没有马克思列宁主义毛*泽*东思想的指导，就没有实事求是
--------------------------------------------------------------------------------
作者: sglljw(巴.池.百.松) [199651:4206], 04:19:54 06/13/2012:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://hua-yue.net/
毛主席在《改造我们的学习》中，对历史上的“实事求是”这个成语，作了马克思主义的解释，赋予了它全新的内容。从此，实事求是就成了中国***人应该遵守的重要学习态度和工作方法，在新民主主义革命和社会主义革命、建设中发挥了极其重要的作用。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
要坚持毛主席提出的实事求是这一马克思列宁主义态度，首先就必须正确理解和全面认识毛主席的有关论述。这里，先来看一下毛主席是怎么说的：
【在这种态度下，就是应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究。不是单凭热情去工作，而是如同斯大林所说的那样：把革命气概和实际精神结合起来。在这种态度下，就是不要割断历史。不单是懂得希腊就行了，还要懂得中国；不但要懂得外国革命史，还要懂得中国革命史；不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天。在这种态度下，就是要有目的地去研究马克思列宁主义的理论，要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方法的。这种态度，就是有的放矢的态度。“的”就是中国革命，“矢”就是马克思列宁主义。我们中国***人所以要找这根“矢”，就是为了要射中国革命和东方革命这个“的”的。这种态度，就是实事求是的态度。“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。这种结论，不是甲乙丙丁的现象罗列，也不是夸夸其谈的滥调文章，而是科学的结论。这种态度，有实事求是之意，无哗众取宠之心。这种态度，就是党性的表现，就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风。这是一个***员起码应该具备的态度。如果有了这种态度，那就既不是“头重脚轻根底浅”，也不是“嘴尖皮厚腹中空”了。】 ...华岳论坛 - "http://hua-yue.net"
由此可见，毛主席在论述实事求是的时候，反复强调的是“应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究”，是“使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来”，是“在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论”，是“理论和实际统一的马克思列宁主义的作风”。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
这就是说，马克思列宁主义理论的指导，是实事求是的题中应有之义，是实事求是的必要条件和根本前提；
这就是说，没有马克思列宁主义一般原理的指导，就没有科学的实事求是，正如列宁所说的，“没有革命的理论，就没有革命的行动”；
这就是说，离开马克思列宁主义的指导，就不可能有正确的实事求是，正如斯大林说的，“不以革命理论为指南的实践是盲目的实践”；
这就是说，背弃马克思列宁主义的理论和方法，所谓“实事求是”就会走向反面，正如毛主席说的，现代修正主义必然走向“美国牌的实用主义”。
在今天，讲“实事求是”，如果只讲“一切从实际出发”，只讲“理论是从实践中产生的”，只讲“搞清楚‘实事’”，只讲“关键在于‘求是’”，而不讲必须以马克思列宁主义***思想为指导，不讲必须在马克思列宁主义毛主席思想一般原理指导下去认清“实事”、正确“求是”——这样的“实事求是”就根本不可能是毛主席提倡的实事求是； ...华岳论坛 - "http://hua-yue.net"
在今天，讲“实事求是”，如果只抓住毛主席说的“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究”这句话，而根本不提毛主席在这句话前面说的“有的放矢的态度”，这个“‘矢’就是马克思列宁主义”，不提毛主席在这句话后面说的“在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论”，更不提毛主席在《改造我们的学习》全文中贯彻始终的“以研究中国革命实际问题为中心，以马克思列宁主义基本原则为指导的方针”——这样的“实事求是”就根本不可能完整地、准确地体现毛主席提倡的实事求是的全部含义和科学内容。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
当然，毛主席的《改造我们的学习》，主要是批判主观主义的，是批评理论脱离实际的主观主义学习态度的，所以他较多的讲了要“从客观的真实的情况出发，而不是从主观的愿望出发”。但是，作为辩证法大师，毛主席从来不会片面地批评一种倾向而放过另一种倾向，而总是全面地提出问题、论述问题的。因此，毛主席在批评“不注重研究现状，不注重研究历史”的主观主义的同时，也批评了“不注重马克思列宁主义的应用”的错误做法，并指出“这些都是极坏的作风”，都是属于要改造之列的。他对于实事求是的论述，就是贯彻这一辩证法原则的典范。 ...华岳论坛 - "http://hua-yue.net"
不可否认，长期以来，对毛主席关于实事求是的论述，是存在着只看到上面提到的那段话，而忽略了毛主席在前后文中、特别是全文中一再强调的要以马克思列宁主义理论为指导的情况。这对于一般读者来说，是可以理解的，但是对于某些人来说，就往往成了歪曲、篡改实事求是原则的一个机会，而这种歪曲、篡改会造成怎样的后果，人们现在不是已经可以看得很清楚了吗？ ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
--------------------------------------------------------------------------------
作者: sglljw(巴.池.百.松) [199651:4206], 04:19:54 06/13/2012:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://hua-yue.net/
毛主席在《改造我们的学习》中，对历史上的“实事求是”这个成语，作了马克思主义的解释，赋予了它全新的内容。从此，实事求是就成了中国***人应该遵守的重要学习态度和工作方法，在新民主主义革命和社会主义革命、建设中发挥了极其重要的作用。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
要坚持毛主席提出的实事求是这一马克思列宁主义态度，首先就必须正确理解和全面认识毛主席的有关论述。这里，先来看一下毛主席是怎么说的：
【在这种态度下，就是应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究。不是单凭热情去工作，而是如同斯大林所说的那样：把革命气概和实际精神结合起来。在这种态度下，就是不要割断历史。不单是懂得希腊就行了，还要懂得中国；不但要懂得外国革命史，还要懂得中国革命史；不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天。在这种态度下，就是要有目的地去研究马克思列宁主义的理论，要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方法的。这种态度，就是有的放矢的态度。“的”就是中国革命，“矢”就是马克思列宁主义。我们中国***人所以要找这根“矢”，就是为了要射中国革命和东方革命这个“的”的。这种态度，就是实事求是的态度。“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。这种结论，不是甲乙丙丁的现象罗列，也不是夸夸其谈的滥调文章，而是科学的结论。这种态度，有实事求是之意，无哗众取宠之心。这种态度，就是党性的表现，就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风。这是一个***员起码应该具备的态度。如果有了这种态度，那就既不是“头重脚轻根底浅”，也不是“嘴尖皮厚腹中空”了。】 ...华岳论坛 - "http://hua-yue.net"
由此可见，毛主席在论述实事求是的时候，反复强调的是“应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究”，是“使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来”，是“在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论”，是“理论和实际统一的马克思列宁主义的作风”。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
这就是说，马克思列宁主义理论的指导，是实事求是的题中应有之义，是实事求是的必要条件和根本前提；
这就是说，没有马克思列宁主义一般原理的指导，就没有科学的实事求是，正如列宁所说的，“没有革命的理论，就没有革命的行动”；
这就是说，离开马克思列宁主义的指导，就不可能有正确的实事求是，正如斯大林说的，“不以革命理论为指南的实践是盲目的实践”；
这就是说，背弃马克思列宁主义的理论和方法，所谓“实事求是”就会走向反面，正如毛主席说的，现代修正主义必然走向“美国牌的实用主义”。
在今天，讲“实事求是”，如果只讲“一切从实际出发”，只讲“理论是从实践中产生的”，只讲“搞清楚‘实事’”，只讲“关键在于‘求是’”，而不讲必须以马克思列宁主义***思想为指导，不讲必须在马克思列宁主义毛主席思想一般原理指导下去认清“实事”、正确“求是”——这样的“实事求是”就根本不可能是毛主席提倡的实事求是； ...华岳论坛 - "http://hua-yue.net"
在今天，讲“实事求是”，如果只抓住毛主席说的“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究”这句话，而根本不提毛主席在这句话前面说的“有的放矢的态度”，这个“‘矢’就是马克思列宁主义”，不提毛主席在这句话后面说的“在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论”，更不提毛主席在《改造我们的学习》全文中贯彻始终的“以研究中国革命实际问题为中心，以马克思列宁主义基本原则为指导的方针”——这样的“实事求是”就根本不可能完整地、准确地体现毛主席提倡的实事求是的全部含义和科学内容。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
当然，毛主席的《改造我们的学习》，主要是批判主观主义的，是批评理论脱离实际的主观主义学习态度的，所以他较多的讲了要“从客观的真实的情况出发，而不是从主观的愿望出发”。但是，作为辩证法大师，毛主席从来不会片面地批评一种倾向而放过另一种倾向，而总是全面地提出问题、论述问题的。因此，毛主席在批评“不注重研究现状，不注重研究历史”的主观主义的同时，也批评了“不注重马克思列宁主义的应用”的错误做法，并指出“这些都是极坏的作风”，都是属于要改造之列的。他对于实事求是的论述，就是贯彻这一辩证法原则的典范。 ...华岳论坛 - "http://hua-yue.net"
不可否认，长期以来，对毛主席关于实事求是的论述，是存在着只看到上面提到的那段话，而忽略了毛主席在前后文中、特别是全文中一再强调的要以马克思列宁主义理论为指导的情况。这对于一般读者来说，是可以理解的，但是对于某些人来说，就往往成了歪曲、篡改实事求是原则的一个机会，而这种歪曲、篡改会造成怎样的后果，人们现在不是已经可以看得很清楚了吗？ ...华岳论坛 - "http://washeng.net"