体的互补和相互依存正在由贸易领域向着投资领域拓展，国际投资合作正在进一部加强。】
【中国和平崛起，世界和平发展的红利带来了跨国公司的重大发展。中国改革开放30年来先后引进了四五百家国际著名跨国公司，又在持续大力度培养我国的跨国公司，而跨国公司的发展又可以有利于推进各国与中国经济交往的合作，从而有利于营造中国和平崛起的国际环境。应当说跨国公司是扩大和深化中国与相关国家和地区之间的利益汇合点的重要平台，是构建利益共同体的重要载体。】
王志乐说：
【谢谢郑校长，他深刻的阐述了中国和平崛起发展道路的深刻内容……，创造性的提出要全方位的构建不同领域，不同层次的利益汇合点和利益共同体，他认为这是中国和平崛起发展道路在21世纪第2个10年极其重要的具体表现。
在阐述国家和平崛起的发展道路和构建利益共同体的理论的基础上，郑校长高度的评价了跨国公司的积极作用，他认为在看到跨国公司有可能带来的问题的同时，更应该看到跨国公司作为国际投资合作的市场主体，扩大和深化这种利益汇合点的重要平台是构建利益共同体的重要载体，在形成中国和平发展的国际环境，发展互利共盈的开放性经济方面，已经并且将继续发挥不可忽略，不可替代的重大历史作用。
我认为郑校长刚才的讲演指出了跨国公司今后在中国发展的方向，也就是融入中国的和平发展和崛起的道路。一同时也指出了我们研究跨国公司的方向，也就是把跨国公司研究和国家长远的发展战略联系起来。
郑校长的讲演发人深思，他高瞻远瞩，具有强大的逻辑性，给人以深刻的启迪，让我们再次感谢郑校长的精彩演讲！】
除了与美国主子、美国垄断资本、跨过资本勾结，郑必坚、吴建民们非常热心地参与中国新生资本家阶级的活动。
2011年4月中国企业家俱乐部主办的中国绿色公司年会在青岛举行。郑必坚、吴建民们刚在三月份参加完跨国公司的盛会，又马不停蹄地去参加中国资本家们的盛会。除了中国大批著名资本家、汉奸官员参与外，还有就是许小年这样为资本家阶级造舆论的新自由主义狗腿子文人。
此届年会主席是著名汉奸吴建民。
郑必坚发表主题演讲说：
【共同经历了国际金融危机之后，中国同世界的利益汇合点较之以前是更多而不是更少，构建利益共同体的条件更加充分而不是更为欠缺。……21世纪第二个十年，中国和平崛起道路需要进一步具化，其中重要趋向是扩大和深化同各方利益的汇合点，全方位构建不同领域、不同层次的利益共同体。】
其实说到底，郑必坚一直鼓吹要把中国利益和美国的利益汇合，和美国跨国公司的利益汇合，和美国垄断资产阶级利益汇合，原因是恐怕已经将自己的利益与美国垄断资本汇合了。
在演讲最后，郑必坚对中国资本家阶级发表如下热情洋溢的讲话：
【总而言之，我认为在中国和平崛起的伟大历史进程当中，在相关国家和地区全方位构建利益会合点和利益共同体的过程当中，在21世纪第二个十年通过改革开放来解放和发展生产力的伟大历史进程当中，不论我们曾经遇到过以及今后还会遇到怎样的曲折、怎样的不如意，总体而言，我有这样的信心:中国聪明的、有为的、谦虚的、不断进取的企业家，无论企业的大小，机遇是广阔的，作为是不可限量的，责任和使命是无上光荣的。】
什么意思不是很明显的吗？郑必坚不仅将自己的利益与美国大资本家们彻底汇合在一起，还希望中国的资本家们和他一起当汉奸买办，与美国大资本家们的利益汇合在一起。依附在美国垄断资本身上，【机遇是广阔的，作为是不可限量的，责任和使命是无上光荣的】。当然，在台下听郑必坚讲话的资本家，本身很多就是依附于美国垄断资本的买办资本家。
郑必坚显然很看重他跟国际垄断资本和国内资本家们的关系。看看郑必坚是如何在地方招摇撞骗的：
2008-08-07榆林日报报道《中央党校原副校长郑必坚来榆林进行调研》：
【郑必坚说，榆林能源化工基地建设要继续坚持“三个转化”的总体思路，“上大项目、大上项目”，同时要将兰炭这项榆林独有的产业做大做强，注重产业升级，增强自主创新能力，全面提升榆林能源化工基地的核心竞争力。】
【郑必坚表示，今后他将对榆林的能源开发建设继续保持关注，有机会还要带上自己认识的企业家们一起来榆参观考察，扩大榆林的影响，把榆林这座塞上名城、能源新都介绍给世界。】
关注榆林的能源开发、把能源新都榆林介绍给世界、带着国内外的资本家们去榆林上大项目，郑必坚这个大买办想要干嘛，不是一清二楚吗？郑必坚们这些买办从来不想办法迫使美国大资本家们多转让点核心技术给中国，而是整天想着把自己国家的能源资源贡献出去让美国大资本家们来开发！！
作为中共高层头号智囊，不是深入群众跟工人、农民们站在一起，而是整天和国内外的大资本家、大买办们勾结在一起，这也是中共建党90年来的最大奇观吧！
5、郑必坚、龙应台及“历史大变局”
2009年11月3日，郑必坚在台北“两岸一甲子”学术研讨会开幕式上发表讲演《中国和平发展与两岸关系的回顾和前瞻》：
随后郑必坚又把类似的内容发在国内权威杂志《瞭望》上。
（为了让读者清楚地了解郑必坚的思想倾向，防止被汉奸势力说成是断章取义，这里较多地引用其原文。）
【郑必坚：纵观中国历史，真正称得上“历史大变局”的有三次。第一次是2000多年前的春秋战国时期，解决的是中国由奴隶社会向封建社会过渡这样一个社会大变动的历史课题。
第二次大变局是19世纪中叶鸦片战争之后一百多年间。那次大变动，终结了中国数千年的封建制度，彻底诀别了半封建、半殖民地的旧社会，实现了民族独立、人民解放，建立起人民当家作主的崭新社会制度。
第三次大变局从20世纪70年代中后期至80年代中期发端，世界出现新的大转折和兴起新一轮经济全球化浪潮。中华民族，包括海峡两岸的中国人，面临着如何适应世界格局和国际秩序的重大转变，在日益激烈的经济竞争和日新月异的科技进步新形势下努力实现民族振兴，这样一个新的重大历史课题。
《瞭望》：第二次“历史大变局”中的哪些因素影响了两岸分隔？
郑必坚：1840年的鸦片战争，揭开了中国近代史的序幕。1895年，台湾被清政府割让给日本，无疑是中国人民最为刻骨铭心的历史伤痛。
当年走投无路的清朝重臣李鸿章，曾说中国面临着“数千年未有之大变局”。事实确实如此，那时的中国已然是瓜分豆剖、危如累卵了！近代以来，为了挽救民族危亡、实现振兴发展，有多少中国人从各自不同的角度进行了各种方向的探索，付出了巨大的代价。
这其中，地主阶级革新派的主张行不通，洋务派遭挫折，太平天国也归于失败。孙中山先生第一个喊出“振兴中华”口号，开创了近代真正意义上的民族民主革命。他领导推翻帝制，缔造了亚洲第一个共和国，在中国近代史上树立起一座了不起的历史丰碑。但辛亥革命未能改变旧中国的社会性质，国势继续衰落。面对积贫积弱、多灾多难，中国人展开了一次次奋起抗争。
我们全民族浴血奋战，特别是在气壮山河的抗日战争中，夺得抗日战争全面胜利，台湾才得以光复，宝岛才重归中国版图。那时候，中国曾一度有望在中国共*产*党和各民主党派提出的政治主张基础上，调和内部矛盾，在战后的废墟上开展和平民主建设。
然而，国共两党在中国之前途命运的较量中最终还是诉诸战争对决。这样的历史选择使中国付出了1949年以后台海分隔的巨大代价，给海峡两岸中国人留下了几多大江大海般深深的历史遗憾。】
郑必坚的讲话暴露他极力淡化毛*泽*东淡化社会主义的历史观。他认为中国历史上有三次大变局，第一次是春秋战国时期，从奴隶社会向封建社会过渡。第二次是鸦片战争之后100多年间，终结了封建社会制度。郑必坚完全越过和忽略掉毛时代：郑必坚说，第三次历史大变局是从20世纪70年代中后期至80年代中期开端的改革开放。
郑必坚演讲及发在《瞭望》文章里正面提到李鸿章、提到孙中山、提到***抗日，但是就是不提毛*泽*东，甚至不提1949新中国的建立，不提新中国前三十年大规模的社会主义建设。在郑必坚三次历史大变局的描述里，1949-1979新中国前三十年的历史被全盘抹去，改革开放却被罕见地高调突出，成为有史以来的三次历史大变局之一。
郑必坚发表演讲及文章时，中国共*产*党成立将近90年了。1921到1949年这段艰苦卓绝的奋斗历史，被郑必坚一句【第二次大变局是19世纪中叶鸦片战争之后100多年间】所掩盖，毛主席建立新中国的历史功绩竟然在郑必坚那里羞于提起，毛主席的历史地位竟然连李鸿章、孙中山也不如。我猜想，蒋介石已经在台湾臭掉了，因此郑必坚只是吹捧***抗日，否则他肯定也会吹捧蒋介石。对于抗日战争，郑必坚如此说道：【我们全民族浴血奋战，特别是在气壮山河的抗日战争中，夺得抗日战争全面胜利，台湾才得以光复，宝岛才重归中国版图】，这种模糊化共*产*党抗日功绩的语调和***美蒋余孽的宣传一模一样。而1949到1979这三十年毛时代大规模的社会主义建设，则完全在郑必坚所谓【三次大变局】历史观中彻底抹去。
这样，共*产*党从1921-2011这90年，郑必坚只承认改革开放的三十年，而1921—1979这将近六十年的历史要么被郑必坚淡化要么被彻底抹去。这种历史观和美国人拼命赞扬中国改革开放、极力丑化否定中国共*产*党前60年的历史如出一辙。郑必坚简直像个木偶，而美国人才是最终的操控者。
郑必坚及其美国主子为何仇恨共*产*党的前60年而独独赞扬改革开放30年？
因为中国共*产*党在第一个三十年里，把美国在华代理人蒋介石集团赶到台湾，美国失去了中国这个最大殖民地，其利益受到严重损害。在中国共*产*党在第二个三十年里（1949-1979），中国共*产*党搞出了两弹一星、搞出了运十大飞机、搞出了一个先进的独立的完整的工业体系，同时在朝鲜战场和越南战场让美帝军队吃尽苦头。而只有在改革开放年代，中国重新让美国资本进入中国控制中国骨干产业，为了跟美国搞合资，运十为代表的中国核心技术产业被汉奸强制摧毁，而美国并未给中国核心技术。于此同时，中国向美国廉价出口稀土、煤炭、衬衫等低附加值资源，从美国及美国控制的跨国企业进口铁矿石、芯片、大飞机等高附加值产品。还有，中国将辛苦积累的外汇储备购买美国国债和两房债券，美国人拿这些钱投向了美国军队国防建设及底层民众的福利，以保证美国在国外的军事霸权和国内的社会稳定，剩下的钱则投给中情局和***、***、***们。美国人怎么会不极力鼓励和赞赏中国的新自由主义改革开放？
其实，从人均寿命来分析最能说明问题，人均寿命代表了一个社会的综合生活质量和发展水平：1949年，中国人均寿命为35岁,世界平均水平是47岁。中国人均寿命落后世界平均水平12岁。1949年到1976年，搞社会主义，工农当家作主，许多工人拿的工资远远高于干部，搞全民社会保障，搞了全民医疗保障，搞了农村合作医疗（赤脚医生），把医疗卫生工作的重点放到了农村。中国社会经济飞速发展，人民生活水平飞速提高，人均寿命飞速提高。1976年，中国人均寿命65岁,世界人均57岁。中国人在毛*泽*东时代，从比世界平均少活12年，提高到比世界平均多获8年。毛时代，中国人口迅猛增加、人均寿命迅速增长。改革开放年代，中国搞了世界上最严格的计划生育来限制人口总数，在改革开放年代，中国人均寿命增长更快才对，但是2005年，中国和世界平均寿命都是72岁。也就是说，三十年来，中国人均寿命，从超过世界平均水平8岁，下降到和世界平均水平持平，整整下降了8岁，这是由于郑必坚们大搞国企私有化、工人下岗、大搞教育医疗住房市场化等新自由主义改革所导致的。
客观的看，改革开放里的成绩主要是那些坚持社会主义道路的干部群众知识分子艰苦斗争取得的，从根本上看，主要是劳动人民艰苦努力取得的。改革开放出现的问题主要是由郑必坚、吴敬琏们搞的新自由主义改革带来的。比如，假如没有坚持社会主义道路的干部如陈云、李先念、邓力群、马宾、魏巍等人的斗争，中国早就发生了苏联解体那样的亡党亡国的悲剧，何谈发展生产力。但是郑必坚、吴敬琏、茅于轼等人和其美国主子却认为，新中国前三十年一无是处，改革开放取得了伟大成绩，而改革开放的成绩是靠私有化、市场化、外资化的新自由主义道路取得的，是国内外的资本家们取得的。其实改革开放以来，私有化、引进外资之类新自由主义改革只是在搞破坏，而国内外资本家对中国的贡献远远小于对中国及中国人民的损害。
当前有两种将新中国前后三十年对立起来的观点：一种是以马宾、魏巍等老干部为代表，认为前三十年成绩巨大，后三十年私有制泛滥、资本主义复辟，危害巨大。还有一种，就是郑必坚、吴敬琏、茅于轼们及其美国主子的观点，认为毛时代前三十年都是错的，后三十年走资本主义道路才使改革开放取得伟大成绩，而这些成绩主要是国内外资本家及胡赵等资本主义改革派官员取得的。
问题是当前党中央还是不是要坚持党章、宪法、坚持马列毛开创的社会主义道路？如果继续坚持，则我党与持前一种观点的人仅仅是党内矛盾、人民内部矛盾。而我党与持后一种观点的人，如郑必坚、吴敬琏、茅于轼们是敌我矛盾。
另外，郑必坚对***失败逃到大陆十分惋惜，他说：【国共两党在两个中国之前途命运的较量中最终还是诉诸战争对决】，【给海峡两岸中国人留下了几多大江大海般深深的历史遗憾。】
郑必坚发表讲话时正是***分子龙应台热炒其书《大江大海1949》的时刻，该书以历史造假和文学煽情的方式刻意污蔑中国共*产*党的建国历史。郑必坚讲话中故意用【留下了几多大江大海般深深的历史遗憾】之类词语向******的***及美蒋余孽们示好，彻底丧失了共*产*党员地基本原则。
为何郑必坚会格外欣赏龙应台？郑必坚通篇讲话里为何对毛*泽*东及毛*泽*东思想唯恐避之而不及，却极力讨好龙应台？郑必坚讲话后，他的老朋友、老同事、老战友，胡耀邦的秘书、***文人阮铭（因为89年过早暴露而流亡海外，沦落为***分子）在台湾发表文章说出了郑必坚的心里话：
【龙应台出了本《大江大海１９４９》，封面题签赫然是「一本书改变一个时代」。我不禁好奇，她要怎样改变一个已经过去的时代呢？买来一看，原来她要「改变」的，是反法西斯胜利和共产主义瓦解那个「大时代」人们脑中的历史观与价值观。
……
有意思的是，这本「向失败者致敬」、「以身为失败者为荣」的书，却获得了「胜利者」的青睐。「两岸一甲子」大会上，中国来的共*产*党代表、「两个凡是」（「凡是毛主席做出的决策，我们都坚决拥护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循」）的原创者郑必坚，在演说中特意引用龙应台的《大江大海１９４９》。郑必坚说：
一九四九年台海分隔，给两岸留下大江大海般深深历史遗憾，如今在历史新起点上，共同迎来大交流、大合作、大发展的新阶段。
……
为什么毛*泽*东的「两个凡是」理论家郑必坚，欣赏龙应台的《大江大海１９４９》呢？一点也不奇怪。因为只有颠覆反法西斯胜利和共产奴役制度瓦解的历史，才能开辟中国新奴役制度「崛起」的「历史新起点」；只有颠覆TAM屠杀和柏林围墙倒塌的历史，共产中国新奴役制度才能跨越台湾海峡，消灭台湾人民在全球第三波民主化浪潮中创建的自由民主制度。】
笔者身在海外，在通过互联网搜索郑必坚相关文章时，无意中发现《纽约时报》原中国问题研究员赵岩的文章。
此人说，他在04年9月中旬因为在《纽约时报》提前泄露江主席卸任军委主席这一消息而被捕。但是此人说：
【本人向历史坦诚负责地说，本人与江xx退位军委主席这一新闻的第一新闻源，被送到纽约时报北京分社的领导处实在是没有任何关系……
江xx2004年9月1日，正式向中共中央全会提出了请辞最后的军委主席一职。文件于当天下发到了中央政治局和中直机关的部级以上部门主要领导手中，第二天早上中央党校原副校长郑必坚，便将江xx辞职的消息转到纽约时报北京分社的领导手中。……】
笔者无法确认赵岩是否在说谎。这里只是记录在此，供各位读者反思、警惕。笔者注意到，以赵岩如此身份又如此重要的文章，海外***媒体转载几乎少之又少，这种情况非常少见，海外***媒体似乎在替某些人隐瞒什么。
如果赵岩在撒谎，诬陷郑必坚老先生，那么美国让赵岩这么个重要人物如此恶毒诬陷郑必坚老先生，那么美国一定是对郑必坚恨之入骨了。但郑必坚明明是中国重要的对美友好人士。当年爱因斯坦亲苏联亲社会主义，但却被美国派到苏联的第五纵队攻击，第五纵队离间了爱因斯坦与苏联的关系。如果赵岩文章是诬陷，那么结论可能只有一个：美国中情局也被毛左控制了。
6、最大规模的杀伤性武器：郑必坚与生产力决定论、补课论
郑必坚几乎所有文章都有一个鲜明地的特点，就是强调马克思主义的本质就是生产力决定论。
1986年底，胡耀邦准备起草十三大报告，郑必坚被任命为起草小组组长。1987年1月，胡耀邦辞职后，赵zi yang等人指定郑必坚为起草小组的三名负责人之一。郑必坚负责报告的第二部分《社会主义初级阶段和党的基本路线》和第七部分《争取马克思主义在中国的新胜利》的起草工作。正是在郑必坚的笔下，社会主义初级阶段论正式出台，并提出社会主义根本任务是发展生产力，初级阶段全部工作的中心是发展生产力。
在郑必坚为赵ziyang所起草这个十三大报告相关段落中有如下论述：
【以为不经过生产力的巨大发展就可以越过社会主义初级阶段，是革命发展问题上的空想论，是”左”倾错误的重要认识根源。】
【社会主义社会的根本任务是发展生产力。在初级阶段，为了摆脱贫穷和落后，尤其要把发展生产力作为全部工作的中心。是否有利于发展生产力，应当成为我们考虑一切问题的出发点和检验一切工作的根本标准。】
由于当时的历史条件，十三大报告中也被加入了许多左派社会主义的内容。那么郑必坚所起草的这份文件的真实内涵是什么呢？郑必坚们提出的所谓社会主义初级阶段论究竟是什么意思呢？
从2007年（香港）开&*放出版社出版《赵ziyang软&禁中的谈话》一书可以看出，赵ziyang、郑必坚们的改革路线，就是新自由主义改革路线，郑必坚所谓的社会主义初级阶段论，其实就是补课论，走资本主义道路补资本主义课：
【迄今为止，相对而言，当前世界上资本主义制度还是一种比较理想的社会制度。】（P169）
【所谓要实行现代化，就是西方化，就是要实行西方的一套。】（《谈话》一书P171）
【今后市场经济的发展，经济多元化的出现，高度集中的专制政体必然要支持不下去，必须改变旧体制，结束一党专政的政体，实行现代民主政治。】（P121）
【搞市场经济，就不能搞社会主义公有制与一党专政】（P157）
【改革开放就是高举民主旗帜，要实行民主政治，结束无产阶级专政。】（P129）
【四项基本原则和改革开放是有矛盾的，使改革深入不下去】（P2）
【政治改革，就是要实行民主政治】【这种政治改革也是要求放弃无产阶级专政的国家学说，这就自然要影响中国共*产*党的执政地位。】（P184）
【市场经济必须有产权约束（注即私有化）】（P157）
【实行私有化，来发展资本主义。这也没有什么可怕的。即便明确地说就是要补资本主义这一课，也没有什么可以责难的。】（P90）
【不能马上建立社会主义，必须补资本主义这一课。】【这乃是人类社会发展的自然过程。】（P86，87）
【所谓社会主义初级阶段，就是要在共*产*党领导下通过发展资本主义，来增加社会主义成分，来发展经济、发展社会生产力。】（P45）
【‘社会主义初级阶段’的重点不在‘社会主义’，而在‘初级阶段’】。（P365）
2008年8月郑必坚发表《改革30年根本经验是解放思想解放生产力》一文：
文章说：
【解放思想，是党的实事求是思想路线的本质要求；解放生产力，是党的“一个中心、两个基本点”的基本路线的中心任务。】
【在改革开放30年中，中国共*产*党坚持实事求是思想路线的一个最大特色，就是把实践这个检验真理的唯一标准，坚决、彻底、鲜明地集中到生产力的进一步解放和发展要求上来，集中到生产力标准上来。】
【解放生产力，则又涉及众多方面生产力要素的不断放开，以及众多方面束缚生产力发展的体制、机制、政策、法规的逐步改变。这里包括：一要搞活资本，二要统筹土地，三要发展科技，四要改善生态，五要扩大就业，六要更好地尊重劳动、尊重知识、尊重人才，使各类建设者都能各尽其能、各得其所，从而使中国经济社会发展既能更广大地开源，又能坚持以人为本，全面、协调、可持续发展。与此同时，还要通过对外开放，更充分地调动国外境外资本、技术、人才、资源的积极因素。你看，国内6项，国外4项，共为10项。也就是说，只有通过新时期一个又一个大段落上的不断解放思想和深化改革，这10项“生产力要素”才能持续地得到解放，并从而隔几年就上一个台阶，一直走到今天，中国实现了历史性的大飞跃。】
2011年06月20日郑必坚在《人民日报》发表《中国共*产*党的“马克思主义新觉醒”》一文：
郑必坚认为的中国共*产*党的马克思主义新觉醒是什么呢？原来是只是生产力。
【在解放思想、实事求是、与时俱进地对社会主义进行再认识中，提出“走自己的道路，建设有中国特色社会主义”这样一个马克思主义中国化的目标性、纲领性的基本命题。与此相联系，确认“马克思主义最重视发展生产力”，“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”，并且确认直到21世纪中叶即2050年以前中国都将处于“社会主义初级阶段”，而“社会主义初级阶段的最根本任务就是发展生产力”。】
2011年5月北京日报、新华网等官方网站发布《中共智囊郑必坚再论“中国和平崛起”》一文，文章压轴的部分是这样说的：
【小标题：解决中国和平崛起面临的矛盾和问题，只能是坚定不移地通过改革开放来解放和发展生产力
中国共*产*党团结领导中国各族人民在21世纪第二个十年的全部努力的基本支点在哪里？我认为，仍然应当是在中国特色社会主义道路基础上，通过深化改革和扩大开放，继续解放和发展当代中国的社会生产力。在中国整个社会主义现代化建设历史时期，我们党已经形成了指导全国的、清醒的马克思主义路线，在这条路线指引下，我们党高度重视生产力的决定作用。与此同时，我们党又始终坚持“以人为本”。我们党强调“发展是硬道理”，“发展是解决中国一切问题的关键”，就是在讲生产力归根到底的决定作用；我们党强调“全心全意为人民服务”，强调“立党为公、执政为民”，强调“发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享”，这就是在讲坚持“以人为本”。同时，坚持“以人为本”同重视发展生产力是内在统一的，因为人从根本上说就是生产力诸因素中最活跃最革命性的因素，“以人为本”是重视生产力发展的根本目的，重视发展生产力又是“以人为本”的必然选择。没有通过改革开放而来的生产力的充分发展，一切无从谈起。实际上，即使在阶级斗争非常严酷的革命战争年代，毛*泽*东同志就十分重视发展生产力。他在党的七大上明确地提出：“对中国人民生产力的发展是否有帮助和帮助的大小，是鉴别中国一切政党的政策和它的实践在中国人民当中所表现的作用和好坏、大小的根本标准。”这个道理，我们今后都不能忘记。
当前，中国和平崛起面临的矛盾、问题，无疑是众多的，概括来说主要有五条：一是资源能源的挑战；二是生态环境的挑战；三是经济社会发展不平衡的挑战；四是国际压力的挑战；五是可以预料和难以预料的种种严重自然灾害的挑战。应对这五大挑战的根本一手是什么？仍然只能是坚定不移地通过改革开放来解放和发展中国的社会生产力。邓小平讲得好：“马克思最重视生产力。”而我们今天所说的生产力又不是一般的生产力，它具有什么特点呢？概括言之，我认为是三点：一是创新活力，二是创业活力，三是抵御各种风险的能力和活力。在这三条基础上再进一步说这样的生产力具有什么特点呢？我认为，必须是也只能是绿色的，可持续的，因而是文明的和“以人为本”的。】
郑必坚的这些文章只能这让人想起苏联第五纵队、意识形态专家们地招数：
【他们不断偷换马克思主义的实质、阉割其实际内容，将其变为一套充满陈腐观念的教条】P79
【通过将马克思和列宁的言论绝对化，制止马克思列宁主义科学的任何发展】P81
【“存在决定意识”的原理绝对化了，超出了合理应用的范围而被意识形态专家们到处套用，作为他们反苏的重要武器。】
看那几段短而关键的压轴文字，全是生产力这三个字，马克思主义其他的内容被彻底抹去。郑必坚说：【在中国整个社会主义现代化建设历史时期，我们党已经形成了指导全国的、清醒的马克思主义路线，在这条路线指引下，我们党高度重视生产力的决定作用。】难道生产力和生产关系、经济基础和上层建筑是能够彻底割裂开来的吗？难道郑必坚们是一心发展生产、发展技术的实务主义者吗？
非也，其实郑必坚们非常重视生产关系和上层建筑。他们发展生产力，当然不是毛主席所说的【抓革命、促生产】，更不是只搞经济搞技术不问政治问题，而是认为中国需要补资本主义的课，在当前中国只有搞资本主义才能发展生产力，他们试图通过搞资本主义复辟，通过复辟资本主义生产关系、通过搞私有化、市场化、外资化等新自由主义改革来发展生产力。
事实证明，郑必坚们将国有企业贱卖摧毁，迫使几千万工人下岗，将公有制体系摧毁，将毛时代搞的以运十大飞机为代表自主高新技术摧毁，他们整天与跨国公司勾结在一起，他们引入国外垄断资本即国外跨国公司控制中国经济命脉。他们极力依靠国内外资产阶级发展生产力，把中国工人工资压到极低水平，他们在教育医疗住房领域搞市场化，形成了民生三座大山，人民大众苦不堪言，事实证明，新自由主义改革不仅没有促进中国社会生产力的发展，反而带来了生产力的大倒退。
当前，整个中国已经两极分化，毛时代已经大大缩小了中国与发达国家在高新技术方面的差距，在郑必坚们的新自由主义改革的破坏下，中国与发达国家的技术差距大大加大了。毛时代中国已经大大缩小了中国与发达国际在人均寿命方面的差距，1979年中国人均寿命比世界平均水平高8岁，在郑必坚们的新自由主义改革的破坏下，2005年，中国人均寿命与世界平均水平持平。于此同时，中国的两极分化比美国严重，而基尼系数名列世界前列比美国还高达到0.5，原来郑必坚们所谓发展生产力，发展经济，仅仅是让新生的极少数资本家们获得巨额财富、享受生产力、经济发展的好处。而对劳动人民来说，新自由主义改革就是社会大倒退、经济大倒退、生产力大倒退。
总而言之，郑必坚们就是阉割马克思主义生产力与生产关系、经济基础与上层建筑等论述的基本内容，只强调生产力，将马克思主义教条化为生产力决定论，从而提出补课论为资本主义复辟奠定理论基础。郑必坚通过曲解、教条化理解马克思主义的方式，鼓吹生产力决定论、补课论，这是美国对华信息心理战中起到最大杀伤力的大规模杀伤性武器（另一个则是炎黄春秋南方报系们对毛*泽*东的妖魔化）：
1、郑必坚们先是阉割马克思主义，将马克思主义教条化为生产力决定论。这样，马克思认为资本主义生产关系、私有制会阻碍生产力发展、社会主义生产关系将促进生产力发展的内容（毛*泽*东简单概括为抓革命、促生产），被郑必坚们有意抹杀了，生产关系和上层建筑对生产力和经济基础的作用被郑必坚们完全彻底地忽略阉割掉了。
2、在80年代，郑必坚起草的十三大报告是资本主义补课论的源头，赵ziyang后来也承认他的社会主义初级阶段论就是补课论。这种观点认为中国社会生产力低下，资本主义不发达。苏联十月革命和中国革命都是早产儿。因此按照马克思主义，要先走资本主义道路发展出高度发达的资本主义生产力，才能进入社会主义社会。郑必坚和赵ziyang们强调社会主义初级阶段根本任务是发展生产力，其本质含义是说，在当前中国只有发展资本主义才能发展生产力。
郑必坚们这种打着马克思主义的幌子复辟资本主义的理论当时欺骗了很多人，在80年代为资本主义复辟起到很大的掩盖作用。
其实，郑必坚们没有真正搞补课论，因为他们没有学习美国式、德国式、日本式的资本主义，他们没有将中国搞成强大的自主型的资本主义国家，而是把中国搞成了殖民地和附庸性质的资本主义国家。中国搞的是新自由主义改革，竟然把一切社会福利都市场化掉了，比美国的资本主义还资本主义，就连美国社会还对资本家有一定规模的税收来搞社会福利。
俄国十月革命、中国革命真的是早产儿吗？实际上我们看到，苏联经济和中国前三十年经济绩效是极其显著的，当时社会主义经济、高新技术得到极大提高，极大地缩小了俄罗斯、中国与西方发达国家的差距。如果苏联和中国不走社会主义道路，就像苏联解体后和中国90年代后搞新自由主义改革那样，继续搞资本主义或者殖民地资本主义，那么生产力不仅将没有那么大的发展，反而会是大倒退。
按照马克思主义，判断一个社会是否应该搞社会主义，不能从书本出发、教条出发，不能从想象出发去划定一个标准，认为生产力过了这个标准才能搞社会主义，而应该从实际出发。比如建国后，毛*泽*东也曾设想多搞一段时间的新民主主义，但是经过实践发现，依靠旧社会留下的那些资本家搞高新技术、搞大工业、搞经济建设其实效果很差，反而存在对工人的剥削。相反，依靠共*产*党干部和工人阶级发展生产，再加上苏联的援助，搞公有制为基础的大工业和高新技术，速度很快效果很好。因此，毛*泽*东就加快了进入社会主义社会的步伐。这才是真正的马克思主义者。
相反如果像郑必坚在十三大报告中所暗含的补课论那样教条化地理解马克思的理论，认为只有最发达国家才能搞社会主义，那么马克思主义只能变成荒唐的谬论。按照这种观点，不仅苏联和中国革命是早产的，除了美国之外所有国家包括法国、德国、日本应该都不能搞社会主义，因为当今世界只有美国是最发达的资本主义，其他国家相对美国都是欠发达的资本主义社会。而假如美国衰落了，日本崛起了，则只有日本这个最发达的资本主义国家才能搞社会主义。这不是很荒唐吗？
马克思主义当然重视生产力，但是如果像郑必坚那样，把马克思主义教条化、曲解化为只重视生产力，生产力成为唯一决定性因素，那么马克思主义本身就是不符合实际的谬论了。其实郑必坚赵ziayng们所重复的不过是历史上修正主义的陈词滥调。
恩格斯生前就指责过郑必坚们这种论调。恩格斯在1890年9月21日致约•布洛赫的信中写道：
【根据唯物史观，历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产。无论马克思或我都从来没有肯定过比这更多的东西。如果有人在这里加以歪曲，说经济因素是唯一决定性的因素，那么他就是把这个命题变成毫无内容的、抽象的、荒诞无稽的空话。经济状况是基础，但是对历史斗争的进程发生影响并且在许多情况下主要是决定着这一斗争的形式的还有上层建筑的各种因素。】
恩格斯的意思很明确：
1、生产的决定性作用是从归根结底角度讲的，马克思从来没有肯定过比这更多的东西。也就是说，如果把生产的决定性作用在此程度上稍作强调和拔高，就不是马克思主义。
2、经济因素不是唯一决定性的因素，政治因素、文化因素、上层建筑、人的主观能动性在很多场合及具体的历史斗争形式中也是起决定性因素的。把马克思主义说成是“经济因素是唯一决定性的因素”，那么就是在歪曲马克思主义，把马克思主义变成毫无内容的、抽象的、荒诞无稽的空话。
3、对历史进程尤其是某些形式发生决定性影响、起决定性作用的还有上层建筑的各种因素。
马克思和恩格斯的意思其实说得很明确。按照马克思主义，决定苏联和中国是否应该搞社会主义，当然首先要看经济基础、看生产力。因为经济是基础。假如中国社会还处在秦始皇、刘邦、项羽的时代，则根本没有工人阶级的存在，也无从谈社会主义。那个时代的经济也主要是农业。那时候最理想的社会图景就是没收大土豪、大地主的土地，给每家农户分一块土地。这种小的私有制就是那种社会最理想的模式，根本不需要搞公有制，由于生产力的落后，小农在农业生产中也不需要像工人阶级那样需要集体劳动、集体协作，也不需要变成工人阶级那样的阶级。封建王朝末期，土地兼并厉害，农民起义的最高目的只是把土地平均分掉。于是新王朝建立，土地分掉后又进入新的土地兼并-王朝覆灭周期。
再比如，做个极端的假设，假如宇宙有无限个地球，每个地球上只生活一个人，就像鲁滨逊那样过自给自足生活，人与人之间老死不相往来，每个人的个人利益就是集体利益，还有必要搞公有制和社会主义吗？
可见，资产阶级、资本主义工商业是在一定的经济发展阶段出现的，而社会主义、工人阶级、公有制的工农业经济也是一定的经济基础和社会生产力基础上出现的，没有相应的经济基础和客观条件，就没有社会主义。这就是马克思主义强调生产力归根结底起决定作用的基本内涵。
苏联和新中国历史证明，当时的两个国家的生产力条件足够搞社会主义，而且搞社会主义公有制后又极大地促进了而不是阻碍了生产力发展。中国和苏联的历史证明，一些国家和地区，即便是没有经过封建社会和资本主义社会，还处在原始社会，在外在客观条件的帮助下，通过主观努力也可以跨过资本主义，直接进入社会主义。但是，毫无疑问的是，如果没有外在条件的帮助，一个社会从原始社会进入社会主义社会是不可能的。
正如恩格斯所说的，生产力的决定性作用，是从归根结底上讲的。什么叫【历史的归根结底】？所谓“根”“底”其涵义就是对一个事物整体性全局性本质性的描述。生产力归根结底起决定性作用，就是说从人类社会整体上看、从长时段看起决定性作用。而从许多局部看、短时间看，从许多具体场合、具体形式看，生产关系、上层建筑、人的意志则有时起决定性作用。如果生产力、经济基础在任何时间、任何范围、任何具体场合、具体形式都起决定性作用，那么所谓生产关系对生产力的反作用就不存在了，这就变成了生产力决定论、生产力决定一切、经济因素是唯一决定性的因素……等等荒诞不经的违背马克思主义的谬论。
再比如，马克思主义的群众史观，也是讲人民群众与统治精英相比，归根结底是创造历史的力量。毛主席说，人民，只有人民，才是创造历史的动力，这也是在归根结底角度讲的。如果你歪曲为人民创造了历史的一切，就把这个命题荒谬化了。
看历史发展，越是长时段、大范围地观察，人民的作用越明显，比如，一个封建王朝能统治多少时间，人民群众多大程度地支持拥护起决定性作用，连唐太宗都承认水可载舟亦可覆舟。但是如果看某些具体的事件、斗争、大大小小的战役，那么毫无疑问，精英、英雄很多时候起决定性作用。再比如，古代的文化、文艺、艺术很多是知识分子和统治阶级创造的。但是统治阶级正是依靠剥削人民来生活，如果没有人民大众的辛苦劳动并上缴地租赋税，统治精英们也没有时间写诗作对。可见，人民创造历史是从归根结底角度讲的，如果你非要把人民创造历史解读成说唐诗也是底层农民直接创造地，则显然是别有用心的歪曲性荒谬言论。
一个社会社会主义革命能否成功，不仅要看生产力、经济基础这些客观条件，还要看被压迫阶级的主观条件。没有经济基础这个客观条件，比如人类还处在原始社会封建社会，社会主义无从谈起。有了一定的经济基础，比如工人阶级形成了，大工业存在了，社会两极分化了，经济危机此起彼伏了，但是，如果主观条件不够，工人阶级的革命性不够，社会主义革命同样无法成功。同时，革命性、革命意志有了，但斗争艺术、斗争策略、斗争经验不成熟，革命同样无法成功。
同样，如果一些国家和地区经济基础相对比较差，但是被压迫阶级的主观条件成熟，则一定程度上可以弥补经济基础的不足（但是不能完全替代）。这就是社会主义在苏联和中国出现的根本原因。当然，这跟苏俄、中国处于资本主义体系外围，资本主义中心对外围有吸血，因此苏联和中国的被压迫阶级革命性比西方更强。但是其他被压迫更加惨重的第三世界国家也没有出现成功的社会主义革命。可见，剥削压迫惨重不一定带来社会主义革命，剥削压迫相对轻也不一定没有社会主义革命。如果像美国那样，经济基础再好，社会化大生产再发达，甚至进入了互联网时代，经济基础已经天然地倾向社会主义了，但是工人斗争意志革命意志不强，也无法搞社会主义。正是在这个意义上，葛兰西等西方国家优秀的共*产*党领导人格外强调“文化领导权”的重要性。
五、结论
三十年来，美国对中国信息心理战所造成的一系列理论混乱思想混乱，到了被清理的时候了。
理论斗争还是其次的，最可怕的是，如果，郑必坚等人真的的是第五纵队，真是西方对中国实施信息心理战的工具，而这些人恰恰又掌握巨大的权力、对国家领导人有巨大影响，同时对改革开放有巨大的主导力，如果这种状况继续下去，毫无疑问，中国最终一定是前苏联亡党亡国的下场……
笔者最后申明，笔者没有确凿证据证明郑必坚、吴敬琏等人就是主观上的第五纵队，尽管他们客观上的确起着第五纵队的作用。如果郑必坚等老先生真的不是主观上的第五纵队，真的只是由于智商低下客观上起到了第五纵队的作用，那么也不要责怪笔者的怀疑。因为对比苏联第五纵队、意识形态专家们的言行轨迹和郑必坚等人的言行轨迹，两者高度一致。要怪就去怪上帝吧，谁让他安排了那么多的巧合，故意陷害郑必坚老先生？……
民声网，2011-08-26