我国坚持四项基本原则绝对不能动摇
作者:陈守礼发表时间:2012-08-27评价得分：5分查看评论
我国坚持四项基本原则绝对不能动摇
——评《现代汉语词典》新修订版对词目的增、删、改
陈守礼
当代中国是中国共*产党领导的以四项基本原则为立国之本的社会主义国家，中国的《现代汉语词典》应以这个为根本前提和出发点。修订《词典》理应对“社会主义社会”的词语概念准确定位，加以规范化。可是，前两次“修订”时，竟把“社会主义社会”的词语大量删除，并把敌对势力用来图谋“分化、西化”我国的词语作为正面词目“收录”。这是严重的政治性错误。
新修订的第6版出版，编辑部负责人说“增收新词语和其他词语3000多条”，但未说删除了哪些词语，并说：“新增词语真实地记录了当代社会生活”，“反映中西文化的交流与融合”（见《人民日报》2012年7月16日第12版），还说“收新词语要考量社会效果……有些词语未被收录，就说明我不想提倡这些东西”（见《扬子晚报》7月16日）。足见编者对词语的“收录”是“表明”“提倡”，“不收录”是“表明”“不提倡”，是“考量社会效果”的。那么，对原来已经肯定、“收录”了的“词语”加以“删除”，至少同样是“表明”“提倡”与“不提倡”，同样“表明”是“考量社会效果”的。
然而，这次新修订版不仅没有接受读者批评，纠正严重的政治性错误，相反，是坚持错误，在错误的道路上走得更远。现将2012年新修订的《现代汉语词典》第6版与1993年印的第2版的大量词目、词语、释义作对比，请看它怎样坚持错误和错上加错。
一、有关“坚持四项基本原则”的词目、词语被删改
（一）有关我们党和国家的“指导思想”词目的增、删、改
1、增写【多元化】词目：“【多元化】（动词）由单一向多样发展；由统一向分散变化”（第6版第335页）。
我们党是始终强调“坚持马克思主义指导思想的一元化”地位，反对“指导思想多元化”的。编者收录“多元化”即是否定一元化。
“多元化”的出处在哪里？前美国总统国家安全事务助理布热津斯基说得很明白：“美国的长期战略……帮助他们改革…条件是正式制定经济和政治多元化的改革，实行政治选择的真正自由”（《参考消息》1989年3月17日）。基辛格也说：使“世界多元”是“美国的政策目标”，“符合美国的长远利益”（《白宫岁月》第一册第75、116页）。原来这是美国针对中国共*产党的一元化、图谋使我国的“经济和政治‘多元化’的战略”。这是美国***代表人物首先把“多元化”用到经济和政治上来的一个概念。
美国用“多元化”的“战略”和“策略”，伙同戈尔巴乔夫引导社会主义各国的改革，苏联和东欧社会主义各国就是在推行“多元化”的“改革”中亡党亡国的。布热津斯基在其专著中写道：“公开性…削弱党对大众媒介和文学界的政治控制与审查，从而打开了通向意识形态多元化的大门”，共*产党国家“制度的意识形态大厦便深深地陷入危机之中”，“党政分开……强调法制……动摇无产阶级专政……打破了苏维埃制度的一统天下和极权主义准则”……这就使“共*产党”的“理论工作者不知所措”（见布热津斯基专著《大失败——二十世纪共产主义的兴亡》第85、92－95页，军事科学出版社1989年10月）。编者肯定了“多元化”就删除我国居于一元化地位的指导思想：
2、编者在【灯塔】词目中，把“马列主义、***思想是照耀我们前进的灯塔”删除（可对比第2版第225页与第6版第273页）。去掉了“马列主义、毛主席思想”的“灯塔”，党和人民的“前进”就会迷失方向了。
3、编者在【颠扑不破】词目中，把“马克思列宁主义是颠扑不破的真理”删除。（可对比第2版第240页与第6版第290页）。
4、编者在【深入】词目中，把“马克思主义深入人心”删除（可对比第2版第1016页与第6版第1154页）。
5、编者在【背离】词目中，把“对背离马列主义的言行，必须进行批判”删除（可对比第2版第48页与第6版第57页）。编者认为马列主义并非“颠扑不破的真理”，那么，“背离”就不“批判”了。
6、编者在【贩卖】词目中，把“修正主义者打着马克思主义旗号贩卖资产阶级的黑货”删除（可对比第2版第305页与第6版第364页）。编者肯定“多元化”，修正主义者也可算“多元化”中之“一元”了。
7、编者把“【文化买办】：殖民地或半殖民地国家里贩卖外国资本主义文化，为帝国主义服务的反动文人。”词目取消（可对照第2版第1204页与第6版第1363页）。为了培养新的“文化买办”，引进西方“多元”文化，就把原写的批判性的“文化买办”词目取消。
8、编者在【抵制】词目中，把“抵制资产阶级思想的侵蝕”删除（可对比第2版第233页与第6版第281页）。
9、编者在【复辟】词目中，把“防止资本主义复辟”删除（可对比1993年版第343页与2012年版第408页）。
编者既肯定、提倡“多元化”，就不要“马列主义”，不要“批修”，不要“抵制资产阶级思想”，不要“防止资本主义复辟”,不要批“文化买办”……这样，反映剥削阶级利益的各种错误社会思潮都可以自封为“多元化”中的“一元”而自由泛滥。既不准你“批”又不准你“防”，那还有什么马列主义、毛主席思想一元化的指导地位和作用可言呢？正如***专家布热津斯基所说，这就使“共*产党”的“理论工作者不知所措”了。在苏联和东欧社会主义各国亡党亡国后，如今这个“多元化”也已经使我国党和人民的思想混乱不堪了。
（二）有关“坚持社会主义道路”的词目增、删、改
我们党是一贯反对敌对势力图谋“分化、西化”我国的。然而，编者在增加收录、提倡“多元化”后，又作为正面词语增收“西化”、“趋同”、“普世”、“转型”等四个我国词典中从来不收录的词目：
1、“【西化】：（动词）思想观念、生活方式等在西方文化影响下发生趋同转变”（第6版第1388页）。
2、“【趋同】：（动词）趋于一致”（第6版第1071页）。
3、“【普世】：（形容词）属性词。世界上普遍认同的：普世价值”（第6版第1012页）。
4、“【转型】：（动词）社会的经济结构、文化形态、价值观念等发生转变：计划经济向市场经济转型”（第6版第1710页）。
编者在这里写的正是“社会转型”，因为“经济结构、文化形态、价值观念等”是包括了“社会主义社会”的经济基础和上层建筑在内的。编者写“向市场经济转型”，这显然也是指“转向”资本主义“市场经济”，而非“社会主义市场经济”。
众所周知，“转型”也是西方首先使用的名词，西方称共*产党在“多元化”改革中已亡党亡国的苏联、东欧国家为已实现了“社会转型”的国家（由社会主义社会“转型”为“资本主义社会”）。西方称仍在搞改革的社会主义国家为“处在‘社会转型’时期的国家”。
编者既然收录、提倡“西化”、“趋同”、“普世”、“转型”，欲使东方和西方“趋于一致”和“融合”，这就要使我国的社会主义社会“转型”了。请看编者系统地删除如下词语：
5、编者在【坚决】词目中，把“坚决走社会主义道路”删除（可对比第2版第548页与第6版第628页）。
6、编者在【动摇】词目中，把“坚决走社会主义道路，绝不动摇”删除（可对比2版第260页与第6版第313页）。
7、编者在【广泛】词目中，把“在社会主义制度下，人民享受着广泛的民主自由”删除（可对比第2版第415页与第6版第486页）。
8、编者在【万众一心】词目中，把“我们万众一心建设社会主义”删除（可对比第2版第1186页与第6版第1343页）。
9、编者在【扑】词目中，把“他一心扑在社会主义事业上”删除，改写为：“他一心扑在教育事业上”（可对比第2版第888页与第6版第1009页）。
10、编者在【繁荣】词目中，把“繁荣社会主义文化艺术”这句话中的“社会主义”四字个删除（可对比第2版第300页与第6版第358页）。
11、在【昌盛】词目中，编者在“把祖国建设成为一个繁荣昌盛的社会主义国家”这句中，也是把“社会主义”四个字删除。（可对比第2版第120页与第6版第144页）。
12、在【建设】词目中，编者在“把我国建设成为社会主义的现代化强国”这句中，也是把“社会主义的”五个字删除。（可对比第2版第557页与第6版第637页）。
13、编者在【壮大】词目中，把“壮大社会主义经济”删除（可对比第2版第1523页与第6版第1714页）。
14、编者在【比照】词目中，把“新旧社会一比照，就看出了社会主义制度的优越性”删除（可对比第2版第57页与第6版第67页）。
15、编者在【空前】词目中，把“在社会主义制度下，我国的生产力得到了空前发展”这句话中的“在社会主义制度下”删除（可对比第2版第647页与第6版第741页）。
16、编者在【显著】词目中，把“我国社会主义建设已经取得显著成就”这句话中的“我国社会主义建设”删除（可对比第2版第1249页与第6版第1413页）。删除“社会主义”的例子是举不胜举。以上5-16条只是从已发现被删的几十条中仅举12条为例。
编者的严重政治错误是，竟把敌对势力用来“分化、西化”我们党和国家的“多元化”，咒骂我国无产阶级专政是“极权”统治，以及我国一贯反对的“西化”等词语，都作为正面的词目给予“收录”、提倡。
编者在“多元化”、“西化”、“趋同”、“普世”、“转型”思想的指导或者说影响下，就把原词目中的“社会主义”内容都系统性地删除。比如通过“修订”，在“我国社会主义建设取得显著成就”这一句话中，编者把“我国社会主义建设”这个主语删掉，然而新中国建国后是谁搞了建设呢？并无别的主语取而代之。邓小平说：“我们最成功的是社会主义改造”，我国的社会主义“建设”，“三十年间取得了旧中国几百年、几千年所没有取得过的进步”，“国营企业发展到近四十万个，固定资产比解放初期增长近二十倍……”“我们在没有外援的情况下搞出了原子弹、氢弹、导弹，发射了人造卫星”（《邓选》第2卷第313、167、357、406页）。这真正是举世瞩目的伟大成就，编者有何理由全部删除、否定“我国社会主义建设成就”？这岂不是典型的“历史虚无主义”！编者通过对众多词目重新解释，从多角度否定社会主义“道路”，否定社会主义“制度”昭然若揭。
如果编者把自己这样的“增”、“删”、“改”视为“解放思想”，那么，我们只能用邓小平的话告诫编者了：“离开四项基本原则去‘解放思想’，实际上是把自己放到党和人民的对立面去了”（《邓选》第2卷第279页）。党和人民是绝不会容许编者这样做的。
（三）有关“为共产主义而奋斗”的词目被删改
1、编者在【必定】词目中，把“共产主义必定要在全世界实现”删除（可对比第2版第59页与第6版第70页）。
2、编者在【奋斗】词目中，把“为建设共产主义而奋斗”删除（可对比第2版第324页与第6版第385页）。
3、编者在【确立】词目中，把“确立共产主义世界观”删除（可对比第2版952页与第6版第1081页）。
4、编者在【理想】词目中，把“共产主义是人类最伟大的理想”删除（可对比第2版694页与第6版第795页）。
这也是从同样被删除的几十条中仅举4条为例。如果这些都属于“左的错误”而被删除，那么1921年就不该成立中国共*产党了。可是，中共中央党刊《求是》在2011年第11期还发表《理直气壮地讲共产主义理想》的文章。共产主义理想何曾“过时”？！
（四）有关“坚持共*产党的领导”词目被删改
1、编者在【舵手】词目中，把“中国共*产党是中国革命的舵手”删除（可对比第2版第281页与第6版第337页）。
2、编者在【坚定】词目中，把“人民坚定地跟着共*产党走”删除（可对比第2版第548页与第6版第628页）。
3、编者在【紧密】词目中，把“全国人民紧密地团结在中国共*产党周围”删除（可对比第2版第589页与第6版第710页）。
4、编者在【一心】词目中，把“共*产党一心为人民”删除（可对比第2版第1357页与第6版第1529页）。
5、编者在【于】词目中，把“忠于党，忠于人民”删除，改为“忠于祖国，有益于人民”（可对比第2版第1406页与第6版第1584页）。西方认为对“党”对“人民”都不能讲“忠”字。
6、编者在【吐故纳新】词目中，把“一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃”删除（可对比第2版第1164页与第6版第1320页）。
中国共*产党为了保证自身强健、防止变质是坚持整党整风传统的。邓小平说：“整党整风，这是很必要的……在以后一个适当时间，还要进行整风。不搞整风，恐怕解决不了问题。”（《邓选》第2卷第46、381页）还说：“对有严重问题的党员，开除党籍，开除公职，不就是整党吗？”（《邓选》第2卷第404页）我们应相信党能保持这个好传统，党不变质，始终忠于人民，人民亦必始终信任和拥护党。
（五）有关“坚持无产阶级专政”词目的增、删、改
1、增写词目：“【极权】（名词）指统治者依靠暴力行使的统治权力。在极权统治下，人民毫无自由”（第6版第605页）。
“极权统治”是帝国主义分子咒骂“人民民主专政”的话。毛主席在1949年《论人民民主专政》中就批驳过。新版编者竟然忠实地按照帝国主义分子口气“收录”【极权】。忘记了自己应有的立场。
2、编者在【无产阶级专政】词目中，在“无产阶级用‘暴力革命’打碎资产阶级国家机器后建立的新型国家政权”这句话中把“暴力革命”删除，改写为“革命手段”（可对比第2版第1212页与第6版第1373页）。这是从否定“极权”延伸到否定“暴力革命”。
3、编者在【飘扬】词目中，把“‘五星红旗’迎风飘扬”删除，改写为“‘彩旗’迎风飘扬”（可对比第2版第874页与第6版第994页）。
五星红旗是我国的国旗，是代表我们人民民主专政的国家的，编者为什么不容许她“迎风飘扬”而要用“彩旗”来取而代之？
4、编者在【变革】词目中，把“1949年是全国发生惊天动地的伟大历史变革的一年”删除（可对比第2版第66页与第6版第79页）。
5、编者在【标志】词目中，把“中华人民共和国的成立标志着新民主主义革命阶段的基本结束和社会主义革命阶段的开始”删除（可对比第2版第70页与第6版第85页）。
6、编者在【现代】词目中，把新中国诞生开始了“社会主义时代”删除（可对比第2版第1251页与第6版第1415页）。
7、编者在【当权】词目中，把“社会主义国家是劳动人民当权”删除（可对比第2版第214页与第6版第259页）。
8、编者在【翻天】词目中，把“有强大的无产阶级专政，不怕阶级敌人翻天”删除（可对比第2版第299页与第6版第357页）。
9、编者在【命运】词目中，把“中国人民已经掌握了自己的命运”删除（可对比第2版第798页与第6版第912页）。
编者为什么不承认新中国诞生是“伟大历史变革”，是“社会主义阶段的开始”，从此“中国人掌握了自己的命运”？
请问编者：上述这9条改动是对新中国的肯定和公正评价吗？
综观编者对以上五个方面的词目、词语的增、删、改，条条都违背四项基本原则，这是笔者在已查明的几百条词目中仅举出40多条为例。编者为了“提倡”“多元化”、“西化”、“社会转型”，就不要“马列主义”，不要“社会主义”，不要“党的领导”，不要“无产阶级专政”……结果只能是理想和信仰垮塌、道德沦丧、思想混乱、******愈演愈烈了。
虽然马克思主义、列宁主义、毛主席思想、社会主义、共产主义等名词的词目还能见到，但这在西方国家的词典中也是“收录”的，名词本身并不反映各国党对这理论的具体运用和实践。中国的词典理应通过“修订”，反映和“记录”中国共*产党九十多年以来对马列主义、社会主义理论的运用、实践和成就。然而，编者做的却是相反，竟把已经正确“记录”了的“社会主义制度”的优越性、成就和经验都“一笔勾销”。现在已很难找到尚有体现四项基本原则的内容未被删的了。
意大利记者法拉奇曾经问邓小平：“毛主席纪念堂是否将会‘拆掉’？”邓小平答：“我不赞成把它改掉。已经有了的…如果改变，人们就要议论纷纷”（《邓选》第2卷第350页）。现在编者把“原来写了”的真实记录“社会主义的历史和现实”的词目、词语、释义完全删改掉，并把敌对势力骂我们的“词语”收录为词目，难道不怕全国人民“议论纷纷”吗？人民是有知情权和监督权的啊！
特别是在最近，中国共*产党***总书记又一次重申和强调：“我们之所以能取得历史性成就和进步，最重要的就是坚持以马克思列宁主义、毛主席思想、邓小平理论……为指导”；总书记在这一次重要《讲话》中，强调要“大力宣传社会主义现代化建设取得的伟大成就”，总书记反复讲到人民热爱的“社会主义”这四个字有25次之多（《人民日报》2012年7月24日）。我们怎么可以“放弃社会主义道路”？怎么可以否定社会主义制度？我们相信全党全国绝大多数人民会拥护狐锦涛总书记的《讲话》，坚决反对编者搞所谓“西化”和“社会转型”的错误做法。
二、必须纠正编者错误地搞“社会转型”、“与国际接轨”
《词典》属文化范畴，“文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映”。编者的错误在于搞“社会转型”、“与国际接轨”。
《现代汉语词典》编者确实是把“社会主义社会”的词目、词语、用法、释义都删除，搞“社会转型”去“与国际接轨”。这就必然会动摇和否定我国的立国之本——四项基本原则。
编者不仅已经肯定“社会转型”，也已肯定“与国际接轨”这个错误提法和做法。这表现在2012年第六次修订版第495页【国际】这个词目中，已写进了“与国际接轨”这个提法，在第658页上已收录了新词目：“【接轨】：比喻两种事物彼此衔接起来：与国际经济接轨”。显然，编者已肯定这个新词目，并把它收录、提倡了。以上列举的40多条词目、词语（其实百条还不止）就是把编者认为符合“与国际接轨”的增写，不符合的取消、删除、改写。
然而，“与国际接轨”这个提法，是我们党和国家明确否定的。
笔者反复查阅过党和国家的正式文件，从未见过有一份文件肯定“与国际接轨”这个提法，相反，看到过有批评这个提法的不止一次。特别是中央党报《人民日报》在2003年9月1日第5版答记者问中，已向全国人民明确宣告：“‘与国际接轨’不是一个规范的术语……在涉及基本政治经济制度、意识形态、价值观念、文化建设和基本生活方式等方面根本不存在所谓‘与国际接轨’的问题”。
笔者相信《人民日报》这个回答是代表党和国家的。
试问：现在世界上有几个“轨道”可供我们去“选择”？我们要跟谁“接轨”？邓小平说得对：“整个帝国主义西方世界企图使社会主义各国都放弃社会主义道路，最后纳入国际垄断资本的统治，纳入资本主义轨道”（《邓选》第3卷第311页）。在今天这个世界上，除了我们自己的轨道，恐怕只有这个“轨道”。美国也是这样说的：
一看美国权威理论家托夫勒说：“第二次世界大战以后……美国通过国际货币基金组织、世界银行、关税贸易协定（世贸组织的前身）组成统一的世界贸易体系……控制了世界各国的贸易”（《第三次浪潮》一书第11页）。这就是美国所控制的“资本主义轨道”。
二看美国《新闻周刊》在1994年6月20日的文章中说：“无论哪一个第三世界国家，要是没有国际货币基金组织的批准，是不能指望存在下去的”。这说明这条“资本主义轨道”“控制力”之强。
三看世界闻名的美国《时代》周刊，在1995年10月25日的文章中也写道：“世界银行和国际货币基金组织，扮演了当代征服者的角色。在某些昔日的殖民地，西方大使就像昔日的总督”。
这就是美国控制着的“资本主义轨道”。这些年来有些人说的所谓“全球化”，实际上有头脑的人几乎都公认：“全球化”即美国化。
显然，在今天，中国的一些亲美派“改革”精英口中所说的“社会转型”，“与国际接轨”，“党政分开”，“政治体制改革”，实际就是要取消四项基本原则、放弃社会主义道路，照搬“美国式的民主”，主动走到美国垄断资本所控制的“资本主义轨道”上去。西方国家至今不承认中国为“完全市场经济国家”，正是由于中国仍未公开宣告放弃四项基本原则、放弃社会主义“轨道”。
三、我国坚持四项基本原则绝对不可动摇
邓小平说：“如果动摇了四项基本原则中的任何一项，那就动摇了整个社会主义事业，整个现代化建设事业”；又说：“只有社会主义能夠救中国，这是不可动摇的历史结论”；还说：“我们的政治体制改革是有前提的，即必须坚持四项基本原则”（《邓选》第2卷第173页第166页，第3卷第332页）。
现在，确实有一股势力和思潮在竭力动摇四项基本原则，不仅如上所述的《现代汉语词典》的增、删、改，在严重动摇四项基本原则，《***软禁中的谈话》、辛子陵的《讲话》和《炎黄春秋》杂志最近的言论都是有代表性的，是严重动摇四项基本原则的突出表现。
以***为代表的改革派说得坦率：“改革开放与四项基本原则是有矛盾的”，“社会主义要演变（意指实行市场经济），演变就是进步，因此，不能反和平演变…反和平演变，这就是要恢复冷战时期的意识形态斗争……我当总书记对意识形态没兴趣，我不让邓力群管意识形态，把他的研究室撤了。”（见《***软禁中的谈话》第71、46和238页，香港开放出版社2007年出版）***能代表一派改革家，他们所坚持的“改革开放”就是明确否定四项基本原则。
辛子陵以中国改革开放的代言人身份说：“多年来，中国的改革开放，打开天窗说亮话，就是改弦易辙，放弃社会主义道路，走资本主义道路”，他认为过去是用“社会主义理论”作“包装”的，现在到取消“包装”的时候了（辛子陵：《形势和前途》2011年2月10日在科技部离退休老同志座谈会上的讲话）。
最近，《炎黄春秋》杂志“紧锣密鼓”，大造舆论：发表何伟的文章说：“我国的马克思主义是‘斯大林版的马克思主义’”；又发表穆广仁的文章说：“斯大林版的马克思主义”是“包括暴力革命、消灭资产阶级、消灭私有制、无产阶级专政等等”（《炎黄春秋》2012年第1期第79页和第2期第10页）；他们就是要恢复私有制、要否定无产阶级专政；还发表王录生的文章《应该抛弃“斯大林版本的社会主义》”，说：“斯大林版本的社会主义，就是公有制加计划经济和按劳分配”（《炎黄春秋》2012年第6期第32页），他们就是要取消公有制、按劳分配；这都是曲解马列主义，杜撰所谓“斯大林版本”，意在用否定“斯大林版本”之名来“否定”我国的坚持的“马列主义”和“社会主义”之实。《炎黄春秋》还发表文章鼓吹不要像信仰“宗教”那样信仰“马克思主义”，要相信目前世界上没有比“美国式的民主”“更好的”制度（《炎黄春秋》2012年第2期第15页），该杂志是在大造放弃四项基本原则、照搬“美国式的民主”的舆论。
邓小平说得对：“四项基本原则并不是新的东西，是我们党长期以来所一贯坚持的”，又说中国没有“照搬”别国的做法，“毛主席最伟大的贡献是把马列主义普遍原理同中国革命的具体实践结合起来”。（《邓选》第2卷第165、345页）显然，我国坚持的马克思主义、社会主义绝不是《炎黄春秋》所杜撰的所谓“斯大林版本”。
必须指出：《现代汉语词典》新修订版的出版，同***、辛子陵、《炎黄春秋》的言论，值得注意！它们是在“互相配合”呢，还是“不约而同”？发人深思。这证明在我国确实存在着动摇、否定四项基本原则的这一股势力和思潮。我们对它绝不可掉以轻心。
在这一股势力和思潮的影响下，我国的许多地方就不可能正确执行以四项基本原则为前提的党的基本路线，在执行过程中就会偏离、忽略四项基本原则，就会实际上执行了违背四项基本原则的错误的路线。事实是严重削弱了公有制，造成了贫富两极分化，社会矛盾突显。现在，有些人是用某些“说法”来掩盖或者说“包装”实际执行的错误路线，没有勇气承认错误和纠正错误。但是，共*产党的好传统是从来不隐瞒自己的观点和错误，而是实事求是地对待错误，坚持有错必纠的原则。不论是哪个人物或哪个政党，靠掩盖错误、否认错误过日子也难，那是混不下去的！既然真相迟早必暴露，现已暴露，一度或在某种程度上偏向资本主义了，那就必须面对现实，必须向社会主义回归、向正确路线回归。所谓“回头是岸”，还是可能“立地成佛”的。当然，实现向社会主义回归、向正确路线回归，认错改错，要有极大的决心和勇气。
“没有共*产党就没有新中国”，邓小平还说：“没有毛主席就没有新中国，这丝毫也不是什么夸张”（《邓选》第2卷第148页）。有了共*产党和新中国“中国人民才掌握了自己的命运”。这本是中国人民的共识，是国人的常识。承认这个事实就必须坚持四项基本原则。笔者是一个为共产主义理想和事业奋斗了七十多年的共*产党员，热爱党的社会主义事业，研究工具书的问题也已十多年，几乎年年都给党组织、给领导写信，寄文稿，提出工具书的错误删改会影响大中小学老师和亿万青少年学生，建议必须及时加以纠正。今再次向党中央、全党同志、全国热爱社会主义的公民发出强烈呼吁：我们应当认真反思我们的意识形态工作，纠正辞书和出版物中的这类违反宪法的错误，真正言行一致地坚持四项基本原则，特别应重视意识形态工作，首先应恢复马克思列宁主义、毛主席思想的指导地位，并在这个指导思想指导下纠正各类错误思想和做法。（2012年8月22日）
文章来源：作者赐稿
作者:陈守礼发表时间:2012-08-27评价得分：5分查看评论
我国坚持四项基本原则绝对不能动摇
——评《现代汉语词典》新修订版对词目的增、删、改
陈守礼
当代中国是中国共*产党领导的以四项基本原则为立国之本的社会主义国家，中国的《现代汉语词典》应以这个为根本前提和出发点。修订《词典》理应对“社会主义社会”的词语概念准确定位，加以规范化。可是，前两次“修订”时，竟把“社会主义社会”的词语大量删除，并把敌对势力用来图谋“分化、西化”我国的词语作为正面词目“收录”。这是严重的政治性错误。
新修订的第6版出版，编辑部负责人说“增收新词语和其他词语3000多条”，但未说删除了哪些词语，并说：“新增词语真实地记录了当代社会生活”，“反映中西文化的交流与融合”（见《人民日报》2012年7月16日第12版），还说“收新词语要考量社会效果……有些词语未被收录，就说明我不想提倡这些东西”（见《扬子晚报》7月16日）。足见编者对词语的“收录”是“表明”“提倡”，“不收录”是“表明”“不提倡”，是“考量社会效果”的。那么，对原来已经肯定、“收录”了的“词语”加以“删除”，至少同样是“表明”“提倡”与“不提倡”，同样“表明”是“考量社会效果”的。
然而，这次新修订版不仅没有接受读者批评，纠正严重的政治性错误，相反，是坚持错误，在错误的道路上走得更远。现将2012年新修订的《现代汉语词典》第6版与1993年印的第2版的大量词目、词语、释义作对比，请看它怎样坚持错误和错上加错。
一、有关“坚持四项基本原则”的词目、词语被删改
（一）有关我们党和国家的“指导思想”词目的增、删、改
1、增写【多元化】词目：“【多元化】（动词）由单一向多样发展；由统一向分散变化”（第6版第335页）。
我们党是始终强调“坚持马克思主义指导思想的一元化”地位，反对“指导思想多元化”的。编者收录“多元化”即是否定一元化。
“多元化”的出处在哪里？前美国总统国家安全事务助理布热津斯基说得很明白：“美国的长期战略……帮助他们改革…条件是正式制定经济和政治多元化的改革，实行政治选择的真正自由”（《参考消息》1989年3月17日）。基辛格也说：使“世界多元”是“美国的政策目标”，“符合美国的长远利益”（《白宫岁月》第一册第75、116页）。原来这是美国针对中国共*产党的一元化、图谋使我国的“经济和政治‘多元化’的战略”。这是美国***代表人物首先把“多元化”用到经济和政治上来的一个概念。
美国用“多元化”的“战略”和“策略”，伙同戈尔巴乔夫引导社会主义各国的改革，苏联和东欧社会主义各国就是在推行“多元化”的“改革”中亡党亡国的。布热津斯基在其专著中写道：“公开性…削弱党对大众媒介和文学界的政治控制与审查，从而打开了通向意识形态多元化的大门”，共*产党国家“制度的意识形态大厦便深深地陷入危机之中”，“党政分开……强调法制……动摇无产阶级专政……打破了苏维埃制度的一统天下和极权主义准则”……这就使“共*产党”的“理论工作者不知所措”（见布热津斯基专著《大失败——二十世纪共产主义的兴亡》第85、92－95页，军事科学出版社1989年10月）。编者肯定了“多元化”就删除我国居于一元化地位的指导思想：
2、编者在【灯塔】词目中，把“马列主义、***思想是照耀我们前进的灯塔”删除（可对比第2版第225页与第6版第273页）。去掉了“马列主义、毛主席思想”的“灯塔”，党和人民的“前进”就会迷失方向了。
3、编者在【颠扑不破】词目中，把“马克思列宁主义是颠扑不破的真理”删除。（可对比第2版第240页与第6版第290页）。
4、编者在【深入】词目中，把“马克思主义深入人心”删除（可对比第2版第1016页与第6版第1154页）。
5、编者在【背离】词目中，把“对背离马列主义的言行，必须进行批判”删除（可对比第2版第48页与第6版第57页）。编者认为马列主义并非“颠扑不破的真理”，那么，“背离”就不“批判”了。
6、编者在【贩卖】词目中，把“修正主义者打着马克思主义旗号贩卖资产阶级的黑货”删除（可对比第2版第305页与第6版第364页）。编者肯定“多元化”，修正主义者也可算“多元化”中之“一元”了。
7、编者把“【文化买办】：殖民地或半殖民地国家里贩卖外国资本主义文化，为帝国主义服务的反动文人。”词目取消（可对照第2版第1204页与第6版第1363页）。为了培养新的“文化买办”，引进西方“多元”文化，就把原写的批判性的“文化买办”词目取消。
8、编者在【抵制】词目中，把“抵制资产阶级思想的侵蝕”删除（可对比第2版第233页与第6版第281页）。
9、编者在【复辟】词目中，把“防止资本主义复辟”删除（可对比1993年版第343页与2012年版第408页）。
编者既肯定、提倡“多元化”，就不要“马列主义”，不要“批修”，不要“抵制资产阶级思想”，不要“防止资本主义复辟”,不要批“文化买办”……这样，反映剥削阶级利益的各种错误社会思潮都可以自封为“多元化”中的“一元”而自由泛滥。既不准你“批”又不准你“防”，那还有什么马列主义、毛主席思想一元化的指导地位和作用可言呢？正如***专家布热津斯基所说，这就使“共*产党”的“理论工作者不知所措”了。在苏联和东欧社会主义各国亡党亡国后，如今这个“多元化”也已经使我国党和人民的思想混乱不堪了。
（二）有关“坚持社会主义道路”的词目增、删、改
我们党是一贯反对敌对势力图谋“分化、西化”我国的。然而，编者在增加收录、提倡“多元化”后，又作为正面词语增收“西化”、“趋同”、“普世”、“转型”等四个我国词典中从来不收录的词目：
1、“【西化】：（动词）思想观念、生活方式等在西方文化影响下发生趋同转变”（第6版第1388页）。
2、“【趋同】：（动词）趋于一致”（第6版第1071页）。
3、“【普世】：（形容词）属性词。世界上普遍认同的：普世价值”（第6版第1012页）。
4、“【转型】：（动词）社会的经济结构、文化形态、价值观念等发生转变：计划经济向市场经济转型”（第6版第1710页）。
编者在这里写的正是“社会转型”，因为“经济结构、文化形态、价值观念等”是包括了“社会主义社会”的经济基础和上层建筑在内的。编者写“向市场经济转型”，这显然也是指“转向”资本主义“市场经济”，而非“社会主义市场经济”。
众所周知，“转型”也是西方首先使用的名词，西方称共*产党在“多元化”改革中已亡党亡国的苏联、东欧国家为已实现了“社会转型”的国家（由社会主义社会“转型”为“资本主义社会”）。西方称仍在搞改革的社会主义国家为“处在‘社会转型’时期的国家”。
编者既然收录、提倡“西化”、“趋同”、“普世”、“转型”，欲使东方和西方“趋于一致”和“融合”，这就要使我国的社会主义社会“转型”了。请看编者系统地删除如下词语：
5、编者在【坚决】词目中，把“坚决走社会主义道路”删除（可对比第2版第548页与第6版第628页）。
6、编者在【动摇】词目中，把“坚决走社会主义道路，绝不动摇”删除（可对比2版第260页与第6版第313页）。
7、编者在【广泛】词目中，把“在社会主义制度下，人民享受着广泛的民主自由”删除（可对比第2版第415页与第6版第486页）。
8、编者在【万众一心】词目中，把“我们万众一心建设社会主义”删除（可对比第2版第1186页与第6版第1343页）。
9、编者在【扑】词目中，把“他一心扑在社会主义事业上”删除，改写为：“他一心扑在教育事业上”（可对比第2版第888页与第6版第1009页）。
10、编者在【繁荣】词目中，把“繁荣社会主义文化艺术”这句话中的“社会主义”四字个删除（可对比第2版第300页与第6版第358页）。
11、在【昌盛】词目中，编者在“把祖国建设成为一个繁荣昌盛的社会主义国家”这句中，也是把“社会主义”四个字删除。（可对比第2版第120页与第6版第144页）。
12、在【建设】词目中，编者在“把我国建设成为社会主义的现代化强国”这句中，也是把“社会主义的”五个字删除。（可对比第2版第557页与第6版第637页）。
13、编者在【壮大】词目中，把“壮大社会主义经济”删除（可对比第2版第1523页与第6版第1714页）。
14、编者在【比照】词目中，把“新旧社会一比照，就看出了社会主义制度的优越性”删除（可对比第2版第57页与第6版第67页）。
15、编者在【空前】词目中，把“在社会主义制度下，我国的生产力得到了空前发展”这句话中的“在社会主义制度下”删除（可对比第2版第647页与第6版第741页）。
16、编者在【显著】词目中，把“我国社会主义建设已经取得显著成就”这句话中的“我国社会主义建设”删除（可对比第2版第1249页与第6版第1413页）。删除“社会主义”的例子是举不胜举。以上5-16条只是从已发现被删的几十条中仅举12条为例。
编者的严重政治错误是，竟把敌对势力用来“分化、西化”我们党和国家的“多元化”，咒骂我国无产阶级专政是“极权”统治，以及我国一贯反对的“西化”等词语，都作为正面的词目给予“收录”、提倡。
编者在“多元化”、“西化”、“趋同”、“普世”、“转型”思想的指导或者说影响下，就把原词目中的“社会主义”内容都系统性地删除。比如通过“修订”，在“我国社会主义建设取得显著成就”这一句话中，编者把“我国社会主义建设”这个主语删掉，然而新中国建国后是谁搞了建设呢？并无别的主语取而代之。邓小平说：“我们最成功的是社会主义改造”，我国的社会主义“建设”，“三十年间取得了旧中国几百年、几千年所没有取得过的进步”，“国营企业发展到近四十万个，固定资产比解放初期增长近二十倍……”“我们在没有外援的情况下搞出了原子弹、氢弹、导弹，发射了人造卫星”（《邓选》第2卷第313、167、357、406页）。这真正是举世瞩目的伟大成就，编者有何理由全部删除、否定“我国社会主义建设成就”？这岂不是典型的“历史虚无主义”！编者通过对众多词目重新解释，从多角度否定社会主义“道路”，否定社会主义“制度”昭然若揭。
如果编者把自己这样的“增”、“删”、“改”视为“解放思想”，那么，我们只能用邓小平的话告诫编者了：“离开四项基本原则去‘解放思想’，实际上是把自己放到党和人民的对立面去了”（《邓选》第2卷第279页）。党和人民是绝不会容许编者这样做的。
（三）有关“为共产主义而奋斗”的词目被删改
1、编者在【必定】词目中，把“共产主义必定要在全世界实现”删除（可对比第2版第59页与第6版第70页）。
2、编者在【奋斗】词目中，把“为建设共产主义而奋斗”删除（可对比第2版第324页与第6版第385页）。
3、编者在【确立】词目中，把“确立共产主义世界观”删除（可对比第2版952页与第6版第1081页）。
4、编者在【理想】词目中，把“共产主义是人类最伟大的理想”删除（可对比第2版694页与第6版第795页）。
这也是从同样被删除的几十条中仅举4条为例。如果这些都属于“左的错误”而被删除，那么1921年就不该成立中国共*产党了。可是，中共中央党刊《求是》在2011年第11期还发表《理直气壮地讲共产主义理想》的文章。共产主义理想何曾“过时”？！
（四）有关“坚持共*产党的领导”词目被删改
1、编者在【舵手】词目中，把“中国共*产党是中国革命的舵手”删除（可对比第2版第281页与第6版第337页）。
2、编者在【坚定】词目中，把“人民坚定地跟着共*产党走”删除（可对比第2版第548页与第6版第628页）。
3、编者在【紧密】词目中，把“全国人民紧密地团结在中国共*产党周围”删除（可对比第2版第589页与第6版第710页）。
4、编者在【一心】词目中，把“共*产党一心为人民”删除（可对比第2版第1357页与第6版第1529页）。
5、编者在【于】词目中，把“忠于党，忠于人民”删除，改为“忠于祖国，有益于人民”（可对比第2版第1406页与第6版第1584页）。西方认为对“党”对“人民”都不能讲“忠”字。
6、编者在【吐故纳新】词目中，把“一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃”删除（可对比第2版第1164页与第6版第1320页）。
中国共*产党为了保证自身强健、防止变质是坚持整党整风传统的。邓小平说：“整党整风，这是很必要的……在以后一个适当时间，还要进行整风。不搞整风，恐怕解决不了问题。”（《邓选》第2卷第46、381页）还说：“对有严重问题的党员，开除党籍，开除公职，不就是整党吗？”（《邓选》第2卷第404页）我们应相信党能保持这个好传统，党不变质，始终忠于人民，人民亦必始终信任和拥护党。
（五）有关“坚持无产阶级专政”词目的增、删、改
1、增写词目：“【极权】（名词）指统治者依靠暴力行使的统治权力。在极权统治下，人民毫无自由”（第6版第605页）。
“极权统治”是帝国主义分子咒骂“人民民主专政”的话。毛主席在1949年《论人民民主专政》中就批驳过。新版编者竟然忠实地按照帝国主义分子口气“收录”【极权】。忘记了自己应有的立场。
2、编者在【无产阶级专政】词目中，在“无产阶级用‘暴力革命’打碎资产阶级国家机器后建立的新型国家政权”这句话中把“暴力革命”删除，改写为“革命手段”（可对比第2版第1212页与第6版第1373页）。这是从否定“极权”延伸到否定“暴力革命”。
3、编者在【飘扬】词目中，把“‘五星红旗’迎风飘扬”删除，改写为“‘彩旗’迎风飘扬”（可对比第2版第874页与第6版第994页）。
五星红旗是我国的国旗，是代表我们人民民主专政的国家的，编者为什么不容许她“迎风飘扬”而要用“彩旗”来取而代之？
4、编者在【变革】词目中，把“1949年是全国发生惊天动地的伟大历史变革的一年”删除（可对比第2版第66页与第6版第79页）。
5、编者在【标志】词目中，把“中华人民共和国的成立标志着新民主主义革命阶段的基本结束和社会主义革命阶段的开始”删除（可对比第2版第70页与第6版第85页）。
6、编者在【现代】词目中，把新中国诞生开始了“社会主义时代”删除（可对比第2版第1251页与第6版第1415页）。
7、编者在【当权】词目中，把“社会主义国家是劳动人民当权”删除（可对比第2版第214页与第6版第259页）。
8、编者在【翻天】词目中，把“有强大的无产阶级专政，不怕阶级敌人翻天”删除（可对比第2版第299页与第6版第357页）。
9、编者在【命运】词目中，把“中国人民已经掌握了自己的命运”删除（可对比第2版第798页与第6版第912页）。
编者为什么不承认新中国诞生是“伟大历史变革”，是“社会主义阶段的开始”，从此“中国人掌握了自己的命运”？
请问编者：上述这9条改动是对新中国的肯定和公正评价吗？
综观编者对以上五个方面的词目、词语的增、删、改，条条都违背四项基本原则，这是笔者在已查明的几百条词目中仅举出40多条为例。编者为了“提倡”“多元化”、“西化”、“社会转型”，就不要“马列主义”，不要“社会主义”，不要“党的领导”，不要“无产阶级专政”……结果只能是理想和信仰垮塌、道德沦丧、思想混乱、******愈演愈烈了。
虽然马克思主义、列宁主义、毛主席思想、社会主义、共产主义等名词的词目还能见到，但这在西方国家的词典中也是“收录”的，名词本身并不反映各国党对这理论的具体运用和实践。中国的词典理应通过“修订”，反映和“记录”中国共*产党九十多年以来对马列主义、社会主义理论的运用、实践和成就。然而，编者做的却是相反，竟把已经正确“记录”了的“社会主义制度”的优越性、成就和经验都“一笔勾销”。现在已很难找到尚有体现四项基本原则的内容未被删的了。
意大利记者法拉奇曾经问邓小平：“毛主席纪念堂是否将会‘拆掉’？”邓小平答：“我不赞成把它改掉。已经有了的…如果改变，人们就要议论纷纷”（《邓选》第2卷第350页）。现在编者把“原来写了”的真实记录“社会主义的历史和现实”的词目、词语、释义完全删改掉，并把敌对势力骂我们的“词语”收录为词目，难道不怕全国人民“议论纷纷”吗？人民是有知情权和监督权的啊！
特别是在最近，中国共*产党***总书记又一次重申和强调：“我们之所以能取得历史性成就和进步，最重要的就是坚持以马克思列宁主义、毛主席思想、邓小平理论……为指导”；总书记在这一次重要《讲话》中，强调要“大力宣传社会主义现代化建设取得的伟大成就”，总书记反复讲到人民热爱的“社会主义”这四个字有25次之多（《人民日报》2012年7月24日）。我们怎么可以“放弃社会主义道路”？怎么可以否定社会主义制度？我们相信全党全国绝大多数人民会拥护狐锦涛总书记的《讲话》，坚决反对编者搞所谓“西化”和“社会转型”的错误做法。
二、必须纠正编者错误地搞“社会转型”、“与国际接轨”
《词典》属文化范畴，“文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映”。编者的错误在于搞“社会转型”、“与国际接轨”。
《现代汉语词典》编者确实是把“社会主义社会”的词目、词语、用法、释义都删除，搞“社会转型”去“与国际接轨”。这就必然会动摇和否定我国的立国之本——四项基本原则。
编者不仅已经肯定“社会转型”，也已肯定“与国际接轨”这个错误提法和做法。这表现在2012年第六次修订版第495页【国际】这个词目中，已写进了“与国际接轨”这个提法，在第658页上已收录了新词目：“【接轨】：比喻两种事物彼此衔接起来：与国际经济接轨”。显然，编者已肯定这个新词目，并把它收录、提倡了。以上列举的40多条词目、词语（其实百条还不止）就是把编者认为符合“与国际接轨”的增写，不符合的取消、删除、改写。
然而，“与国际接轨”这个提法，是我们党和国家明确否定的。
笔者反复查阅过党和国家的正式文件，从未见过有一份文件肯定“与国际接轨”这个提法，相反，看到过有批评这个提法的不止一次。特别是中央党报《人民日报》在2003年9月1日第5版答记者问中，已向全国人民明确宣告：“‘与国际接轨’不是一个规范的术语……在涉及基本政治经济制度、意识形态、价值观念、文化建设和基本生活方式等方面根本不存在所谓‘与国际接轨’的问题”。
笔者相信《人民日报》这个回答是代表党和国家的。
试问：现在世界上有几个“轨道”可供我们去“选择”？我们要跟谁“接轨”？邓小平说得对：“整个帝国主义西方世界企图使社会主义各国都放弃社会主义道路，最后纳入国际垄断资本的统治，纳入资本主义轨道”（《邓选》第3卷第311页）。在今天这个世界上，除了我们自己的轨道，恐怕只有这个“轨道”。美国也是这样说的：
一看美国权威理论家托夫勒说：“第二次世界大战以后……美国通过国际货币基金组织、世界银行、关税贸易协定（世贸组织的前身）组成统一的世界贸易体系……控制了世界各国的贸易”（《第三次浪潮》一书第11页）。这就是美国所控制的“资本主义轨道”。
二看美国《新闻周刊》在1994年6月20日的文章中说：“无论哪一个第三世界国家，要是没有国际货币基金组织的批准，是不能指望存在下去的”。这说明这条“资本主义轨道”“控制力”之强。
三看世界闻名的美国《时代》周刊，在1995年10月25日的文章中也写道：“世界银行和国际货币基金组织，扮演了当代征服者的角色。在某些昔日的殖民地，西方大使就像昔日的总督”。
这就是美国控制着的“资本主义轨道”。这些年来有些人说的所谓“全球化”，实际上有头脑的人几乎都公认：“全球化”即美国化。
显然，在今天，中国的一些亲美派“改革”精英口中所说的“社会转型”，“与国际接轨”，“党政分开”，“政治体制改革”，实际就是要取消四项基本原则、放弃社会主义道路，照搬“美国式的民主”，主动走到美国垄断资本所控制的“资本主义轨道”上去。西方国家至今不承认中国为“完全市场经济国家”，正是由于中国仍未公开宣告放弃四项基本原则、放弃社会主义“轨道”。
三、我国坚持四项基本原则绝对不可动摇
邓小平说：“如果动摇了四项基本原则中的任何一项，那就动摇了整个社会主义事业，整个现代化建设事业”；又说：“只有社会主义能夠救中国，这是不可动摇的历史结论”；还说：“我们的政治体制改革是有前提的，即必须坚持四项基本原则”（《邓选》第2卷第173页第166页，第3卷第332页）。
现在，确实有一股势力和思潮在竭力动摇四项基本原则，不仅如上所述的《现代汉语词典》的增、删、改，在严重动摇四项基本原则，《***软禁中的谈话》、辛子陵的《讲话》和《炎黄春秋》杂志最近的言论都是有代表性的，是严重动摇四项基本原则的突出表现。
以***为代表的改革派说得坦率：“改革开放与四项基本原则是有矛盾的”，“社会主义要演变（意指实行市场经济），演变就是进步，因此，不能反和平演变…反和平演变，这就是要恢复冷战时期的意识形态斗争……我当总书记对意识形态没兴趣，我不让邓力群管意识形态，把他的研究室撤了。”（见《***软禁中的谈话》第71、46和238页，香港开放出版社2007年出版）***能代表一派改革家，他们所坚持的“改革开放”就是明确否定四项基本原则。
辛子陵以中国改革开放的代言人身份说：“多年来，中国的改革开放，打开天窗说亮话，就是改弦易辙，放弃社会主义道路，走资本主义道路”，他认为过去是用“社会主义理论”作“包装”的，现在到取消“包装”的时候了（辛子陵：《形势和前途》2011年2月10日在科技部离退休老同志座谈会上的讲话）。
最近，《炎黄春秋》杂志“紧锣密鼓”，大造舆论：发表何伟的文章说：“我国的马克思主义是‘斯大林版的马克思主义’”；又发表穆广仁的文章说：“斯大林版的马克思主义”是“包括暴力革命、消灭资产阶级、消灭私有制、无产阶级专政等等”（《炎黄春秋》2012年第1期第79页和第2期第10页）；他们就是要恢复私有制、要否定无产阶级专政；还发表王录生的文章《应该抛弃“斯大林版本的社会主义》”，说：“斯大林版本的社会主义，就是公有制加计划经济和按劳分配”（《炎黄春秋》2012年第6期第32页），他们就是要取消公有制、按劳分配；这都是曲解马列主义，杜撰所谓“斯大林版本”，意在用否定“斯大林版本”之名来“否定”我国的坚持的“马列主义”和“社会主义”之实。《炎黄春秋》还发表文章鼓吹不要像信仰“宗教”那样信仰“马克思主义”，要相信目前世界上没有比“美国式的民主”“更好的”制度（《炎黄春秋》2012年第2期第15页），该杂志是在大造放弃四项基本原则、照搬“美国式的民主”的舆论。
邓小平说得对：“四项基本原则并不是新的东西，是我们党长期以来所一贯坚持的”，又说中国没有“照搬”别国的做法，“毛主席最伟大的贡献是把马列主义普遍原理同中国革命的具体实践结合起来”。（《邓选》第2卷第165、345页）显然，我国坚持的马克思主义、社会主义绝不是《炎黄春秋》所杜撰的所谓“斯大林版本”。
必须指出：《现代汉语词典》新修订版的出版，同***、辛子陵、《炎黄春秋》的言论，值得注意！它们是在“互相配合”呢，还是“不约而同”？发人深思。这证明在我国确实存在着动摇、否定四项基本原则的这一股势力和思潮。我们对它绝不可掉以轻心。
在这一股势力和思潮的影响下，我国的许多地方就不可能正确执行以四项基本原则为前提的党的基本路线，在执行过程中就会偏离、忽略四项基本原则，就会实际上执行了违背四项基本原则的错误的路线。事实是严重削弱了公有制，造成了贫富两极分化，社会矛盾突显。现在，有些人是用某些“说法”来掩盖或者说“包装”实际执行的错误路线，没有勇气承认错误和纠正错误。但是，共*产党的好传统是从来不隐瞒自己的观点和错误，而是实事求是地对待错误，坚持有错必纠的原则。不论是哪个人物或哪个政党，靠掩盖错误、否认错误过日子也难，那是混不下去的！既然真相迟早必暴露，现已暴露，一度或在某种程度上偏向资本主义了，那就必须面对现实，必须向社会主义回归、向正确路线回归。所谓“回头是岸”，还是可能“立地成佛”的。当然，实现向社会主义回归、向正确路线回归，认错改错，要有极大的决心和勇气。
“没有共*产党就没有新中国”，邓小平还说：“没有毛主席就没有新中国，这丝毫也不是什么夸张”（《邓选》第2卷第148页）。有了共*产党和新中国“中国人民才掌握了自己的命运”。这本是中国人民的共识，是国人的常识。承认这个事实就必须坚持四项基本原则。笔者是一个为共产主义理想和事业奋斗了七十多年的共*产党员，热爱党的社会主义事业，研究工具书的问题也已十多年，几乎年年都给党组织、给领导写信，寄文稿，提出工具书的错误删改会影响大中小学老师和亿万青少年学生，建议必须及时加以纠正。今再次向党中央、全党同志、全国热爱社会主义的公民发出强烈呼吁：我们应当认真反思我们的意识形态工作，纠正辞书和出版物中的这类违反宪法的错误，真正言行一致地坚持四项基本原则，特别应重视意识形态工作，首先应恢复马克思列宁主义、毛主席思想的指导地位，并在这个指导思想指导下纠正各类错误思想和做法。（2012年8月22日）
文章来源：作者赐稿