林王伟：唱红是什么 (1)
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发布: 2012-5-06 06:38 | 作者: 林王伟 | 来源: 解放区的天 | 查看: 387次
前言
唱红有危险吗？唱红没危险。
这篇文章写给中国工人、农民、广大***员干部、军民政治工作者，尤其是忠诚地代表工人、农民阶级的知识分子。我们需要了解文化事业作用的重要性，研究敌对势力在文化事业的战略和战术以及对应办法。文章内容来自个人观点，不足之处，错误之处希望指出，使得可以修正完善。
文章从个人观点来讲述为什么要以马克思主义指导文化事业产业化，如何以马克思主义指导文化事业产业化，过程是什么？西方意识形态如何影响民众，如何攻击社会主义意识形态，过程是什么？为什么会有这样的攻击。用马克思主义唯物辩证方法来研究我国社会主义意识形态、人民道德体系，思想体系建设理论以及影响因素。
有些人认为唱红有危险，会把中国带回文革时期，会毁掉改革以来的成就。那我告诉这些人，无论从现实上还是从客观上来讲，这个国家都不会回到文革时期。文章从现实的客观环境与条件对这个问题进行分析，如果认为论点是错误的，请指出。
社会主义事业与我们的命运息息相关，我们应该关心它。
一，文革发动所需要的客观条件和基础
二，为什么反对唱红
三，唱红的作用与意识形态战争
四，我国文化事业产业化的各个阶段和系统性文化工程
五，唱红的缺点
六，总结
一，文革发动所需要的客观基础条件。
1，文*化*大*革*命是什么样的革命。
革命是为了克服旧事物产生的矛盾而进行的社会变革，以推翻旧事物建立新事物为目的。当旧事物产生的矛盾发展到不可调和的水平，必然会产生克服矛盾的强烈作用力，推翻旧事物建立新事物，以达到新的平衡。变革作用力以激烈的方式爆发出来，并以激烈的手段摧毁旧事物，定义为暴力的社会革命。变革作用力以温和的方式表现出来，以温和的手段来改变旧事物，定义为温和的社会革命，即改革。邓**说改革是革命的一种形式，我的理解就是这样。
在政治学领域，如果对人类社会革命的目的进行划分，看得见的有两种。第一种以改变政治支配权为目的的社会革命，第二种以改变经济支配权为目的的社会革命，改变经济支配权的前提是首先改变政治支配权。
在政治学领域可以对社会革命进行不同层次的划分。第一层是社会表层革命，即政治革命，只改变政治支配权，这种革命是资产阶级的民主革命。第二层是社会中层革命，即经济革命，在改变政治支配权之后又改变经济支配权，这个革命是无产阶级的民主革命。第三层是社会深层革命，以改变政治支配权和经济支配权的形成根源，以消灭人类自私意识和自私存在基础为目的，即意识革命。意识革命是为准备进入共产主义社会而进行的革命。
文*化*大*革*命是什么？文*化*大*革*命是以激烈手段对人的意识和思想进行的革命。革命以强有力的手段，谋求在短时间内消灭形成私有制和官僚主义的意识和思想的存在基础，即消灭旧文化。在消灭旧文化的同时，通过建立新文化来谋求消灭私有制和官僚主义的产生根源，即消灭人类自私意识和存在基础，为共产主义社会的实现建立前提基础。文化是思想形成的基础，思想会反作用于文化，因此对意识和思想进行革命也就是对文化进行革命。
文革示范图1：
2，文*化*大*革*命发动的条件
2A，政治条件。
文*化*大*革*命发动的政治条件需要精神和思想高度统一的具有绝对控制力的政治层。由于意识和思想具有以上几个方面的特点，其无限广阔的定义范围使得每一个人都有可能成为革命的对象，尤其是官僚系统以及旧文化时代产生的知识分子。这些人由于自身的危机感而对文*化*大*革*命进行有力的抵制。在权利受到制衡（家长制消失）的时代以及思想存在多元化的时代，文*化*大*革*命根本发动不起来。
2B，经济条件。
文*化*大*革*命发动的经济条件是单一公有制经济构成的社会。第一，在公有制经济未接管社会全部经济之前，经济支配权的矛盾大于其他矛盾，革命的目的首先是为解决经济支配权，首先爆发的是社会革命而不是爆发文*化*大*革*命。第二，只有公有制全面接管社会经济的时候，由意识和思想造成的矛盾才会上升为社会主要矛盾（官僚主义矛盾和新旧文化矛盾）的情况下，才会产生对意识和思想进行革命的观念。第三，只有公有制全面接管社会经济的时候，才会在政治层形成一个急于过渡到共产主义社会的观念，才会对意识和思想进行迅速革命。第四，只有公有制全面接管社会经济的时候，才会出现由单一经济势力构成的社会力量，文*化*大*革*命的发动才不会受到有力的阻挠。
我国现在的经济条件是不会形成文*化*大*革*命的，现在经济环境可能触发的革命就是由于私有经济高比例运行带来不可调和的矛盾而导致的社会革命，即另一次无产阶级民主革命。
2C，文化环境因素。
当旧文化存在的环境因素与新文化产生和发展所需要的新环境产生严重的冲突，极大地阻碍了新文化的形成和发展，会产生对旧文化的存在环境进行革命来建立新环境的观念。由于人是文化因素的一个重要组成部分，因而人成为了革命对象。文*化*大*革*命是为了新文化在短时间内取代旧文化而进行的激烈革命，人当然逃脱不了。
文化存在的环境因素除了受人影响以外，还有政治对文化的影响和经济对文化的影响。当政治影响和经济影响还没有被改变的时候，是无法对旧文化的存在环境进行革命。研究文革发动的过程就会知道，文革发动首先是破除旧文化存在的政治基础，然后是旧文化存在的经济基础，最后是旧文化存在的人和物。
2D，意识形态因素。
意识形态决定民众基础，即决定了文*化*大*革*命发动所需要的民众基础。
文*化*大*革*命是无产阶级继续革命论影响的结果，当无产阶级继续革命论对意识形态的影响起到核心指导作用的时候，才会形成文*化*大*革*命的思想基础和民众基础。我国现在的意识形态已经不具备发动文*化*大*革*命的条件。
第一，现在无产阶级继续革命的对意识形态的影响基本上被根除，剩余的影响已不具备大规模发动群众的能力。
第二，我国意识形态实质上已经多元化，西方意识形态对青壮年群体的影响处于主导地位，而文*化*大*革*命发动的主力军是青壮年群众。现在，无产阶级文*化*大*革*命还能把群众发动起来吗？相反，资产阶级文*化*大*革*命在今天倒是有了较强的基础。
文革示范图2：
3，文*化*大*革*命为什么失败？
这是因为文*化*大*革*命违背了人类社会发展的客观条件和客观环境，把一个极为漫长的历史阶段缩短到十几年时间，完全忽视了社会的客观条件和环境。
第一，自私的意识和思想在社会生活的表现与社会各个方面的发达水平有关。如果社会各个方面的发达水平达不到消灭自私的意识和思想以及存在基础所需要的社会客观水平，社会生产力与满足愿望继续保持不对称的状态，自私意识和思想以及存在基础是消灭不了的。
自私现象与社会各个基础的关系图：
第二，革命只是起到暂时的压制作用，这些东西会隐藏起来。如果革命进行和持续的条件消失，这些东西就会重新复苏。
第三，意识的界线是模糊的，思想的分界线也是模糊的，没有办法能够划出明确的分界线。对意识和思想进行革命，首先就要对意识和思想进行定义，而定义由革命者决定。但是，意识的分界线和思想的界线都是模糊的，所以对意识和思想的定义也是模糊，这就是使得被革命的对象是无限广泛。
第四，不同的革命者对意识和思想有着不同的分辨标准和定义标准，这会导致革命者对革命者进行革命，造成革命阵营分裂或者出现敌对。
不同定义标准的作用图：
第五，谁掌握定义的解释权，谁就有革命他人的权利，这使得革命行为演变成自私行为，变成为自身利益而斗争的工具。
第六，社会环境是不断变化的，会造成意识和思想的定义也在不断变化。定义不断变化会造成革命对象不断变化，因此被革命的对象总是无穷无尽地出现，永远也革不完。
文革与社会环境变化的关系图：
这六个原因是文*化*大*革*命无法进行下去和失败的原因。文*化*大*革*命的意义是历史性的，这是人类首次进行以消灭自私本性为目的的深层意识革命以及实践。文*化*大*革*命的实践是极端错误，因为对意识和思想使用了暴力的革命手段。社会各个方面的发达水平达不到消灭自私意识和思想以及存在基础所需要的水平，分界线的模糊性，定义的不同，定义会跟随社会环境变化而变化等几个特点，使得文*化*大*革*命对社会产生了持久的灾难性破坏。
在客观上，文化革命时刻都在进行，中国乃至全世界都是如此，区别在于革命的方式不同。自然发生的文化革命是意识和思想根据社会客观环境变化而不断自然变化，人类思想从自私到无私的演变过程是社会客观条件和环境不断向高层次提高的过程，即意识和思想会根据社会客观条件和环境不断变化而出现的阶梯式进化。
4，如果说无产阶级文*化*大*革*命绝对不会发生，那么这个观点是错误。
文*化*大*革*命已经进行过，实践作为阶级斗争的一种经验，已经被保存下来，有可能在一定的因素影响下出现适用性。当社会矛盾不可调和地激化起来，会把当前的社会客观条件和环境改变，使得文*化*大*革*命发动的因素出现适用性，即通过复制文*化*大*革*命进行阶级斗争。
可能有两种情况促使中国会回到文革的政治模式和八十年代的经济模式。
4A，第一种情况就是当中国爆发资产阶级反革命运动或者反革命政变的时候，忠于社会主义事业的人为了挽救社会主义事业而发动的革命行动。这是革命与反革命在最后一刻被迫发动的阶级斗争，是由上层启动的革命。但是，这个革命行动并不一定就回到文革的政治形式和社会状态，大多数情况下是回到八十年代的社会形式或者是出现社会主义新政治形式，这是跟上面说现实环境和客观条件有关。
发生非文革式革命的条件就是：在中国爆发的资产阶级反革命运动或者反革命政变规模还没有达到政治层无法控制的时候，忠于社会主义事业的人在政治层仍然具有较强的控制作用力，在军事上仍掌握基本控制权，中央对地方基层仍保持有效控制和联络，民众中相信社会主义、忠于社会主义事业的人占据大部分的情况下而发生。在对付反革命的时候，有可能较短的时间内保持强力的阶级斗争手段来对付反革命。小规模的阿拉伯之春运动或者反革命政变会导致出现这种情况。
可能发生文革式革命的条件就是：还具有一定作用力的政治层力量在客观上认识到已经无法阻止反革命运动的发展或者反革命政变胜利，而政治层保卫社会主义事业的决心足够强硬，那么政治层就会用转移矛盾的方式发动民众力量，用上层加下层的方式来对付反革命。这就是可能发生的用文*化*大*革*命来对付资产阶级反革命的情况。这种情况发生的前提条件就是：1，政治层在内部阶级敌人的干扰下，按照正常手段已经无法控制局面，但此时仍具备发动民众的能力。2，革命出现了不大规模发动群众来配合就会面临失败的局面。2，民众中拥护社会主义制度和***的人还占有较大优势的力量，迫于保卫社会主义事业的急切需要，响应政治层的号召而动员。
在客观现实上讲，发生文革式革命的可能性已经很小。第一，许多民众的思想已经广泛地深受西方意识形态的影响，人生观、价值观已经改变。第二，私有经济势力转移矛盾的策略已经极大地误导了民众思想。第三，许多民众内心世界已经没有社会主义这一个概念。这些情况使得民众中坚持社会主义的人不再具备优势，有事将很难发动群众来保卫社会主义政权。这不是胡乱编造的，用民众的语言及身份到民众中去搞调查研究，就可以发现这个讲法是有根据的。
苏联崩溃前夕曾有一个革命行动来挽救苏联，而且革命层还一度占据了控制政治、经济、军事、通信以及掌握地方政治等优势，但革命层却没有办法能发动民众来保卫革命。而叶利钦却能发动莫斯科民众抵制革命，仅仅几天就不流血地击败革命，摧毁苏联和苏共。这是为什么？除了苏共自身因素以外，关键就是：1，民众的思想深受西方意识形态的影响，西方政治思想和文化侵蚀了许多人，为反社会主义势力建立广泛的民众基础。
2，资产阶级自由主义者操控的媒体把苏联官僚主义形成的矛盾以及其他因素的矛盾成功转移到苏共身上，误导了苏联民众。3，最重要的一点就是革命层忘记革命的目的是为了谁，不去发动民众来保卫革命。其实保卫革命的最终目的就是为了苏联的工农民众，革命层在关键时刻忘记了人民。4，苏联崩溃后发生的事情并没有发生在苏联崩溃之前，民众是不可能认识到这种变化的必然性，民众判断问题的办法是很简单的。
这些因素都属于意识形态范畴，苏联内部的阶级敌人就是用控制意识形态的办法来掌握民众力量的。我国现在的情况并不比苏联好，对民众思想状态进行深入的调查研究就可以知道了。
第一种革命情况示范图：
4B，第二种革命情况就是社会矛盾已经到达无法调和，对立异常激烈的情况下，政治层已经无法控制矛盾的发展和激化，就有可能发生首先下层启动，上层跟随的社会革命，即由下而上的社会革命。不过，这个革命情况有两个截然不同的革命方向。一个方向就是民众自发发动的文*化*大*革*命，恢复民众所理解的社会主义。另一个方向就是推翻***，颠覆社会主义的资产阶级反革命运动，即中国的茉莉花革命。
意识形态是第二种革命两个发展方向选择的决定因素。如果马克思主义成为解释社会共同运动思想的指导思想，那么就会出现无产阶级社会革命。如果西方文化及思想成为解释社会共同运动思想的指导思想，那么就会发生资产阶级发革命。在今天的中国，如果私有制形成的各种矛盾特别是生产关系和生产方式形成的矛盾是大规模社会运动的触发因素，社会运动就向无产阶级革命方向发展。如果官僚主义形成的矛盾是大规模社会运动的触发因素，社会运动就会向被误导的茉莉花革命发展。
在今天的客观条件下，忠于社会主义的民众是否具备发动文*化*大*革*命的能力？政治、经济、军事、文化、意识形态等条件成熟？已经不具备。假设这些条件真的达到成熟，那也说明社会矛盾已经到达无法调节，对立异常激烈的水平。这就不是民众的责任，也不是唱红的责任，而是政府的责任。这里请不要忘了经济、文化、意识形态的客观控制权掌握在反对社会主义势力手里的时候，反社会主义势力的民众基础已经较强的时候，要发生由下而上的文*化*大*革*命是何等困难。
第二种革命情况发生的主要方向。在现实条件和客观因素的影响下，革命方向基本只有一个，就是中国茉莉花式的资产阶级反革命运动。第一，许多民众的思想已经广泛地深受西方意识形态的影响，人生观、价值观已经改变。第二，私有经济势力转移矛盾的策略已经极大地误导了民众，取得了共同社会运动思想的解释权，等于控制了民众因为不满而形成的力量和爆发方向。第三，许多民众内心世界已经没有社会主义这一个概念，西方政治文化的侵蚀改变了许多人。第四，经济、文化、意识形态的客观控制权掌握在反社会主义势力手里。第五，资产阶级政治势力渗透党内外，各个领域的代理人具备解释问题的条件和能力。当然，他们是不会亲自启动反革命运动的，只有运动发展到机会成熟的时候，才会出面对运动进行解释，通过解释来接管反革命运动的领导权。
第二种由下而上的革命论点不是凭空编造出来的，是对世界各国的民众运动规律进行研究，根据我国现在民众思想状况而总结出来。我们回头去崩溃的社会主义国家，就会发现他们的崩溃无一不遵从这个规律：控制意识形态，转移矛盾，由下而上地发动，脱变的顶层通过解释运动来夺取领导权。
我们现在担心的不应该是文*化*大*革*命的机率有多高，更应该关心的是资产阶级反革命运动的机率有多高。时代已经不同了，文革的客观条件和基础已经发生了变化，没有多少了。对于防极左或者极右的问题，应该根据社会客观条件的变化来判断。重点防极左在改革之初是成立的，经过几十年的时间，社会客观条件已经发生了很大变化，例如现在涉及政治问题的刑事案件，有多少是针对极左的，有多少是针对极右的，对比就知道了。
第二种革命情况示范图：
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
二，为什么反对唱红。
按照以上论点，既然唱红导致文革的机会是这么低，为什么还有人坚决反对唱红呢？原因就是意识形态之争，再深一层就是社会发展方向之争，也就是社会主义方向和资本主义方向的斗争。不同的社会势力为了使社会发展方向符合自身的利益，那么就要为此而斗争，这是千古不变的道理。
唱红是一个由地方政府发起的由政府规划实施的系统性文化建设工程，代表着文化建设的一个方向，而文化建设方向决定了意识形态、社会道德体系和民众思想体系。由于这个方向是社会主义方向的，这就会威胁了私有势力的未来。现在，私有势力控制正着文化事业的实质性主导权，正在实施着改变社会主义意识形态的文化战争战略。因此，他们为了保持现有优势以及发展趋势，所以要反对唱红，并且不惜一切力量进行斗争，包括政治斗争。
私有制势力为什么要斗争？
我国是一个社会主义国家，而且还是一个共产主义革命党领导的社会主义国家，无论社会主义初级阶段有多么漫长，始终存在公有制和私有制并存时间表的问题，即社会主义发展最终会消灭私有制。虽然现在不谈这个问题，但并不代表这个问题对私有阶层的影响性就消失了，相反这个问题影响性是巨大的，代表私有经济势力的政治家都明白这一点，代表无产阶级的政治家也明白这一点。如果中国的发展方向始终保持社会主义方向，那么这个结果将不为人的意志所转移，私有制必然消亡。这就是私有制的历史结局问题。
我国的生产资料私有者为了避免这个历史结局，就要改变历史的前进轨道，那么就需要形成自己的力量与社会主义的力量进行斗争，争取实现资本主义。因此就需要干预阻碍私有制发展的一切因素，并摧毁它。
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发布: 2012-5-06 06:38 | 作者: 林王伟 | 来源: 解放区的天 | 查看: 387次
前言
唱红有危险吗？唱红没危险。
这篇文章写给中国工人、农民、广大***员干部、军民政治工作者，尤其是忠诚地代表工人、农民阶级的知识分子。我们需要了解文化事业作用的重要性，研究敌对势力在文化事业的战略和战术以及对应办法。文章内容来自个人观点，不足之处，错误之处希望指出，使得可以修正完善。
文章从个人观点来讲述为什么要以马克思主义指导文化事业产业化，如何以马克思主义指导文化事业产业化，过程是什么？西方意识形态如何影响民众，如何攻击社会主义意识形态，过程是什么？为什么会有这样的攻击。用马克思主义唯物辩证方法来研究我国社会主义意识形态、人民道德体系，思想体系建设理论以及影响因素。
有些人认为唱红有危险，会把中国带回文革时期，会毁掉改革以来的成就。那我告诉这些人，无论从现实上还是从客观上来讲，这个国家都不会回到文革时期。文章从现实的客观环境与条件对这个问题进行分析，如果认为论点是错误的，请指出。
社会主义事业与我们的命运息息相关，我们应该关心它。
一，文革发动所需要的客观条件和基础
二，为什么反对唱红
三，唱红的作用与意识形态战争
四，我国文化事业产业化的各个阶段和系统性文化工程
五，唱红的缺点
六，总结
一，文革发动所需要的客观基础条件。
1，文*化*大*革*命是什么样的革命。
革命是为了克服旧事物产生的矛盾而进行的社会变革，以推翻旧事物建立新事物为目的。当旧事物产生的矛盾发展到不可调和的水平，必然会产生克服矛盾的强烈作用力，推翻旧事物建立新事物，以达到新的平衡。变革作用力以激烈的方式爆发出来，并以激烈的手段摧毁旧事物，定义为暴力的社会革命。变革作用力以温和的方式表现出来，以温和的手段来改变旧事物，定义为温和的社会革命，即改革。邓**说改革是革命的一种形式，我的理解就是这样。
在政治学领域，如果对人类社会革命的目的进行划分，看得见的有两种。第一种以改变政治支配权为目的的社会革命，第二种以改变经济支配权为目的的社会革命，改变经济支配权的前提是首先改变政治支配权。
在政治学领域可以对社会革命进行不同层次的划分。第一层是社会表层革命，即政治革命，只改变政治支配权，这种革命是资产阶级的民主革命。第二层是社会中层革命，即经济革命，在改变政治支配权之后又改变经济支配权，这个革命是无产阶级的民主革命。第三层是社会深层革命，以改变政治支配权和经济支配权的形成根源，以消灭人类自私意识和自私存在基础为目的，即意识革命。意识革命是为准备进入共产主义社会而进行的革命。
文*化*大*革*命是什么？文*化*大*革*命是以激烈手段对人的意识和思想进行的革命。革命以强有力的手段，谋求在短时间内消灭形成私有制和官僚主义的意识和思想的存在基础，即消灭旧文化。在消灭旧文化的同时，通过建立新文化来谋求消灭私有制和官僚主义的产生根源，即消灭人类自私意识和存在基础，为共产主义社会的实现建立前提基础。文化是思想形成的基础，思想会反作用于文化，因此对意识和思想进行革命也就是对文化进行革命。
文革示范图1：
2，文*化*大*革*命发动的条件
2A，政治条件。
文*化*大*革*命发动的政治条件需要精神和思想高度统一的具有绝对控制力的政治层。由于意识和思想具有以上几个方面的特点，其无限广阔的定义范围使得每一个人都有可能成为革命的对象，尤其是官僚系统以及旧文化时代产生的知识分子。这些人由于自身的危机感而对文*化*大*革*命进行有力的抵制。在权利受到制衡（家长制消失）的时代以及思想存在多元化的时代，文*化*大*革*命根本发动不起来。
2B，经济条件。
文*化*大*革*命发动的经济条件是单一公有制经济构成的社会。第一，在公有制经济未接管社会全部经济之前，经济支配权的矛盾大于其他矛盾，革命的目的首先是为解决经济支配权，首先爆发的是社会革命而不是爆发文*化*大*革*命。第二，只有公有制全面接管社会经济的时候，由意识和思想造成的矛盾才会上升为社会主要矛盾（官僚主义矛盾和新旧文化矛盾）的情况下，才会产生对意识和思想进行革命的观念。第三，只有公有制全面接管社会经济的时候，才会在政治层形成一个急于过渡到共产主义社会的观念，才会对意识和思想进行迅速革命。第四，只有公有制全面接管社会经济的时候，才会出现由单一经济势力构成的社会力量，文*化*大*革*命的发动才不会受到有力的阻挠。
我国现在的经济条件是不会形成文*化*大*革*命的，现在经济环境可能触发的革命就是由于私有经济高比例运行带来不可调和的矛盾而导致的社会革命，即另一次无产阶级民主革命。
2C，文化环境因素。
当旧文化存在的环境因素与新文化产生和发展所需要的新环境产生严重的冲突，极大地阻碍了新文化的形成和发展，会产生对旧文化的存在环境进行革命来建立新环境的观念。由于人是文化因素的一个重要组成部分，因而人成为了革命对象。文*化*大*革*命是为了新文化在短时间内取代旧文化而进行的激烈革命，人当然逃脱不了。
文化存在的环境因素除了受人影响以外，还有政治对文化的影响和经济对文化的影响。当政治影响和经济影响还没有被改变的时候，是无法对旧文化的存在环境进行革命。研究文革发动的过程就会知道，文革发动首先是破除旧文化存在的政治基础，然后是旧文化存在的经济基础，最后是旧文化存在的人和物。
2D，意识形态因素。
意识形态决定民众基础，即决定了文*化*大*革*命发动所需要的民众基础。
文*化*大*革*命是无产阶级继续革命论影响的结果，当无产阶级继续革命论对意识形态的影响起到核心指导作用的时候，才会形成文*化*大*革*命的思想基础和民众基础。我国现在的意识形态已经不具备发动文*化*大*革*命的条件。
第一，现在无产阶级继续革命的对意识形态的影响基本上被根除，剩余的影响已不具备大规模发动群众的能力。
第二，我国意识形态实质上已经多元化，西方意识形态对青壮年群体的影响处于主导地位，而文*化*大*革*命发动的主力军是青壮年群众。现在，无产阶级文*化*大*革*命还能把群众发动起来吗？相反，资产阶级文*化*大*革*命在今天倒是有了较强的基础。
文革示范图2：
3，文*化*大*革*命为什么失败？
这是因为文*化*大*革*命违背了人类社会发展的客观条件和客观环境，把一个极为漫长的历史阶段缩短到十几年时间，完全忽视了社会的客观条件和环境。
第一，自私的意识和思想在社会生活的表现与社会各个方面的发达水平有关。如果社会各个方面的发达水平达不到消灭自私的意识和思想以及存在基础所需要的社会客观水平，社会生产力与满足愿望继续保持不对称的状态，自私意识和思想以及存在基础是消灭不了的。
自私现象与社会各个基础的关系图：
第二，革命只是起到暂时的压制作用，这些东西会隐藏起来。如果革命进行和持续的条件消失，这些东西就会重新复苏。
第三，意识的界线是模糊的，思想的分界线也是模糊的，没有办法能够划出明确的分界线。对意识和思想进行革命，首先就要对意识和思想进行定义，而定义由革命者决定。但是，意识的分界线和思想的界线都是模糊的，所以对意识和思想的定义也是模糊，这就是使得被革命的对象是无限广泛。
第四，不同的革命者对意识和思想有着不同的分辨标准和定义标准，这会导致革命者对革命者进行革命，造成革命阵营分裂或者出现敌对。
不同定义标准的作用图：
第五，谁掌握定义的解释权，谁就有革命他人的权利，这使得革命行为演变成自私行为，变成为自身利益而斗争的工具。
第六，社会环境是不断变化的，会造成意识和思想的定义也在不断变化。定义不断变化会造成革命对象不断变化，因此被革命的对象总是无穷无尽地出现，永远也革不完。
文革与社会环境变化的关系图：
这六个原因是文*化*大*革*命无法进行下去和失败的原因。文*化*大*革*命的意义是历史性的，这是人类首次进行以消灭自私本性为目的的深层意识革命以及实践。文*化*大*革*命的实践是极端错误，因为对意识和思想使用了暴力的革命手段。社会各个方面的发达水平达不到消灭自私意识和思想以及存在基础所需要的水平，分界线的模糊性，定义的不同，定义会跟随社会环境变化而变化等几个特点，使得文*化*大*革*命对社会产生了持久的灾难性破坏。
在客观上，文化革命时刻都在进行，中国乃至全世界都是如此，区别在于革命的方式不同。自然发生的文化革命是意识和思想根据社会客观环境变化而不断自然变化，人类思想从自私到无私的演变过程是社会客观条件和环境不断向高层次提高的过程，即意识和思想会根据社会客观条件和环境不断变化而出现的阶梯式进化。
4，如果说无产阶级文*化*大*革*命绝对不会发生，那么这个观点是错误。
文*化*大*革*命已经进行过，实践作为阶级斗争的一种经验，已经被保存下来，有可能在一定的因素影响下出现适用性。当社会矛盾不可调和地激化起来，会把当前的社会客观条件和环境改变，使得文*化*大*革*命发动的因素出现适用性，即通过复制文*化*大*革*命进行阶级斗争。
可能有两种情况促使中国会回到文革的政治模式和八十年代的经济模式。
4A，第一种情况就是当中国爆发资产阶级反革命运动或者反革命政变的时候，忠于社会主义事业的人为了挽救社会主义事业而发动的革命行动。这是革命与反革命在最后一刻被迫发动的阶级斗争，是由上层启动的革命。但是，这个革命行动并不一定就回到文革的政治形式和社会状态，大多数情况下是回到八十年代的社会形式或者是出现社会主义新政治形式，这是跟上面说现实环境和客观条件有关。
发生非文革式革命的条件就是：在中国爆发的资产阶级反革命运动或者反革命政变规模还没有达到政治层无法控制的时候，忠于社会主义事业的人在政治层仍然具有较强的控制作用力，在军事上仍掌握基本控制权，中央对地方基层仍保持有效控制和联络，民众中相信社会主义、忠于社会主义事业的人占据大部分的情况下而发生。在对付反革命的时候，有可能较短的时间内保持强力的阶级斗争手段来对付反革命。小规模的阿拉伯之春运动或者反革命政变会导致出现这种情况。
可能发生文革式革命的条件就是：还具有一定作用力的政治层力量在客观上认识到已经无法阻止反革命运动的发展或者反革命政变胜利，而政治层保卫社会主义事业的决心足够强硬，那么政治层就会用转移矛盾的方式发动民众力量，用上层加下层的方式来对付反革命。这就是可能发生的用文*化*大*革*命来对付资产阶级反革命的情况。这种情况发生的前提条件就是：1，政治层在内部阶级敌人的干扰下，按照正常手段已经无法控制局面，但此时仍具备发动民众的能力。2，革命出现了不大规模发动群众来配合就会面临失败的局面。2，民众中拥护社会主义制度和***的人还占有较大优势的力量，迫于保卫社会主义事业的急切需要，响应政治层的号召而动员。
在客观现实上讲，发生文革式革命的可能性已经很小。第一，许多民众的思想已经广泛地深受西方意识形态的影响，人生观、价值观已经改变。第二，私有经济势力转移矛盾的策略已经极大地误导了民众思想。第三，许多民众内心世界已经没有社会主义这一个概念。这些情况使得民众中坚持社会主义的人不再具备优势，有事将很难发动群众来保卫社会主义政权。这不是胡乱编造的，用民众的语言及身份到民众中去搞调查研究，就可以发现这个讲法是有根据的。
苏联崩溃前夕曾有一个革命行动来挽救苏联，而且革命层还一度占据了控制政治、经济、军事、通信以及掌握地方政治等优势，但革命层却没有办法能发动民众来保卫革命。而叶利钦却能发动莫斯科民众抵制革命，仅仅几天就不流血地击败革命，摧毁苏联和苏共。这是为什么？除了苏共自身因素以外，关键就是：1，民众的思想深受西方意识形态的影响，西方政治思想和文化侵蚀了许多人，为反社会主义势力建立广泛的民众基础。
2，资产阶级自由主义者操控的媒体把苏联官僚主义形成的矛盾以及其他因素的矛盾成功转移到苏共身上，误导了苏联民众。3，最重要的一点就是革命层忘记革命的目的是为了谁，不去发动民众来保卫革命。其实保卫革命的最终目的就是为了苏联的工农民众，革命层在关键时刻忘记了人民。4，苏联崩溃后发生的事情并没有发生在苏联崩溃之前，民众是不可能认识到这种变化的必然性，民众判断问题的办法是很简单的。
这些因素都属于意识形态范畴，苏联内部的阶级敌人就是用控制意识形态的办法来掌握民众力量的。我国现在的情况并不比苏联好，对民众思想状态进行深入的调查研究就可以知道了。
第一种革命情况示范图：
4B，第二种革命情况就是社会矛盾已经到达无法调和，对立异常激烈的情况下，政治层已经无法控制矛盾的发展和激化，就有可能发生首先下层启动，上层跟随的社会革命，即由下而上的社会革命。不过，这个革命情况有两个截然不同的革命方向。一个方向就是民众自发发动的文*化*大*革*命，恢复民众所理解的社会主义。另一个方向就是推翻***，颠覆社会主义的资产阶级反革命运动，即中国的茉莉花革命。
意识形态是第二种革命两个发展方向选择的决定因素。如果马克思主义成为解释社会共同运动思想的指导思想，那么就会出现无产阶级社会革命。如果西方文化及思想成为解释社会共同运动思想的指导思想，那么就会发生资产阶级发革命。在今天的中国，如果私有制形成的各种矛盾特别是生产关系和生产方式形成的矛盾是大规模社会运动的触发因素，社会运动就向无产阶级革命方向发展。如果官僚主义形成的矛盾是大规模社会运动的触发因素，社会运动就会向被误导的茉莉花革命发展。
在今天的客观条件下，忠于社会主义的民众是否具备发动文*化*大*革*命的能力？政治、经济、军事、文化、意识形态等条件成熟？已经不具备。假设这些条件真的达到成熟，那也说明社会矛盾已经到达无法调节，对立异常激烈的水平。这就不是民众的责任，也不是唱红的责任，而是政府的责任。这里请不要忘了经济、文化、意识形态的客观控制权掌握在反对社会主义势力手里的时候，反社会主义势力的民众基础已经较强的时候，要发生由下而上的文*化*大*革*命是何等困难。
第二种革命情况发生的主要方向。在现实条件和客观因素的影响下，革命方向基本只有一个，就是中国茉莉花式的资产阶级反革命运动。第一，许多民众的思想已经广泛地深受西方意识形态的影响，人生观、价值观已经改变。第二，私有经济势力转移矛盾的策略已经极大地误导了民众，取得了共同社会运动思想的解释权，等于控制了民众因为不满而形成的力量和爆发方向。第三，许多民众内心世界已经没有社会主义这一个概念，西方政治文化的侵蚀改变了许多人。第四，经济、文化、意识形态的客观控制权掌握在反社会主义势力手里。第五，资产阶级政治势力渗透党内外，各个领域的代理人具备解释问题的条件和能力。当然，他们是不会亲自启动反革命运动的，只有运动发展到机会成熟的时候，才会出面对运动进行解释，通过解释来接管反革命运动的领导权。
第二种由下而上的革命论点不是凭空编造出来的，是对世界各国的民众运动规律进行研究，根据我国现在民众思想状况而总结出来。我们回头去崩溃的社会主义国家，就会发现他们的崩溃无一不遵从这个规律：控制意识形态，转移矛盾，由下而上地发动，脱变的顶层通过解释运动来夺取领导权。
我们现在担心的不应该是文*化*大*革*命的机率有多高，更应该关心的是资产阶级反革命运动的机率有多高。时代已经不同了，文革的客观条件和基础已经发生了变化，没有多少了。对于防极左或者极右的问题，应该根据社会客观条件的变化来判断。重点防极左在改革之初是成立的，经过几十年的时间，社会客观条件已经发生了很大变化，例如现在涉及政治问题的刑事案件，有多少是针对极左的，有多少是针对极右的，对比就知道了。
第二种革命情况示范图：
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二，为什么反对唱红。
按照以上论点，既然唱红导致文革的机会是这么低，为什么还有人坚决反对唱红呢？原因就是意识形态之争，再深一层就是社会发展方向之争，也就是社会主义方向和资本主义方向的斗争。不同的社会势力为了使社会发展方向符合自身的利益，那么就要为此而斗争，这是千古不变的道理。
唱红是一个由地方政府发起的由政府规划实施的系统性文化建设工程，代表着文化建设的一个方向，而文化建设方向决定了意识形态、社会道德体系和民众思想体系。由于这个方向是社会主义方向的，这就会威胁了私有势力的未来。现在，私有势力控制正着文化事业的实质性主导权，正在实施着改变社会主义意识形态的文化战争战略。因此，他们为了保持现有优势以及发展趋势，所以要反对唱红，并且不惜一切力量进行斗争，包括政治斗争。
私有制势力为什么要斗争？
我国是一个社会主义国家，而且还是一个共产主义革命党领导的社会主义国家，无论社会主义初级阶段有多么漫长，始终存在公有制和私有制并存时间表的问题，即社会主义发展最终会消灭私有制。虽然现在不谈这个问题，但并不代表这个问题对私有阶层的影响性就消失了，相反这个问题影响性是巨大的，代表私有经济势力的政治家都明白这一点，代表无产阶级的政治家也明白这一点。如果中国的发展方向始终保持社会主义方向，那么这个结果将不为人的意志所转移，私有制必然消亡。这就是私有制的历史结局问题。
我国的生产资料私有者为了避免这个历史结局，就要改变历史的前进轨道，那么就需要形成自己的力量与社会主义的力量进行斗争，争取实现资本主义。因此就需要干预阻碍私有制发展的一切因素，并摧毁它。