吴仁宝的理论高度：“毛*泽*东思想胜过神”
2012-03-01 20:23:51 来源：山亭公社 荐稿：ggz666 浏览：1155次 字体调节：大号 中号 正常
李克勤
华西村老支书吴仁宝率领村民到台湾考察时，台湾地区领导人马英九经济智囊团成员之一的“行政院”政务委员朱云鹏，在电视上看到吴仁宝一行到台后，主动联系接待方，要求与吴仁宝见面，探讨华西在经济发展、经营管理方面的经验。在与这位红色企业家交谈时，朱云鹏也发出了由衷的感慨：“你的讲话，很有哲理，也很辩证。华西建成今天这样，与你的特色思维、特色管理是分不开的，做华西的农民，那是世界上最幸福的农民！”
看来，世界上除了大陆的一些迷信私有化的人以外，没有谁不佩服走社会主义集体经济共同富裕之路的华西村了。这难道不是毛主席极力倡导的社会主义集体经济的威力吗？由此，我们需要进一步研究为什么吴仁宝能够得到如此广泛的认同，为什么连那些正在搞资本主义的人，也对他的思路由衷地钦佩？他不是理论家，他是卓有成效的实践家，这样的实践家不可能没有理论，他的理论核心在哪里？根据吴仁宝的言谈举止，所作所为，我们可以这么概括他的理论高度，也是他讲的一句话：“毛主席是人，而不是神，但是毛*泽*东思想胜过神。”
一、华西村拟在台湾投资20亿
吴仁宝作为企业家在全世界独树一帜。哪怕在长期投资上，他都有自己的一套。他领导华西村成为“天下第一村”，本身就是长期投资的结果，而绝不是短期效应。在他80岁以后，尽管他已经退居二线，依然雄风不减，他率领华西考察团两度来到祖国的宝岛台湾，准备在在那里投资5亿元人民币（20亿新台币）。
来到台湾前，华西村民就曾听说过台北有一条街与“华西村”同名，毫无疑问，他们对“华西”这个名词有着特殊的感情。
一到台湾，吴仁宝一行就顾不上旅途劳累，直奔“华西街”。当汽车一停，大批的记者早已在此恭待，现场还一下开来了3辆新闻直播车。顿时，热闹的“华西街”变得人声鼎沸。一位东森卫视的记者就感慨地说：“今天，我们台湾的媒体来了不少人，大家都想见识一下从大陆来的这位名人。我们要在第一时间采访到吴仁宝！”
早在吴仁宝及华西村民赴台之前，台湾的TVBS、东森、中天、华视、中视、公视、民视及中央通讯社、《中国时报》、《联合报》、《民生报》等各大报纸、广播、电视媒体，就提前做好了全军出动的准备。在随后4天的活动中，不管是以***为代表的“蓝营”媒体，还是以民进党为代表的“绿营”媒体，他们都紧随着华西的旅游团队，展开了全程跟踪式的采访、报道。
台湾的各界人士也都给予了很大关注。其中，就有很多拜访吴仁宝的台湾政要，虽然有的不便透露姓名，但都给予了高度评价。像作为台湾地区领导人马英九经济智囊团成员之一的“行政院”政务委员朱云鹏，在电视上看到吴仁宝一行到台后，主动联系接待方，要求与吴仁宝见面，探讨华西在经济发展、经营管理方面的经验。
6日上午，当他与吴仁宝见面，并进行了亲切交谈后，朱云鹏也发出了由衷的感慨：“你的讲话，很有哲理，也很辩证。华西建成今天这样，与你的特色思维、特色管理是分不开的，做华西的农民，那是世界上最幸福的农民！”
6月3日，在台湾地区拥有很大企业规模的“基泰建设”总经理冯先勉，也专程拜见了吴仁宝。会谈中，当听到吴仁宝对他说“华西是小村，你们是大公司”时，冯先勉马上就赞叹道：“你们是大村，我们是小公司！”在台湾期间，还有很多与华西有着业务往来的客户，在电视上看到杨永昌、李满良、沈玉平、张建国等华西的朋友后，都纷纷打来电话表示问候，有的还专程拜访。
“两岸一家亲，都是中国人。热情的台湾人民，给我们留下了深刻的印象……”华西村党委书记吴协恩，在为期5天的“台湾游”活动中，多次发出这样的感叹。为期5天的“台湾游”虽然时间很短，但给吴仁宝和华西村留下了深刻的印象。对此，吴仁宝老书记把此次台湾之行，概括了他个人的三点感受：
一是“一国两制”，思想解放。如今，两岸之所以能实现“三通”、关系融合，主要得益于人们思想的不断解放。现在，虽然大陆实行的是社会主义，台湾实行的是资本主义，但相互比起来都各有优点。从大陆来说，社会主义的制度非常好，能够经得起像金融危机这样的考验；从台湾来说，也有好的一面，就是有很多人是大富，所以比华西的村民富。目前，虽然华西只有千万富翁，台湾有几十亿的大富翁，但许多台湾的农民并没有华西农民富。这也充分反映了社会主义的制度好，中国特色社会主义的道路好。所以，通过看台湾，也能促使村民进一步热爱的华西的“三制”，增强发展的信心。
二是广交朋友，共同合作。这次到台湾，我们很受当地人民的欢迎。并且，他们有很多人，都纷纷表示要与华西合作。
三是身体受到了考验。作为我个人来说，身体比较好。像这次到台湾，70%的路程是坐汽车，30%的路程是步行，但我本人跑下来感觉很好，身体完全恢复到前年摔伤前的健康状况。所以，我对自己的身体也非常有信心，干到85岁完全没问题！
总之，我们要通过这次考察活动，进一步引导好、教育好大华西的5万多名村民职工，并充分调动他们的工作积极性，力争在各自岗位上拿出优异的工作成绩，向新中国成立60周年献上一份厚礼！
这年9月吴仁宝再次率团来到台湾，9月3日上午在拜访台中市长胡志强时，表示想在台中市投资兴建一座世界最高金塔。台中方面对此表示欢迎。按照华西村的构想，新建的这座金塔应高于100米，超过目前华西村内那座98米高的华西金塔。华西金塔作为江苏的著名地标，已成为华西新农村建设的一个见证。目前在台中建金塔的兴建地点还未确定，不过胡志强提出，可以鸟瞰台中的大肚山望高寮、台中有名的风景区大坑地区以及台中水湳旧机场均是兴建金塔的不错地点。至于台中金塔的功能，吴仁宝的计划主要是用于经营商务饭店，发展旅游观光事业。
华西村是我国社会主义新农村建设典范，号称“天下第一村”名扬海内外。当大名鼎鼎的吴仁宝亲率一支由1000余名村民组成的考察团队，分批前往台湾开展考察、旅游活动，既圆了村民多年的梦想，又引起了海峡两岸媒体的普遍关注，这是十分正常的。而吴仁宝和华西村民拟在台湾投资的举措，具有开创性，体现的是企业家精神，对于他们这种社会主义集体经济的行为，台湾同胞是带有好奇心的，他们也是发自内心欢迎的。
二、吴仁宝的大智慧与超级勇气来自对毛*泽*东思想的深刻领悟和把握
我们周围有很多人也学习过毛*泽*东思想，但是缺乏深刻的领悟，从而也就谈不上把握。吴仁宝把握了毛*泽*东思想与华西村广大村民最直接的理论，那就是集体经济。
华西村原叫华西大队，在上世纪六十年代就是我国农村的先进典型，上世纪六十年代我国农村普遍实行“三级所有，队为基础”的核算方式(公社、大队、生产队三级所有，以生产队为基本核算单位)，华西村实行大队统一核算，上世纪七十年代末我国农村推行“家庭联产承包责任制”的改革，华西村顶着很大的压力还是实行大队核算。在我国农村取消人民公社之后，华西大队改为华西村。
吴仁宝虽然只读过两年私塾，但是今天许多见过他的人都会说他是一位哲学家，之所以能达到今天的水平，跟他一生的勤学、多思有很大关系。从1950年代起，他就读了《共-产党宣言》，尤其是在《毛*泽*东选集》上下过功夫。吴仁宝看书学习，学会了毛主席一贯强调的一切从实际出发，实事求是，敢于破除迷信，解放思想。他对毛主席，对毛*泽*东思想有着不不动摇的信念。
在华西村富起来以后，成为“天下第一村”时，他坚定地对华西村民说：“中国有了当今的巨大成就，我们应该为生活在这个时代里而感到自豪，感到荣幸，感到幸福。但在幸福的生活当中，时刻不能忘记学习马列主义、毛*泽*东思想、邓小平理论。我们华西是一直这样抓的，也是一直这样做的。但是，社会上有些人不仅否定了共-产党，还否定了新中国的缔造者——毛*泽*东主席。毛主席是人，而不是神，但是毛*泽*东思想胜过神。“人无完人，金无足赤。”毛主席不可能是十全十美的，他的一生当中确实有缺点和错误，但这不影响毛主席和毛*泽*东思想的伟大；如果他们要否定毛主席，我就要问这些人，你们的祖宗是否也有不足呢？如果你们的祖宗有了不足，你们是不是也要反祖宗呢？甚至和祖宗隔离呢？像这样的人，就是到马克思那里去报到，马克思也不会承认他们，肯定会说他们是‘野种’。所以说，我们要尊重历史，要看主流。要做到这—点，还是一个信仰问题。希望我们在座的同志，一定要重视信仰，坚定党的领导，坚定社会主义，坚定走集体经济的共同富裕道路。”
吴仁宝在功成名就时，实实在在地按照毛主席在七届二中全会上强的的“两个务必”去做，而不是像有些人那样居功自傲，自以为是。他谈起大学本科生，还有留学生、工程师，乃至高级工程师、行业专家纷纷主动来到华西村工作时。提出这样的问题：大家为什么到华西来呢？为什么始终为华西的事业无私***呢？
他的的看法是，关键的关键是华西的集体经济发展了。请注意，一定是集体经济发展了，而绝不是私营经济发展了。
他义正词严地指出，如果不是华西村走集体经济之路，经济就不会这样发展，经济不发展，不仅那些华西所需要的人才不来华西，而且华西人还要跑到五湖四海去。这种情况，我们在那些不搞集体经济的，盲目地搞分田到户的地方看到的还少吗？吴仁宝接着进一步指出：“那么，华西为什么能发展呢？因为，我们有一个信仰，就是信仰共-产党，信仰社会主义、共-产主义，始终坚持爱党、爱国、爱集体。华西好就好在我们华西人有一个坚定的信仰，把所有的精力都放在建设‘三化’、‘三园’，具有华西特色的社会主义现代化新农村。在发展当中，华西的机制、体制，凝聚人心，分配公平，积极向上，努力奋进，创造了一个文明、繁荣、稳定、团结的良好局面。有人问，华西为什么能够一呼百应？这并不是因为我吴仁宝的本事大，而是我们华西人信仰共-产党决不含糊，坚持集体经济决不动摇，干部村民相信华西的党组织，始终把大家紧紧地团结在一起，不断增强凝聚力、向心力、战斗力！”
“几十年实践下来，我们发现，只有加强党的建设，才能使工作有方向。同时，社会上大量事例也有力地证明，只有把集体经济搞好了，我们的党才有权威！因此，我们在发展的过程中一定要不断加强党的建设，狠抓组织建设、思想建设，经常性地开展批评与自我批评，使党员干部长期保持廉洁自律、淡泊名利、无私***的精神状态，把大家紧紧团结在党组织的周围，围绕华西特色的集体经济，创造性地发挥自己的特长和特色。只有这样，才能取得真正意义上的成功。
现在，社会上出现了一种现象，有的集体经济两手空
空，党支部流于形式。一个党支部不如三个老太婆；一个班子不如一个瞎子。为啥这样讲呢？因为瞎子算命还有人相信，支部讲话没有人听。这一事实严肃地告诉我们：在发展的道路上，一定要清醒地认识到，只有发展集体经济，壮大集体经济，才能使党组织有权威。从目前社会上来看，为什么会有这么多的人不热爱集体？不热爱社会主义？关键是因为有少数理论家的反面言论，加上前苏联解体、东欧巨变的影响，还有西方鼓吹的所谓‘人权’等‘西化’、‘分化’的思想渗透。由于这些现象的发生，搞乱了人们的思想，甚至攻击党、否定党、反对党。我认为，这是最大的问题。”
从吴仁宝的讲话里，从他的实践中，我们切实地感受到，他对于毛主席在晚年极其重视的集体经济，理解的多么透彻，他对毛主席的社会主义集体经济的信念，是多么牢固！
这里我们不妨重新学习一下毛主席(1958年)在井冈山的一段谈话，老人家说：“我为什么把包产到户看得那么严重，中国是个农业大国，农村所有制的基础如果一变，我国以集体经济为服务对象的工业基础就会动摇，工业产品卖给谁嘛！工业公有制有天也会变，两极分化快得很，帝国主义从存在的第一天起，就对中国这个大市场弱肉强食，今天他们在各个领域更是有优势，内外一夹攻，到时候我们共-产党怎么保护老百姓的利益，保护工人、农民的利益？！怎么保护和发展自己民族的工商业，加强国防？！中国是个大国、穷国、帝国主义会让中国真正富强吗？那别人靠什么耀武扬威？！仰人鼻息，我们这个国家就不安稳了”
毛主席还说：“事情不是那么简单，人家资本主义制度发展了几百年，比社会主义制度成熟得多，但中国走资本主义道路走不通。中国的人口多，民族多，封建社会历史长，地区发展不平衡，近代又被帝国主义弱肉强食，搞得民不聊生，实际上四分五裂。我们这样的条件搞资本主义，只能是别人的附庸。帝国主义在能源、资金等许多方面都有优势。美国对西欧资本主义国家既合作又排挤，怎么可能让落后的中国独立发展，后来居上？过去中国走资本主义道路走不通，今天走资本主义道路，我看还是走不通。要走，我们就要牺牲劳动人民的根本利益，这就违背了共-产党的宗旨。国内的阶级矛盾、民族矛盾都会激化，搞不好，还会被敌人利用。”
我们不得不对毛主席的远见卓识，发出我们内心的感叹！同时，也为毛主席有吴仁宝这样的好学生而由衷地感到欣慰。我们再看一段吴仁宝的原话：“凡是哪个村把集体经济搞好的，这个村的党组织就有权威。像华西村，在镇上被个体户团团包围，但老百姓非常信仰集体，绝大多数村民强烈要求党支部不要搞个体，还是要把集体经济发展好！集体经济到底好不好呢？应该说，集体经济本身是好的，但在‘转制’、‘转私’的影响之下，有不少人把集体的钱捞光了，转到个人腰包里去了。我记得，在六十、七十年代的时候，每个村都有集体资产。为什么发展到现在，有的村一点资产也没有呢？甚至是资不抵债呢？我看，这主要是那里的人缺少了信仰，缺少了对党、对社会主义的信仰。有人对信仰有了失落感以后，往往就会贪赃枉法。这些信仰的动摇，很有可能会发生危机，造成坐牢，甚至被枪毙。最后，就造成了对广大人民根本利益的最大的不关心！现在有些人，人在党内，心在党外；居住在中国，心在美国。像这样的现象，很值得我们好好地深思。”
早在延安时期，毛主席就意味深长指出：“在担负主要领导责任的观点上说，如果我们党有一百个至二百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志，就会大大地提高我们党的战斗力量”。事实证明吴仁宝是毛主席说的那种同志。看来要做毛主席的好学生，不是一件简单的事情，必须要有吴仁宝那样的智慧和勇气，从而才会有真正的社会主义信念。没有这种信念，吴仁宝绝对不会有那些作为的。这就是他的理论高度的意义，这种高度非一般的空谈家所能理解。这可是真功夫啊！
难道这不是大智慧吗？难道这不是超人的勇气吗？面对如此的大智大勇，谁会不佩服呢？由此，我们再回头看台湾同胞对吴仁宝的评价，也就不奇怪了。华西村是名副其实的“天下第一村”，吴仁宝是无私无畏的共-产党员，有良知的中国人都会为华西村而骄傲，为我们中国有吴仁宝这样的杰出的红色企业家而自豪。
2012-03-01 20:23:51 来源：山亭公社 荐稿：ggz666 浏览：1155次 字体调节：大号 中号 正常
李克勤
华西村老支书吴仁宝率领村民到台湾考察时，台湾地区领导人马英九经济智囊团成员之一的“行政院”政务委员朱云鹏，在电视上看到吴仁宝一行到台后，主动联系接待方，要求与吴仁宝见面，探讨华西在经济发展、经营管理方面的经验。在与这位红色企业家交谈时，朱云鹏也发出了由衷的感慨：“你的讲话，很有哲理，也很辩证。华西建成今天这样，与你的特色思维、特色管理是分不开的，做华西的农民，那是世界上最幸福的农民！”
看来，世界上除了大陆的一些迷信私有化的人以外，没有谁不佩服走社会主义集体经济共同富裕之路的华西村了。这难道不是毛主席极力倡导的社会主义集体经济的威力吗？由此，我们需要进一步研究为什么吴仁宝能够得到如此广泛的认同，为什么连那些正在搞资本主义的人，也对他的思路由衷地钦佩？他不是理论家，他是卓有成效的实践家，这样的实践家不可能没有理论，他的理论核心在哪里？根据吴仁宝的言谈举止，所作所为，我们可以这么概括他的理论高度，也是他讲的一句话：“毛主席是人，而不是神，但是毛*泽*东思想胜过神。”
一、华西村拟在台湾投资20亿
吴仁宝作为企业家在全世界独树一帜。哪怕在长期投资上，他都有自己的一套。他领导华西村成为“天下第一村”，本身就是长期投资的结果，而绝不是短期效应。在他80岁以后，尽管他已经退居二线，依然雄风不减，他率领华西考察团两度来到祖国的宝岛台湾，准备在在那里投资5亿元人民币（20亿新台币）。
来到台湾前，华西村民就曾听说过台北有一条街与“华西村”同名，毫无疑问，他们对“华西”这个名词有着特殊的感情。
一到台湾，吴仁宝一行就顾不上旅途劳累，直奔“华西街”。当汽车一停，大批的记者早已在此恭待，现场还一下开来了3辆新闻直播车。顿时，热闹的“华西街”变得人声鼎沸。一位东森卫视的记者就感慨地说：“今天，我们台湾的媒体来了不少人，大家都想见识一下从大陆来的这位名人。我们要在第一时间采访到吴仁宝！”
早在吴仁宝及华西村民赴台之前，台湾的TVBS、东森、中天、华视、中视、公视、民视及中央通讯社、《中国时报》、《联合报》、《民生报》等各大报纸、广播、电视媒体，就提前做好了全军出动的准备。在随后4天的活动中，不管是以***为代表的“蓝营”媒体，还是以民进党为代表的“绿营”媒体，他们都紧随着华西的旅游团队，展开了全程跟踪式的采访、报道。
台湾的各界人士也都给予了很大关注。其中，就有很多拜访吴仁宝的台湾政要，虽然有的不便透露姓名，但都给予了高度评价。像作为台湾地区领导人马英九经济智囊团成员之一的“行政院”政务委员朱云鹏，在电视上看到吴仁宝一行到台后，主动联系接待方，要求与吴仁宝见面，探讨华西在经济发展、经营管理方面的经验。
6日上午，当他与吴仁宝见面，并进行了亲切交谈后，朱云鹏也发出了由衷的感慨：“你的讲话，很有哲理，也很辩证。华西建成今天这样，与你的特色思维、特色管理是分不开的，做华西的农民，那是世界上最幸福的农民！”
6月3日，在台湾地区拥有很大企业规模的“基泰建设”总经理冯先勉，也专程拜见了吴仁宝。会谈中，当听到吴仁宝对他说“华西是小村，你们是大公司”时，冯先勉马上就赞叹道：“你们是大村，我们是小公司！”在台湾期间，还有很多与华西有着业务往来的客户，在电视上看到杨永昌、李满良、沈玉平、张建国等华西的朋友后，都纷纷打来电话表示问候，有的还专程拜访。
“两岸一家亲，都是中国人。热情的台湾人民，给我们留下了深刻的印象……”华西村党委书记吴协恩，在为期5天的“台湾游”活动中，多次发出这样的感叹。为期5天的“台湾游”虽然时间很短，但给吴仁宝和华西村留下了深刻的印象。对此，吴仁宝老书记把此次台湾之行，概括了他个人的三点感受：
一是“一国两制”，思想解放。如今，两岸之所以能实现“三通”、关系融合，主要得益于人们思想的不断解放。现在，虽然大陆实行的是社会主义，台湾实行的是资本主义，但相互比起来都各有优点。从大陆来说，社会主义的制度非常好，能够经得起像金融危机这样的考验；从台湾来说，也有好的一面，就是有很多人是大富，所以比华西的村民富。目前，虽然华西只有千万富翁，台湾有几十亿的大富翁，但许多台湾的农民并没有华西农民富。这也充分反映了社会主义的制度好，中国特色社会主义的道路好。所以，通过看台湾，也能促使村民进一步热爱的华西的“三制”，增强发展的信心。
二是广交朋友，共同合作。这次到台湾，我们很受当地人民的欢迎。并且，他们有很多人，都纷纷表示要与华西合作。
三是身体受到了考验。作为我个人来说，身体比较好。像这次到台湾，70%的路程是坐汽车，30%的路程是步行，但我本人跑下来感觉很好，身体完全恢复到前年摔伤前的健康状况。所以，我对自己的身体也非常有信心，干到85岁完全没问题！
总之，我们要通过这次考察活动，进一步引导好、教育好大华西的5万多名村民职工，并充分调动他们的工作积极性，力争在各自岗位上拿出优异的工作成绩，向新中国成立60周年献上一份厚礼！
这年9月吴仁宝再次率团来到台湾，9月3日上午在拜访台中市长胡志强时，表示想在台中市投资兴建一座世界最高金塔。台中方面对此表示欢迎。按照华西村的构想，新建的这座金塔应高于100米，超过目前华西村内那座98米高的华西金塔。华西金塔作为江苏的著名地标，已成为华西新农村建设的一个见证。目前在台中建金塔的兴建地点还未确定，不过胡志强提出，可以鸟瞰台中的大肚山望高寮、台中有名的风景区大坑地区以及台中水湳旧机场均是兴建金塔的不错地点。至于台中金塔的功能，吴仁宝的计划主要是用于经营商务饭店，发展旅游观光事业。
华西村是我国社会主义新农村建设典范，号称“天下第一村”名扬海内外。当大名鼎鼎的吴仁宝亲率一支由1000余名村民组成的考察团队，分批前往台湾开展考察、旅游活动，既圆了村民多年的梦想，又引起了海峡两岸媒体的普遍关注，这是十分正常的。而吴仁宝和华西村民拟在台湾投资的举措，具有开创性，体现的是企业家精神，对于他们这种社会主义集体经济的行为，台湾同胞是带有好奇心的，他们也是发自内心欢迎的。
二、吴仁宝的大智慧与超级勇气来自对毛*泽*东思想的深刻领悟和把握
我们周围有很多人也学习过毛*泽*东思想，但是缺乏深刻的领悟，从而也就谈不上把握。吴仁宝把握了毛*泽*东思想与华西村广大村民最直接的理论，那就是集体经济。
华西村原叫华西大队，在上世纪六十年代就是我国农村的先进典型，上世纪六十年代我国农村普遍实行“三级所有，队为基础”的核算方式(公社、大队、生产队三级所有，以生产队为基本核算单位)，华西村实行大队统一核算，上世纪七十年代末我国农村推行“家庭联产承包责任制”的改革，华西村顶着很大的压力还是实行大队核算。在我国农村取消人民公社之后，华西大队改为华西村。
吴仁宝虽然只读过两年私塾，但是今天许多见过他的人都会说他是一位哲学家，之所以能达到今天的水平，跟他一生的勤学、多思有很大关系。从1950年代起，他就读了《共-产党宣言》，尤其是在《毛*泽*东选集》上下过功夫。吴仁宝看书学习，学会了毛主席一贯强调的一切从实际出发，实事求是，敢于破除迷信，解放思想。他对毛主席，对毛*泽*东思想有着不不动摇的信念。
在华西村富起来以后，成为“天下第一村”时，他坚定地对华西村民说：“中国有了当今的巨大成就，我们应该为生活在这个时代里而感到自豪，感到荣幸，感到幸福。但在幸福的生活当中，时刻不能忘记学习马列主义、毛*泽*东思想、邓小平理论。我们华西是一直这样抓的，也是一直这样做的。但是，社会上有些人不仅否定了共-产党，还否定了新中国的缔造者——毛*泽*东主席。毛主席是人，而不是神，但是毛*泽*东思想胜过神。“人无完人，金无足赤。”毛主席不可能是十全十美的，他的一生当中确实有缺点和错误，但这不影响毛主席和毛*泽*东思想的伟大；如果他们要否定毛主席，我就要问这些人，你们的祖宗是否也有不足呢？如果你们的祖宗有了不足，你们是不是也要反祖宗呢？甚至和祖宗隔离呢？像这样的人，就是到马克思那里去报到，马克思也不会承认他们，肯定会说他们是‘野种’。所以说，我们要尊重历史，要看主流。要做到这—点，还是一个信仰问题。希望我们在座的同志，一定要重视信仰，坚定党的领导，坚定社会主义，坚定走集体经济的共同富裕道路。”
吴仁宝在功成名就时，实实在在地按照毛主席在七届二中全会上强的的“两个务必”去做，而不是像有些人那样居功自傲，自以为是。他谈起大学本科生，还有留学生、工程师，乃至高级工程师、行业专家纷纷主动来到华西村工作时。提出这样的问题：大家为什么到华西来呢？为什么始终为华西的事业无私***呢？
他的的看法是，关键的关键是华西的集体经济发展了。请注意，一定是集体经济发展了，而绝不是私营经济发展了。
他义正词严地指出，如果不是华西村走集体经济之路，经济就不会这样发展，经济不发展，不仅那些华西所需要的人才不来华西，而且华西人还要跑到五湖四海去。这种情况，我们在那些不搞集体经济的，盲目地搞分田到户的地方看到的还少吗？吴仁宝接着进一步指出：“那么，华西为什么能发展呢？因为，我们有一个信仰，就是信仰共-产党，信仰社会主义、共-产主义，始终坚持爱党、爱国、爱集体。华西好就好在我们华西人有一个坚定的信仰，把所有的精力都放在建设‘三化’、‘三园’，具有华西特色的社会主义现代化新农村。在发展当中，华西的机制、体制，凝聚人心，分配公平，积极向上，努力奋进，创造了一个文明、繁荣、稳定、团结的良好局面。有人问，华西为什么能够一呼百应？这并不是因为我吴仁宝的本事大，而是我们华西人信仰共-产党决不含糊，坚持集体经济决不动摇，干部村民相信华西的党组织，始终把大家紧紧地团结在一起，不断增强凝聚力、向心力、战斗力！”
“几十年实践下来，我们发现，只有加强党的建设，才能使工作有方向。同时，社会上大量事例也有力地证明，只有把集体经济搞好了，我们的党才有权威！因此，我们在发展的过程中一定要不断加强党的建设，狠抓组织建设、思想建设，经常性地开展批评与自我批评，使党员干部长期保持廉洁自律、淡泊名利、无私***的精神状态，把大家紧紧团结在党组织的周围，围绕华西特色的集体经济，创造性地发挥自己的特长和特色。只有这样，才能取得真正意义上的成功。
现在，社会上出现了一种现象，有的集体经济两手空
空，党支部流于形式。一个党支部不如三个老太婆；一个班子不如一个瞎子。为啥这样讲呢？因为瞎子算命还有人相信，支部讲话没有人听。这一事实严肃地告诉我们：在发展的道路上，一定要清醒地认识到，只有发展集体经济，壮大集体经济，才能使党组织有权威。从目前社会上来看，为什么会有这么多的人不热爱集体？不热爱社会主义？关键是因为有少数理论家的反面言论，加上前苏联解体、东欧巨变的影响，还有西方鼓吹的所谓‘人权’等‘西化’、‘分化’的思想渗透。由于这些现象的发生，搞乱了人们的思想，甚至攻击党、否定党、反对党。我认为，这是最大的问题。”
从吴仁宝的讲话里，从他的实践中，我们切实地感受到，他对于毛主席在晚年极其重视的集体经济，理解的多么透彻，他对毛主席的社会主义集体经济的信念，是多么牢固！
这里我们不妨重新学习一下毛主席(1958年)在井冈山的一段谈话，老人家说：“我为什么把包产到户看得那么严重，中国是个农业大国，农村所有制的基础如果一变，我国以集体经济为服务对象的工业基础就会动摇，工业产品卖给谁嘛！工业公有制有天也会变，两极分化快得很，帝国主义从存在的第一天起，就对中国这个大市场弱肉强食，今天他们在各个领域更是有优势，内外一夹攻，到时候我们共-产党怎么保护老百姓的利益，保护工人、农民的利益？！怎么保护和发展自己民族的工商业，加强国防？！中国是个大国、穷国、帝国主义会让中国真正富强吗？那别人靠什么耀武扬威？！仰人鼻息，我们这个国家就不安稳了”
毛主席还说：“事情不是那么简单，人家资本主义制度发展了几百年，比社会主义制度成熟得多，但中国走资本主义道路走不通。中国的人口多，民族多，封建社会历史长，地区发展不平衡，近代又被帝国主义弱肉强食，搞得民不聊生，实际上四分五裂。我们这样的条件搞资本主义，只能是别人的附庸。帝国主义在能源、资金等许多方面都有优势。美国对西欧资本主义国家既合作又排挤，怎么可能让落后的中国独立发展，后来居上？过去中国走资本主义道路走不通，今天走资本主义道路，我看还是走不通。要走，我们就要牺牲劳动人民的根本利益，这就违背了共-产党的宗旨。国内的阶级矛盾、民族矛盾都会激化，搞不好，还会被敌人利用。”
我们不得不对毛主席的远见卓识，发出我们内心的感叹！同时，也为毛主席有吴仁宝这样的好学生而由衷地感到欣慰。我们再看一段吴仁宝的原话：“凡是哪个村把集体经济搞好的，这个村的党组织就有权威。像华西村，在镇上被个体户团团包围，但老百姓非常信仰集体，绝大多数村民强烈要求党支部不要搞个体，还是要把集体经济发展好！集体经济到底好不好呢？应该说，集体经济本身是好的，但在‘转制’、‘转私’的影响之下，有不少人把集体的钱捞光了，转到个人腰包里去了。我记得，在六十、七十年代的时候，每个村都有集体资产。为什么发展到现在，有的村一点资产也没有呢？甚至是资不抵债呢？我看，这主要是那里的人缺少了信仰，缺少了对党、对社会主义的信仰。有人对信仰有了失落感以后，往往就会贪赃枉法。这些信仰的动摇，很有可能会发生危机，造成坐牢，甚至被枪毙。最后，就造成了对广大人民根本利益的最大的不关心！现在有些人，人在党内，心在党外；居住在中国，心在美国。像这样的现象，很值得我们好好地深思。”
早在延安时期，毛主席就意味深长指出：“在担负主要领导责任的观点上说，如果我们党有一百个至二百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志，就会大大地提高我们党的战斗力量”。事实证明吴仁宝是毛主席说的那种同志。看来要做毛主席的好学生，不是一件简单的事情，必须要有吴仁宝那样的智慧和勇气，从而才会有真正的社会主义信念。没有这种信念，吴仁宝绝对不会有那些作为的。这就是他的理论高度的意义，这种高度非一般的空谈家所能理解。这可是真功夫啊！
难道这不是大智慧吗？难道这不是超人的勇气吗？面对如此的大智大勇，谁会不佩服呢？由此，我们再回头看台湾同胞对吴仁宝的评价，也就不奇怪了。华西村是名副其实的“天下第一村”，吴仁宝是无私无畏的共-产党员，有良知的中国人都会为华西村而骄傲，为我们中国有吴仁宝这样的杰出的红色企业家而自豪。