孔子像溜了，武训又歪歪扭扭上来了
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作者: 狼啸天下(燕.川.白.梅) [197860:1054], 17:40:34 03/25/2012:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://washeng.net/
曾几何时，那个丑陋不堪的孔子雕像出现在天安门广场和人民英雄纪念碑比肩时，引起国人一片哗然。1919年的5.4青年运动就是反帝反封建的新民主主义革命，打到孔家店就是这个运动的内涵之一。而今有人把孔子从天安门广场展示片刻，其动机不言而喻，他们企图从思想上彻底把***思想从中国人的心中赶走，取而代之是孔儒的顺从道德经；群众的眼睛毕竟雪亮的，他们愚蠢而卑鄙的伎俩遭到全国人民的唾弃。今天，他们故伎重演，把武训从阴暗的角落里又请出来，想宣扬什么？其动机为何？大家知道，武训办学艰辛不易，其经历就是跪伏于封建礼教秩序下的祈求过程，是可叹可怜的一生。作为***员，***政府，你是希望13亿中国人都学武训那样乞讨安顺的人生哲学？还是想把中国造就的像个武训国度？
还是毛主席说的好：
“ 现在，估且不说武训办学的方法和结果，单说武训办学的动机，即是说他真想要使穷孩子识字，借以改变穷人们的悲惨地位，这种想法，难道是不正确的吗？我们说，武训自己怎样想是一件事，武训的后人替他宣传又是一件事。武训自己一个人想得不对，是极小的事，没有什么影响。后人替他宣传就不同了，这是借武训来宣传自己的主张，而且要拍成电影，写成著作或论文，向中国人民大肆宣传，这就引起了根本问题了。”
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跟帖目录:
鲁迅先生谈武训——《难答的问题》 - 蓝调 17:43:25 03/25/2012
就是让孩子从小就学武训，屈从于那个人吃人的社会，维护那个人吃人的社会。 - 人们这样说 20:38:04 03/25/2012
当工农群众用武力推翻反动统治的时候，他在宣扬用乞讨的方式赚取统治阶级的同情 - 松萝 23:53:55 03/25/2012
武训是个什么人，不重要。重要的是，宣传武训的人，是个什么人？想干什么？ - 蓝调 23:51:18 03/25/2012
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原 帖 [ 0 ]
鲁迅先生谈武训——《难答的问题》
难答的问题
大约是因为经过了“儿童年”〔２〕的缘故罢，这几年来，向儿童们说话的刊物多得很，教训呀，指导呀，鼓励呀，劝谕呀，七嘴八舌，如果精力的旺盛不及儿童的人，是看了要头昏的。
最近，二月九日《申报》的《儿童专刊》上，有一篇文章在对儿童讲《武训〔３〕先生》。它说他是一个乞丐，自己吃臭饭，喝脏水，给人家做苦工，“做得了钱，却把它储起来。只要有人给他钱，甚至他可以跪下来的”。
这并不算什么特别。特别的是他得了钱，却一文也不化，终至于开办了一个学校。
于是这篇《武训先生》的作者提出一个问题来道：“小朋友！你念了上面的故事，有什么感想？”
我真也极愿意知道小朋友将有怎样的感想。假如念了上面的故事的人，是一个乞丐，或者比乞丐景况还要好，那么，他大约要自愧弗如，或者愤慨于中国少有这样的乞丐。然而小朋友会怎样感想呢，他们恐怕只好圆睁了眼睛，回问作者道：
“大朋友！你讲了上面的故事，是什么意思？”
〔１〕本篇最初发表于一九三六年二月《海燕》月刊第二期。
〔２〕“儿童年”参看本卷第５２页注〔３〕。
〔３〕武训（１８３８—１８９６）山东堂邑（今聊城）人。他通过乞讨、放高利贷和收取地租等手段筹款兴办“义学”，被清政府封为“义学正”。《武训先生》一文，作者署名雨人。
[ 1:1135 ] 蓝调(梁.宫.绛.松) - 17:43:25 03/25/2012 *** 回 帖
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原 帖 [ 1 ]
就是让孩子从小就学武训，屈从于那个人吃人的社会，维护那个人吃人的社会。
可是那个人就是不知道孩子是会长大的，是要懂得道理的。
[ 2:52 ] 人们这样说(魏.岭.红.鸟) - 20:38:04 03/25/2012 *** 回 帖
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原 帖 [ 2 ]
当工农群众用武力推翻反动统治的时候，他在宣扬用乞讨的方式赚取统治阶级的同情
这就是胡温河蟹的实质！
[ 4:22 ] 松萝(沈.谷.箭.楼) - 23:53:55 03/25/2012 *** 回 帖
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原 帖 [ 0 ]
武训是个什么人，不重要。重要的是，宣传武训的人，是个什么人？想干什么？
武训是个什么人，不重要。重要的是，宣传武训的人，是个什么人？想干什么？ 现在这个专门不干人事儿的正腐到底想干什么？
[ 3:113 ] 蓝调(梁.宫.绛.松) - 23:51:18 03/25/2012 *** 回 帖
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作者: 狼啸天下(燕.川.白.梅) [197860:1054], 17:40:34 03/25/2012:
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曾几何时，那个丑陋不堪的孔子雕像出现在天安门广场和人民英雄纪念碑比肩时，引起国人一片哗然。1919年的5.4青年运动就是反帝反封建的新民主主义革命，打到孔家店就是这个运动的内涵之一。而今有人把孔子从天安门广场展示片刻，其动机不言而喻，他们企图从思想上彻底把***思想从中国人的心中赶走，取而代之是孔儒的顺从道德经；群众的眼睛毕竟雪亮的，他们愚蠢而卑鄙的伎俩遭到全国人民的唾弃。今天，他们故伎重演，把武训从阴暗的角落里又请出来，想宣扬什么？其动机为何？大家知道，武训办学艰辛不易，其经历就是跪伏于封建礼教秩序下的祈求过程，是可叹可怜的一生。作为***员，***政府，你是希望13亿中国人都学武训那样乞讨安顺的人生哲学？还是想把中国造就的像个武训国度？
还是毛主席说的好：
“ 现在，估且不说武训办学的方法和结果，单说武训办学的动机，即是说他真想要使穷孩子识字，借以改变穷人们的悲惨地位，这种想法，难道是不正确的吗？我们说，武训自己怎样想是一件事，武训的后人替他宣传又是一件事。武训自己一个人想得不对，是极小的事，没有什么影响。后人替他宣传就不同了，这是借武训来宣传自己的主张，而且要拍成电影，写成著作或论文，向中国人民大肆宣传，这就引起了根本问题了。”
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鲁迅先生谈武训——《难答的问题》 - 蓝调 17:43:25 03/25/2012
就是让孩子从小就学武训，屈从于那个人吃人的社会，维护那个人吃人的社会。 - 人们这样说 20:38:04 03/25/2012
当工农群众用武力推翻反动统治的时候，他在宣扬用乞讨的方式赚取统治阶级的同情 - 松萝 23:53:55 03/25/2012
武训是个什么人，不重要。重要的是，宣传武训的人，是个什么人？想干什么？ - 蓝调 23:51:18 03/25/2012
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难答的问题
大约是因为经过了“儿童年”〔２〕的缘故罢，这几年来，向儿童们说话的刊物多得很，教训呀，指导呀，鼓励呀，劝谕呀，七嘴八舌，如果精力的旺盛不及儿童的人，是看了要头昏的。
最近，二月九日《申报》的《儿童专刊》上，有一篇文章在对儿童讲《武训〔３〕先生》。它说他是一个乞丐，自己吃臭饭，喝脏水，给人家做苦工，“做得了钱，却把它储起来。只要有人给他钱，甚至他可以跪下来的”。
这并不算什么特别。特别的是他得了钱，却一文也不化，终至于开办了一个学校。
于是这篇《武训先生》的作者提出一个问题来道：“小朋友！你念了上面的故事，有什么感想？”
我真也极愿意知道小朋友将有怎样的感想。假如念了上面的故事的人，是一个乞丐，或者比乞丐景况还要好，那么，他大约要自愧弗如，或者愤慨于中国少有这样的乞丐。然而小朋友会怎样感想呢，他们恐怕只好圆睁了眼睛，回问作者道：
“大朋友！你讲了上面的故事，是什么意思？”
〔１〕本篇最初发表于一九三六年二月《海燕》月刊第二期。
〔２〕“儿童年”参看本卷第５２页注〔３〕。
〔３〕武训（１８３８—１８９６）山东堂邑（今聊城）人。他通过乞讨、放高利贷和收取地租等手段筹款兴办“义学”，被清政府封为“义学正”。《武训先生》一文，作者署名雨人。
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就是让孩子从小就学武训，屈从于那个人吃人的社会，维护那个人吃人的社会。
可是那个人就是不知道孩子是会长大的，是要懂得道理的。
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原 帖 [ 2 ]
当工农群众用武力推翻反动统治的时候，他在宣扬用乞讨的方式赚取统治阶级的同情
这就是胡温河蟹的实质！
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武训是个什么人，不重要。重要的是，宣传武训的人，是个什么人？想干什么？
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