对毛*泽东*的十个没有与邓小平的十个如果的思考
来源：红歌会网| 作者：秦川牛 | 点击：3591 | 共13条评论| 时间：2013年1月27日 14:53
尽管在当今中国社会的“角落”里，充满了以所谓“回忆录”的形式、思想多元化(或曰解放思想)的形式，以及所谓“解密历史” 的形式，去攻击、谩骂毛*泽东*和毛*泽东*时代的书籍、报纸，乃至“重要文献”和“决议”，甚至连学生的教科书中都在攻击、谩骂毛*泽东*时代，但是，当人们在看到当今中国社会中，所出现的那些将数以亿计的国有资产归私人所有而无人过问，以及所出现的资本家大批的入党作官、官员***前仆后继、官民矛盾尖锐、资本家与工人的矛盾势如水火、剥削和压迫重新泛滥成灾，甚至出现了某些人用“安元鼎”“ 精神病院”“ 黑监狱”“ 法制培训班”等邪恶手段残酷地去对待上访的工农群众，从而以致用于维稳的费用超过了军费开支等等这些现象的时候，越来越多的人们不得不去重新思考、追忆、探索毛*泽东*和毛*泽东*时代。
这其中，最有价值的探索，大约莫过于南开大学教授艾跃进所作的《为人民服务是毛*泽东*思想的精华》的视频讲座了 (>>>第一部分)（>>>第二部分） 。
我为什么要这样去评价这个视频讲座，这不仅是因为这个讲座中的听众给予了艾跃进教授连绵不断的掌声，更是因为几十年难得听到的关于毛*泽东*和毛*泽东*时代的那些真实事迹之后的幸福感。我已经觉得，能够听到真话，的确是一种幸福。
就是在这个视频讲座中，我听到了毛*泽东*在延安群众大会上向世人所宣布的陕甘宁边区的十个没有。于是，我在百度上搜得这十个没有是：【这里一没有贪官污吏，二没有土豪劣绅，三没有赌博，四没有娼妓，五没有小老婆，六没有叫化子，七没有结党营私之徒，八没有萎靡不振之气，九没有人吃摩擦饭，十没有人发国难财。】
看到这十个没有，凡是经历过毛*泽东*时代并且能够稍微尊重事实的人们，联系对当今的社会现实，便立刻自然就会想到：毛*泽东*不仅把当年陕甘宁边区所特有的这十个没有变成了中华人民共和国的现实，并且，还在精神上(军民团结如一人，试看天下谁能敌;中华民族有史以来空前的凝聚力;建立在继续革命理论和实践基础上的史无前例的无产阶级文化大*革命)和物质上(在几十年战争废墟的基础上、在战争不断和帝国主义全面封锁的情况下，仅仅依靠自力更生、艰苦奋斗，便在短短的二十多年的时间内，取得了西方资本主义国家二百多年也不能取得的包括氢弹、卫星在内的种类齐全的工业体系)，都把当时的中华人民共和国变成了被世界人民公认的革命圣地，为后来的改革开放创造了坚实的物质基础与和平友好的良好环境。
人们越是想到这些，便越是对三十多年来，那些连续不断的肆无忌惮的恶毒攻击、污蔑人民领袖毛*泽东*的人渣们的恶行感到气愤和奇怪。人们非常难以理解的是：在人民领袖毛*泽东*所开创的社会主义中国，那些肆无忌惮的恶毒攻击、污蔑人民领袖毛*泽东*长达三十多年的人渣们，为什么竟然会得不到丝毫的制裁，而只是持续不断的在“不管黑猫白猫、不问姓公姓私、不问姓社姓资、不争论、不换思想就换人、要不断的解放思想、要与时俱进、一切向钱看、让一部分人先富起来”的舆论高压下，喊着那毫无定语的“改革开放”呢?莫非那些人渣们正是某些人所谓的改革开放的动力么?否则的话，将何以解释那些人长达三十多年丝毫不被制裁的奇怪现象呢?就是那个职位显赫的多次咒骂毛*泽东*把国民经济推到了崩溃的边缘、不惜代价地“救美国就是救中国” 、十年使中国的两极分化成为世界之最的家伙，人们不是至今依然对他无可奈何吗?
同样，就是在这个视频讲座中，我听到了邓小平先生的十个如果。于是，我在百度上搜得了这十个如果是：
1、如果走资本主义道路，可以使中国百分之几的人富裕起来，但是绝对解决不了百分之九十的人生活富裕问题。(《建设有中国特色的社会主义》《邓小平文选》第三卷第64页)
2、如果按照现在开放的办法，到国民生产总值人均几千美元的时候，我们也不会产生新资产阶级，基本的生产资料归国家所有、归集体所有，就是说归公有。(《在中顾委三次会议上的讲话》《邓小平文选》第三卷第91页)
3、如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了。(《一靠理想二靠纪律才能团结起来》《邓小平文选》第三卷第111页)
4、如果产生了什么新的资产阶级，那我们就真是走了邪路了。(《一靠理想二靠纪律才能团结起来》《邓小平文选》第三卷第111页)
5、但风气如果坏下去，经济搞成功又有什么意义?会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪*污、盗窃、贿赂横行的世界。(《在中央政治局常委会上的讲话》《邓小平文选》第三卷第154页)
6、如果走资本主义道路，可能在某些局部地区少数人更快的富起来，形成一个新的资产阶级，产生一批百万富翁，但顶多也不会达到人口的百分之一，而大量的人仍然摆脱不了贫穷。(《中国只能走社会主义道路》《邓小平文选》第三卷第208页)
7、我们实行的是社会主义制度，我们的人均四千美元不同于资本主义国家的人均四千美元，特别是中国人口多，如果那时十五亿人口，人均达到四千美元，年国民生产总值达到六万亿美元……就表明社会主义优于资本主义。(《社会主义必须摆脱贫穷》《邓小平文选》第三卷第225页)
8、如果搞资本主义，可能有少数人富裕起来，但大量的人会长期处于贫困状态，中国就会发生闹革命的问题。中国搞现代化，只能靠社会主义，不能靠资本主义，历史上有人想在中国搞资本主义总是行不通。我们搞社会主义虽然犯过错误，但总的来说改变了中国的面貌。(《吸取历史经验防止错误倾向》《邓小平文选》第三卷第229页)
9、如果搞两极分化，情况就不同了，民族矛盾、区域间矛盾、阶级矛盾都会发展，相应地中央和地方的矛盾也会发展，就可能出乱子。(《善于利用时机解决发展问题》《邓小平文选》第三卷第364页)
10、如果富的愈来愈富，穷的愈来愈穷，两极分化就会产生，而社会主义制度就应该而且能够避免两极分化。解决的办法之一，就是使富起来的地区多交点利税，支持贫困地区发展。(《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话》《邓小平文选》第三卷第374页)
看了邓小平先生的这十个如果，人们不禁产生了如下疑问：
①邓小平先生明明知道【基本的生产资料归国家所有、归集体所有】，就不会产生【新资产阶级】的道理，那么，当他重权在握的时候，却为什么不惜让小岗村用伪造十八个血手印的手段强令解散全国的人民公社呢?却为什么要用“不管黑猫白猫、不问姓公姓私、不问姓社姓资、不争论”的舆论，甚至是使用“不换思想就换人”的高压去强令推行国营企业私有化的改制呢?
②邓小平先生明明知道【但风气如果坏下去，经济搞成功又有什么意义?会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪*污、盗窃、贿赂横行的世界】的道理，那么，当他重权在握的时候，却为什么举国上下都在大造“不管黑猫白猫、不问姓公姓私、不问姓社姓资、不争论、不换思想就换人、要不断的解放思想、要与时俱进、一切向钱看、让一部分人先富起来”的舆论呢?这难道还不是存心要让“风气坏下去”吗?共*产党的舆论竟然要人们“不管黑猫白猫、不问姓公姓私、不问姓社姓资、不争论” ，这究竟是要把共*产党引向何处呢?
③在《十一届三中全会以来重要文献选读》上册 第315—316页中，有这样两句话：【毛*泽东*同志发动文化大*革命的主要论点既不符合马克思列宁主义，也不符合中国实际。】【文化大*革命被说成是同修正主义路线或者资本主义道路的斗争，这个说法根本没有事实根据，并且在一系列重大理论和政策问题上混淆了是非。】 如此的“重要文献” ，又岂能不经过邓小平先生过目?那么，邓小平先生对此又是什么态度呢?不将无产阶级文化大*革命全面否定，某些人表面上说是对社会主义制度的自我完善，实际上是旨在私有化的“改革开放”还能够维持如此长的时间吗?
④某些人口口声声说“要坚持邓小平理论毫不动摇” ，那么，他们为什么就是不发动群众来认真学习邓小平先生的这十个如果呢?莫非邓小平理论就恰恰不包括这十个如果么?
⑤当今中国到底是不是在走资本主义道路呢?难道封建主义、帝国主义、官僚资本主义势力真的就没有重新大面积在中国复辟么?为什么会视而不见呢?
⑥当今中国到底有没有产生新资产阶级呢?难道把资本家包装成民营企业家，资产阶级真的就会不存在了吗?
⑦当今中国到底有没有产生两极分化呢?邓小平先生所说的【如果搞两极分化，情况就不同了，民族矛盾、区域间矛盾、阶级矛盾都会发展，相应地中央和地方的矛盾也会发展，就可能出乱子】这些话到底对不对呢?为什么最近几年来经常喊叫着亡党亡国的危险，却唯独不提毫不动摇所坚持的邓小平理论中的这几句话呢?
⑧至此，人们自然还会提出这样的问题：按照邓小平先生的这十个如果，事实上某些人的改革开放早就【走了邪路了】，可是，他们为什么还要“毫不动摇”呢?
对此，我的看法是：把公有制改变成私有制，这尽管是某些人打着社会主义制度自我完善的改革开放的幌子进行的，但是，他们毕竟还是冒着被杀头的危险的。为了尽量推迟被杀头的危险，他们也只有“毫不动摇”这唯一的选择了。
老实说，以上的思考仅仅是站在普通百姓的角度上看问题，这就自然难免片面。如果有触犯法律之处，我请求有关部门能够把这作为反面教材，让工农群众进行广泛的批判。倘若能够这样作，即便是坐牢，我也甘心情愿。
秦川牛
2013-1-24
来源：红歌会网| 作者：秦川牛 | 点击：3591 | 共13条评论| 时间：2013年1月27日 14:53
尽管在当今中国社会的“角落”里，充满了以所谓“回忆录”的形式、思想多元化(或曰解放思想)的形式，以及所谓“解密历史” 的形式，去攻击、谩骂毛*泽东*和毛*泽东*时代的书籍、报纸，乃至“重要文献”和“决议”，甚至连学生的教科书中都在攻击、谩骂毛*泽东*时代，但是，当人们在看到当今中国社会中，所出现的那些将数以亿计的国有资产归私人所有而无人过问，以及所出现的资本家大批的入党作官、官员***前仆后继、官民矛盾尖锐、资本家与工人的矛盾势如水火、剥削和压迫重新泛滥成灾，甚至出现了某些人用“安元鼎”“ 精神病院”“ 黑监狱”“ 法制培训班”等邪恶手段残酷地去对待上访的工农群众，从而以致用于维稳的费用超过了军费开支等等这些现象的时候，越来越多的人们不得不去重新思考、追忆、探索毛*泽东*和毛*泽东*时代。
这其中，最有价值的探索，大约莫过于南开大学教授艾跃进所作的《为人民服务是毛*泽东*思想的精华》的视频讲座了 (>>>第一部分)（>>>第二部分） 。
我为什么要这样去评价这个视频讲座，这不仅是因为这个讲座中的听众给予了艾跃进教授连绵不断的掌声，更是因为几十年难得听到的关于毛*泽东*和毛*泽东*时代的那些真实事迹之后的幸福感。我已经觉得，能够听到真话，的确是一种幸福。
就是在这个视频讲座中，我听到了毛*泽东*在延安群众大会上向世人所宣布的陕甘宁边区的十个没有。于是，我在百度上搜得这十个没有是：【这里一没有贪官污吏，二没有土豪劣绅，三没有赌博，四没有娼妓，五没有小老婆，六没有叫化子，七没有结党营私之徒，八没有萎靡不振之气，九没有人吃摩擦饭，十没有人发国难财。】
看到这十个没有，凡是经历过毛*泽东*时代并且能够稍微尊重事实的人们，联系对当今的社会现实，便立刻自然就会想到：毛*泽东*不仅把当年陕甘宁边区所特有的这十个没有变成了中华人民共和国的现实，并且，还在精神上(军民团结如一人，试看天下谁能敌;中华民族有史以来空前的凝聚力;建立在继续革命理论和实践基础上的史无前例的无产阶级文化大*革命)和物质上(在几十年战争废墟的基础上、在战争不断和帝国主义全面封锁的情况下，仅仅依靠自力更生、艰苦奋斗，便在短短的二十多年的时间内，取得了西方资本主义国家二百多年也不能取得的包括氢弹、卫星在内的种类齐全的工业体系)，都把当时的中华人民共和国变成了被世界人民公认的革命圣地，为后来的改革开放创造了坚实的物质基础与和平友好的良好环境。
人们越是想到这些，便越是对三十多年来，那些连续不断的肆无忌惮的恶毒攻击、污蔑人民领袖毛*泽东*的人渣们的恶行感到气愤和奇怪。人们非常难以理解的是：在人民领袖毛*泽东*所开创的社会主义中国，那些肆无忌惮的恶毒攻击、污蔑人民领袖毛*泽东*长达三十多年的人渣们，为什么竟然会得不到丝毫的制裁，而只是持续不断的在“不管黑猫白猫、不问姓公姓私、不问姓社姓资、不争论、不换思想就换人、要不断的解放思想、要与时俱进、一切向钱看、让一部分人先富起来”的舆论高压下，喊着那毫无定语的“改革开放”呢?莫非那些人渣们正是某些人所谓的改革开放的动力么?否则的话，将何以解释那些人长达三十多年丝毫不被制裁的奇怪现象呢?就是那个职位显赫的多次咒骂毛*泽东*把国民经济推到了崩溃的边缘、不惜代价地“救美国就是救中国” 、十年使中国的两极分化成为世界之最的家伙，人们不是至今依然对他无可奈何吗?
同样，就是在这个视频讲座中，我听到了邓小平先生的十个如果。于是，我在百度上搜得了这十个如果是：
1、如果走资本主义道路，可以使中国百分之几的人富裕起来，但是绝对解决不了百分之九十的人生活富裕问题。(《建设有中国特色的社会主义》《邓小平文选》第三卷第64页)
2、如果按照现在开放的办法，到国民生产总值人均几千美元的时候，我们也不会产生新资产阶级，基本的生产资料归国家所有、归集体所有，就是说归公有。(《在中顾委三次会议上的讲话》《邓小平文选》第三卷第91页)
3、如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了。(《一靠理想二靠纪律才能团结起来》《邓小平文选》第三卷第111页)
4、如果产生了什么新的资产阶级，那我们就真是走了邪路了。(《一靠理想二靠纪律才能团结起来》《邓小平文选》第三卷第111页)
5、但风气如果坏下去，经济搞成功又有什么意义?会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪*污、盗窃、贿赂横行的世界。(《在中央政治局常委会上的讲话》《邓小平文选》第三卷第154页)
6、如果走资本主义道路，可能在某些局部地区少数人更快的富起来，形成一个新的资产阶级，产生一批百万富翁，但顶多也不会达到人口的百分之一，而大量的人仍然摆脱不了贫穷。(《中国只能走社会主义道路》《邓小平文选》第三卷第208页)
7、我们实行的是社会主义制度，我们的人均四千美元不同于资本主义国家的人均四千美元，特别是中国人口多，如果那时十五亿人口，人均达到四千美元，年国民生产总值达到六万亿美元……就表明社会主义优于资本主义。(《社会主义必须摆脱贫穷》《邓小平文选》第三卷第225页)
8、如果搞资本主义，可能有少数人富裕起来，但大量的人会长期处于贫困状态，中国就会发生闹革命的问题。中国搞现代化，只能靠社会主义，不能靠资本主义，历史上有人想在中国搞资本主义总是行不通。我们搞社会主义虽然犯过错误，但总的来说改变了中国的面貌。(《吸取历史经验防止错误倾向》《邓小平文选》第三卷第229页)
9、如果搞两极分化，情况就不同了，民族矛盾、区域间矛盾、阶级矛盾都会发展，相应地中央和地方的矛盾也会发展，就可能出乱子。(《善于利用时机解决发展问题》《邓小平文选》第三卷第364页)
10、如果富的愈来愈富，穷的愈来愈穷，两极分化就会产生，而社会主义制度就应该而且能够避免两极分化。解决的办法之一，就是使富起来的地区多交点利税，支持贫困地区发展。(《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话》《邓小平文选》第三卷第374页)
看了邓小平先生的这十个如果，人们不禁产生了如下疑问：
①邓小平先生明明知道【基本的生产资料归国家所有、归集体所有】，就不会产生【新资产阶级】的道理，那么，当他重权在握的时候，却为什么不惜让小岗村用伪造十八个血手印的手段强令解散全国的人民公社呢?却为什么要用“不管黑猫白猫、不问姓公姓私、不问姓社姓资、不争论”的舆论，甚至是使用“不换思想就换人”的高压去强令推行国营企业私有化的改制呢?
②邓小平先生明明知道【但风气如果坏下去，经济搞成功又有什么意义?会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪*污、盗窃、贿赂横行的世界】的道理，那么，当他重权在握的时候，却为什么举国上下都在大造“不管黑猫白猫、不问姓公姓私、不问姓社姓资、不争论、不换思想就换人、要不断的解放思想、要与时俱进、一切向钱看、让一部分人先富起来”的舆论呢?这难道还不是存心要让“风气坏下去”吗?共*产党的舆论竟然要人们“不管黑猫白猫、不问姓公姓私、不问姓社姓资、不争论” ，这究竟是要把共*产党引向何处呢?
③在《十一届三中全会以来重要文献选读》上册 第315—316页中，有这样两句话：【毛*泽东*同志发动文化大*革命的主要论点既不符合马克思列宁主义，也不符合中国实际。】【文化大*革命被说成是同修正主义路线或者资本主义道路的斗争，这个说法根本没有事实根据，并且在一系列重大理论和政策问题上混淆了是非。】 如此的“重要文献” ，又岂能不经过邓小平先生过目?那么，邓小平先生对此又是什么态度呢?不将无产阶级文化大*革命全面否定，某些人表面上说是对社会主义制度的自我完善，实际上是旨在私有化的“改革开放”还能够维持如此长的时间吗?
④某些人口口声声说“要坚持邓小平理论毫不动摇” ，那么，他们为什么就是不发动群众来认真学习邓小平先生的这十个如果呢?莫非邓小平理论就恰恰不包括这十个如果么?
⑤当今中国到底是不是在走资本主义道路呢?难道封建主义、帝国主义、官僚资本主义势力真的就没有重新大面积在中国复辟么?为什么会视而不见呢?
⑥当今中国到底有没有产生新资产阶级呢?难道把资本家包装成民营企业家，资产阶级真的就会不存在了吗?
⑦当今中国到底有没有产生两极分化呢?邓小平先生所说的【如果搞两极分化，情况就不同了，民族矛盾、区域间矛盾、阶级矛盾都会发展，相应地中央和地方的矛盾也会发展，就可能出乱子】这些话到底对不对呢?为什么最近几年来经常喊叫着亡党亡国的危险，却唯独不提毫不动摇所坚持的邓小平理论中的这几句话呢?
⑧至此，人们自然还会提出这样的问题：按照邓小平先生的这十个如果，事实上某些人的改革开放早就【走了邪路了】，可是，他们为什么还要“毫不动摇”呢?
对此，我的看法是：把公有制改变成私有制，这尽管是某些人打着社会主义制度自我完善的改革开放的幌子进行的，但是，他们毕竟还是冒着被杀头的危险的。为了尽量推迟被杀头的危险，他们也只有“毫不动摇”这唯一的选择了。
老实说，以上的思考仅仅是站在普通百姓的角度上看问题，这就自然难免片面。如果有触犯法律之处，我请求有关部门能够把这作为反面教材，让工农群众进行广泛的批判。倘若能够这样作，即便是坐牢，我也甘心情愿。
秦川牛
2013-1-24